CURSO DEL SENSEI CHOYU HENTONA

ESTE AÑO EL SENSEI CHOYU HENTONA , 9º DAN DE KARATE DO GOYU RYU Y KOBUDO Y REPRESENTATE DE LA ASOCIACION INTERNACIONAL DE KOBUDO DE OKINAWA PARA EUROPA CELEBRARÁ EL XVII CURSO DE KARATE Y KOBUDO EN SALOBREÑA(GRANADA) ENTRE LOS DIAS 1 Y 8 DE AGOSTO , PARA TODOS LOS INTERESADOS DEJAMOS UNOS LINKS PARA INFORMARSE :

http://hentona.com/

http://hentona.com/docs/cursillo09.pdf

FOTOS DE LA GALA AMAKO 09

Nuestro buen amigo Javier Brieva nos ha enviado un link donde podemos ver muchas fotos de la gala de Amako 2009 , http://www.marceloxfoto.com/

ARTES MARCIALES MOTRIL EN LA GALA AMAKO 09

EN ESTA FOTO TENEMOS A GERMAN(DIRECTIVO DE AMAKO) JUNTO AL SENSEI CHOYU HENTONA, ESMERALDA Y CUATRO DE LOS COMPONENTES DE ARTES MARCIALES MOTRIL , JOSE ANTONIO (KIKO),ARMANDO,MANOLO E IGNACIO.

CHOYU HENTONA

En la actualidad 9º Dan de Kobudo y Goju-Ryu Karate-Do. Okinawense, estudió con su abuelo y con Seikichi Toguchi en Goju-Ryu. Asimismo estudió Kobudo con Shinpo Matayoshi, siendo su principal representante en nuestro país y con el Maestro Katsuyoshi Kanei (discípulo de Toguchi). Imparte sus enseñanzas en Madrid, aunque viaja constantemente por toda España impartiendo cursos. Pionero indiscutible de este arte en nuestro país, posee su propia organización y de su dirección técnica dependen otras asociaciones de carácter regional o nacional.
Posee su propio sistema de enseñanza habiendo creado diversos kata basándose en el embusen de los kata Pinan (Heian) de Karate.
El maestro, uno de los mejores, sino el mejor: Choyu Hentona, el representante para Europa de la Federación del kobudo en Okinawa (Japón).

¿Qué es el kobudo? Significa camino de las antiguas artes marciales y comenzó hace unos 500 años en la isla de Okinawa. El por entonces emperador de Japón prohibió el uso de armas, y campesinos y nobleza comenzaron a utilizar herramientas de trabajo y utensilios de madera y hierro para defenderse. Un sencillo origen para una de las artes que, cinco siglos después, tiene gran aceptación entre karatecas y judokas, pero que es el gran desconocido. Para su práctica se necesitan los conocimientos básicos del kárate, aunque dicen que hay quien ha probado sin conocer la técnica y ha repetido. Combinar kárate y manejo de armas, esa es la cuestión. Pero un tipo de armas: bo, un palo de madera de 1,80 metros que se utilizaba para transportar productos; tumfa, más corto, usado para quitar la hierba; nunchaku, creada por las mujeres, y sai, el arma de los nobles. Con estas herramientas, el cuerpo trabaja habilidad, rapidez y fortaleza. Preparación y rehabilitación física a la que se une la psíquica: «Es el mantenimiento de tu salud, no trabajas en una dirección, como el kárate, mueves todo tu cuerpo en 360º», asegura Hentona. La práctica da resultado. En Okinawa, relata el maestro, sus habitantes viven mucho más felices y más tiempo que el resto de japoneses. El secreto está en el kobudo: consiguen preparar su cuerpo y su mente.

http://www.hentona.com/

SHINPO MATAYOSHI

Antes de su segundo viaje a China, Shinko Matayoshi fue padre de un hijo l lamado Shinpo quién hasta su muerte llego a ser 10º Dan Hanshi y Presidente de la Federación General de Okinawa Kobudo (Zen Okinawa Kobudo Renmei). Nacido el 16 de Enero de 1921 en Yomitan, un pequeño pueblo de Okinawa situado a una veintena de kilómetros de Naha. Entre los 8 y los 11 años, Shinpo Matayoshi aprendió Karate de Chotoku Kyan (Shorin Ryu) y en 1934 empezó a estudiar Kobudo bajo la dirección de su propio padre quién le hacía practicar los golpes de pie con las “Tetsu-geta” (sandalias japonesas con suela de hierro), obligándole a trabajar dos horas cotidianamente.
Desde 1935, Shinpo Matayoshi aprendió Kenpo de la Grulla Blanca (Hakutsuru Ken) con Go Kenki en Naha.Con la idea de formar su cuerpo realizaba entrenamiento de carrera, con saltos y con técnicas de base, orientando a medida que avanzaba su nivel a aprender el manejo de las armas que componen el amplio repertorio del sistema Matayoshi.
Ya adolescente, su instrucción se alargaba una hora suplementaria: sesenta minutos que según recordaba le hacían con sudor y sangre, llegar hasta casi el desmayo.
A partir de 1945 enseñó Kobudo en Kawasaki en la Prefectura de Kanagawa. También enseñó en el Dojo de Seiko Higa a su vuelta a Okinawa desde Japón en 1960. Hacia 1969 Shinpo Matayoshi creó su propio Dojo al que llamó Kodokan (Templo o casa; del camino o vía; culta o ilustrada), en honor a su padre Shinko, cuyo nombre significa “Luz Verdadera” (Shin-Ko, Ko significa luz).Yomitan Okinawa perpetúa el Kobudo que le enseñó su padre desde los siete años en Kawasaki shi, dentro del departamento de Kanagawa ken, en Japón.
Vuelve a Okinawa en 1960 y continúa sus enseñanzas en el Dojo del maestro Seiko Higa del estilo Goju Ryu (el cual también le inició en karate en su infancia, aunque el que le instruyo principalmente de niño fue Kyan Chotoku cuando su padre no estaba) así como en diferentes localidades de Okinawa y de Japón. El maestro Matayoshi era plenamente consciente que en el desarrollo de las artes marciales de Okinawa existía una proliferación de grandes maestros en karate y pocos maestros de kobudo, así decide fundar el dojo Kodokan en honor a su padre (ko), con el fin de transmitir el Kobudo a sus propios discípulos. En 1970 Shinpo funda la asociación de kobudo de las RyuKyu, más tarde llamada Federación de Kobudo de Okinawa (All Okinawa Kobudo Renmei) para enseñar de una manera ortodoxa, un ejercicio de auto defensa bueno para el espíritu y mantener el cuerpo joven para la gente y así cultivar verdaderos valores morales. El enseño en el mundo entero el verdadero Kobudo de Okinawa parido en el seno de su familia y conserva los katas y los sentimientos tradicionales de las islas.
El maestro Shinpo Matayoshi 10ª dan de Kobudo y de Karate, alumno de Go Kenki en el estilo Grulla Blanca, así como maestro en Kingai Ryu, que le enseñó su padre, (sistema de grulla parecido) recibe del gobierno japonés el raro titulo de “Tesoro Imperial Viviente”, encarnando la verdadera alma del Kobudo tradicional de Okinawa.
Después de dejar una importante obra muere en el 1977 a la edad de 74 años.

SHINKO MATAYOSHI

El maestro Shinko Matayoshi, tercer hijo de Shinchin, (experto en kobudo e introductor del cultivo y experimentación de la caña de azúcar con su familia) nació en 1888 en Naha shi, en el barrio de Kakinohama Cho. El fue educado en Chitan Son, en el barrio de Senburu. Desde su infancia estudió el Bo, Eku, Kama, y Sai con el maestro Shokuho Agena de Gushikawa Son, llamado Gushichanteraoga. Seguidamente en Chatan Son, dentro del barrio de Nozato el maestro Irei, llamado Gitodemoshioga, le enseñó el arte del Tunkwa y del Nunchaku. También aprendió mucho de su padre.
A principios del siglo XX, con el afán de profundizar sus conocimientos en las artes marciales, efectúa un peligroso viaje, (que posteriormente repetiría) hacia el norte de Japón pasando por, Hokaido, Sajalin, de allí pasa a Manchuria, después a Shangai, Fukushu, y Hanan en China. En Manchuria se une con un bandolero y aprende equitación, manejo y lanzamiento del cuchillo, el lazo, el arco. En Shangai, el viejo maestro Kingai, del estilo Grulla blanca, le enseña su estilo de mano vacía de Gongfu, y además el arte del Timbe, Suruchin y el Nunti, también le introduce en el arte del Sansetsukon, Suruchin, así como métodos terapéuticos chinos, (acupuntura, moxibustión, tuina) etc. En 1929 regresa temporalmente a Okinawa, instalándose de nuevo en Naha. Posteriormente el heredero del trono de Japón, el príncipe Hiro Hito pasa de visita por Okinawa, camino de Inglaterra y se hace una ceremonia en su honor en la cual se realiza una demostración del folclore y de las artes de las islas en la cual Funakoshi, Mabuni, Miyagui, entre otros exhibieron el karate y Shinko Matayoshi el Kobudo.(exhibición que después repetirían en Japón cuando el príncipe ya era emperador) En 1935 vuelve a Okinawa, definitivamente, y se relaciona y practica con los maestros de las artes marciales de Okinawa de la época. En el mundo de las mismas le apodaron mano de hoz ó Mateshi Senbaru, refiriéndose a su destreza con el kama. Experto en Kobudo y Karatedo, dedica el resto de su vida a enseñar su arte sobretodo a su hijo, y a la práctica de la acupuntura, en 1947, a la edad de 59 años murió dejando un gran legado. El estilo de Matayoshi es conocido también en Okinawa como Shadan Hojin.

GALA AMAKO 09

El pasado sábado asistimos a la gala de Amako de artes marciales en Málaga, la verdad es que fue un evento magnifico, con una excelente organización y donde todos los participantes lo hacían de forma altruista y en beneficio de una organización benéfica, cabe destacar el trato que nos dispensaron los directivos de Amako abriéndonos las puertas para todo lo que necesitemos, gente como esta hace que nuestro deporte sea aun mas grande de lo que es, muchas gracias. OSS……….

VA POR TI MAESTRO

Pepe “El Berenjeno”( José Rodríguez Castellan,nació en Motril, el 14-9-1932,alternativa en Motril(GR), el 25-7-1971), un personaje emblemático en nuestra ciudad , con sus casi 77 años cumplidos Pepe es toda una institución en Motril , paso de Torero a Boxeador , de Boxeador a iniciarse en el Karate (cinturón amarillo) y en su vejez atleta de fondo , cualquiera que ande por Motril y le salude al maestro Pepe “El Berenjeno” siempre le contestara “hasta luego niño , te hace farta argo” esté es nuestro Pepe el Berenjeno , ahora en está tercera juventud sigue pidiendo una segunda alternativa en el mundo del toreo ,con dos coonés, esperemos que las puertas de la maestranza o las ventas u lo que sea se habrán para este gran Motrileño , solo Kuradanai Bruce Luís se puede comparar con él , el dia 27 canal sur televisión le dedicará un programa grabado en el gimnasio Arnold boxeando con su contrincante Patric (subcampeón del mundo de musculación ), y por ultimo ,mucho motril , suerte maestro y al toro.

NIHON TAI-JITSU

La historia del Nihon Tai-Jitsu tradicional, arranca en el Japón feudal del siglo IX, con la creación de la escuela DAITO RYU. En esta escuela se enseñaban formas de combate con las diferentes armas empleadas por los Samurai, y también un sistema de defensa personal, para el caso de encontrarse desarmados, de donde nace nuestra disciplina. Con el paso de los siglos, la escuela Daito Ryu mejora sus técnicas y acrecienta su fama, hasta llegar a finales del siglo pasado (época Meiji), cuando por orden Imperial la casta de los Samurai es disuelta perdiendo sus privilegios, entre ellos el uso exclusivo de las armas. En ese momento uno de los últimos maestros de la Escuela, SOKAKU TAKEDA, decide enseñar a las personas no pertenecientes al clan, las técnicas de defensa personal de su escuela, el TAI-JITSU. Entre el grupo de selectas personas a las que enseñó directamente los secretos de la escuela figuró el Maestro MORIHEI UESHIBA (creador del AIKIDO). El Maestro Ueshiba transformó la enseñanza recibida del Maestro Takeda en una disciplina más filosófica que marcial, el Aikido, pero antes de esto transmitió a algunos de sus alumnos las enseñanzas originales de la escuela Daito Ryu. El Maestro MINORU MOCHIZUKI, fue uno de ellos, alumno directo del Maestro JIGORO KANO (creador del JUDO), fue enviado por este a estudiar con renombrados maestros de antiguas escuelas de JU-JUTSU, como los Maestros MIFUNE y UESHIBA. En el Dojo de éste último conoce y estudia bajo la supervisión de TAKEDA SOKAKU. A lo largo de su vida estudia diversos escuelas antiguas y estilos de combate como el KARATE SHOTOKAN con GIGHIN FUNAKOSHI, y el KARATE SHORINJI RYU del Maestro MASAYUKI HISAKATA. Este conglomerado de conocimientos desemboca en lo que actualmente se conoce como YOSEIKAN o también como MOCHIZUKI RYU, un estilo compuesto de los siguientes grupos técnicos:
. Kihon Conjunto de técnicas fundamentales del sistema (esquivas, caídas, proyecciones, luxaciones, golpes, estrangulaciones e inmovilizaciones y controles). Kata Formas de demostración (aproximadamente una docena de katas de Aiki-Jujutsu, judo, karate, ken-jutsu, iai-jutsu y kobudo). Tai-Jitsu Técnicas de defensa (sin armas). Ne Waza Técnicas de suelo. Randori Práctica de combate. Iai-Jutsu Técnicas de desenvaine y corte con la katana. Ken-Jutsu Manejo de la katana. Bo-Jutsu Técnica de manejo de palo largo
En 1.931, con el consentimiento de sus Maestros, abre su escuela de Artes Marciales, el Dojo YOSEIKAN en Shizuoka, su ciudad natal, y desde entonces se dedica a enseñar los diferentes BUDO que domina, entre ellos el NIHON TAI-JITSU, denominación que se utiliza para nombrar al antiguo Tai-Jitsu originario del Daito Ryu y a su metodología actual de enseñanza.Desde 1.951 hasta 1.954, el Maestro MOCHIZUKI permaneció en Europa, especialmente en París, enseñando su técnica particular a un grupo de personas, entre ellas al joven francés JIM ALCHEIK. Cuando el Maestro MOCHIZUKI regresó al Japón, el Maestro ALCHEIK viajó al Japón y por espacio de tres años más, se formó en el Dojo Yoseikan.A su regreso a Francia y hasta su muerte en 1.961, creó el primer núcleo formal de practicantes de Nihon Tai-Jitsu europeos; entre ellos cabe destacar, como su asistente, al Maestro ROLAND HERNAEZ, que a la muerte de su profesor, cogió las riendas del Nihon Tai-Jitsu, organizando y dando la forma definitiva al método europeo de este Arte Marcial.El Maestro Hernaez, estudioso de diversas Artes Marciales tuvo en cuenta las diversas enseñanzas recibidas de sus maestros a la hora de construir la metodología de enseñanza en la que se basa actualmente el Nihon Tai-Jitsu. Así las enseñanzas de su maestro de Judo, Mikosune Kawaishi, del que aplicó ciertos conceptos metodológicos y de su maestro de Shorinji Kempo, Hirosi Oasaka, del que incorporó ciertos aspectos técnicos, forman parte del Nihon Tai-Jitsu actual.
PRINCIPIOS FUNDAMENTALES DEL NIHON TAI-JITSU
En Nihon Tai-Jitsu, los ATEMIS (o golpes dados con las armas naturales del cuerpo, sobre un punto sensible), revisten un papel muy importante. En efecto preceden generalmente a una técnica de contraataque y pueden también terminar una proyección o una llave.Las ESQUIVAS o DESPLAZAMIENTOS, son indispensables para la defensa personal, tanto como los atemis. Su práctica debe ser seguida con todos los sentidos, agilidad y rapidez, con el fin de desviar el ataque adverso creando un vacío.El atemi dado al comienzo de una contra, provocará una reacción, que permitirá el encadenamiento.A cada ataque, corresponden un cierto número de defensas posibles. El practicante de Nihon Tai-Jitsu, las selecciona teniendo en cuenta sus gustos, constitución física y su propia experiencia.PRINCIPIOS FUNDAMENTALES:- Busca del máximo de eficacia.- No estar en peligro, uno mismo, en el curso de la defensa.- No quedarse nunca de cara al adversario.- Conocer bien el arte de los atemis, así como los puntos vitales.- Defender siempre de forma proporcional al ataque sufrido.- No olvidar durante el entrenamiento, que la defensa real, se practica en ropa de calle y en otro sitio que no es el tatami.- El profundo respeto a la vida, debe incitar al taijitsuka, a controlar al máximo sus técnicas, de manera que constituya un ejemplo.

GRACIAS SEMPAI

SEMPAI MANOLO TERRON , UN EJEMPLO A SEGUIR

SI PULSAS EN EL ENCABEZAMIENTO PUEDES ESCUCHAR LA MUSICA,(TEN UN POCO DE PACIENCIA)

CELEBRACION DEL 2º DAN DEL SEMPAI MANOLO TERRON, 14 DE ENERO DE 1991

En estas fotos podemos ver amigos como Antonio González, Antonio López, Jesús “El quinielas” Víctor Sáez, Pepe Rubia, Pepe Molla “él danone”, Dani, Charo, Manolo, José Antonio”Kilo” y nuestro sensei Paco Palomares.
SI PULSAS EN EL ENCABEZAMIENTO PUEDES ESCUCHAR LA MUSICA (TEN UN POCO DE PACIENCIA)

ANTIGUOS ALUMNOS DEL GIMNASIO MOTRIL

ESTA FOTO ES DEL AÑO 85 , DE TODOS ELLOS SOLO MANOLO TERRON CONTINUA PRACTICANDO KARATE

Karate y Kobudo Okinawense Nakazato, Shigeo

A comienzos del siglo XVII, los ejércitos del Shogun invadieron y conquistaron las islas del archipiélago Ryu Kyu. Para evitar rebeliones en Okinawa (la más importante de las islas), se prohibió terminantemente a sus habitantes la práctica de as Artes Marciales y la portación y uso de cualquier tipo de armas. Como es lógico suponer, los samuráis sometieron al pueblo invadido a toda clase de humillaciones. Por lo tanto, ubicados ante la necesidad de defenderse de los abusos, los campesinos okinawenses perfeccionaron las técnicas de combate chinas, convirtiéndose en maestros de Okinawa Te (antecedente del Karate Do), a la vez que perfeccionaron el empleo marcial de los instrumentos de trabajo (Bo, Eku, Tonfa, Kamanti, etc.), dando forma al Kobujutsu (actualmente, Kobudo). Ante la evidencia irrefutable de la superioridad en combate de su sistema, decidieron mantener en secreto, a través de los siglos, sus métodos de entrenamiento. A comienzos del siglo XX, careciendo de objeto su práctica secreta, las artes de combate comenzaron a divulgarse, primero en el Japón y después de la segunda guerra mundial, en el resto del mundo. En la última década de los sesenta, Sensei Shigeo Nakazato, experto en Karate y Kobudo de Okinawa, llegó a la Argentina, fundando Dojos Ken para la difusión de su Arte, como auténtica Escuela de Vida, espacio de autoconocimiento, afirmación de la personalidad, y construcción de aquellos valores humanos universales que hacen a la formación de personas honestas y ciudadanos responsables.

KOBUDO

Kobudo (古武道) es un término japonés que se puede traducir como "Arte marcial ancestral". Anteriormente se conocía como Kobujutsu ("Técnica marcial ancestral") aunque ahora el término utilizado es Kobudo.
En Japón, este término se utiliza para referirse a cualquier arte marcial tradicional (por ejemplo, Tenshin Shōden Katori Shintō-ryū), pero fuera de Japón generalmente se refiere al uso de diferentes armas tradicionales de la isla de Okinawa (al sur de Japón).
Kobudo de Okinawa
A consecuencia de una guerra civil en el Japón, en el año 1609, que puso término a la dinastía okinawense Sho, marca una fecha de singular importancia para Okinawa, dado que señala el fin de la independencia de la nación y el comienzo del control absoluto de las fuerzas Shimazu sobre todas las islas Ryukyu. Yoshihisa Shimazu proclamó numerosas disposiciones para los habitantes de las islas y, entre ellas, la prohibición absoluta de posesión y uso de toda clase de armas. El único poder que toleró fue una autoridad policial y un destacamento de guardias al servicio del rey. Los habitantes de Okinawa, por lo menos los pertenecientes al pueblo llano, no podían tener consigo ni siquiera utensilios aptos para ser utilizados como arma. En la plaza principal de cada pueblo se colocaba un cuchillo que se suponía que era el único existente y que estaba guardado por centinelas armados hasta los dientes. El citado cuchillo proveía a todas las necesidades domésticas de la comunidad. Los aldeanos de Okinawa animados por el odio al ocupante, encontraron en los simples instrumentos de la vida cotidiana como las herramientas agrícolas y de pesca las armas necesarias para defenderse.
Hasta principios del siglo XX, el kobudo no fue considerado en la isla como arte marcial. Cada instrumento o herramienta se practicaba en secreto por diferentes pueblos, algunos de ellos eran expertos en Bo (bastón), otros en Eku (remo)o Kama (hoz). Cada uno guardaba celosamente sus técnicas. Con el tiempo se tomó la iniciativa de juntar todas las técnicas y los conocimientos de las armas de Okinawa.
Al mismo tiempo otro maestro de karate, Shinko Matayoshi se interesó por el arte de kobujutsu. Buscador de minerales, tuvo la ocasión de visitar las ciudades chinas de Shanghai, Annan, Manchuria y Sakkalin, y de estudiar así las artes marciales chinas. Es por esta razón que desarrolló a partir del mismo estudio, el kobujutsu. Contrariamente a Moden Yabuki, no enseñó su arte al público, pero lo transmitió sólo a su hijo, Shinpo Matayoshi. En Okinawa, Shinko era bastante conocido y respetado como experto del kobujutsu, siendo su arma preferida el Kama, por lo que se le adoptó el apodo de "kama no tee" (Matayoshi, experto en kama).
Actualmente, existen numerosas organizaciones de kobudo en Okinawa y la mayoría son sólo ramas de las dos escuelas principales. Una de ellas es el estilo de Matayoshi del kobudo practicado por Zen Okinawa Kobudo Renmei (toda la federación de Okinawa kobudo), uno de los maestros que transmite esta enseñanza tradicional es el maestro Kenyu Chinen, alumno de maestro Shinpo Matayoshi.
Fuera de Japón, el término Kobudo se utiliza generalmente para referirse al Kobudo de Okinawa. Este arte marcial se centra en el uso de diversas armas tradicionales, entre las que destacan el rokushakubo (vara de 180cm aproximadamente, conocida comúnmente como "Bo"), sai (daga corta sin filo), tonfa (porra con mango), kama (hoz japonesa), y los nunchakus (dos secciones de madera de aproximadamente 30cm unidos por una cuerda o cadena). Otras armas de Onikawa menos conocidas son el Tekko (puño americano), Tinbe-Rochin (escudo y espada), Surujin (cadena con peso), Jo (vara corta) y el eku, un remo de barca de diseño tradicional.
Es muy común la idea errónea de que el Kobudo se reduce al Bo, sai, tonfa, nunchakus, y kama. Muchos creen que el uso de estas cinco armas, que son las más conocidas se remonta a campos como la pesca o agricultura.
Existen algunos dojang que dan clases orientadas al uso de armas coreanas. Estas clases se denominan Hanmugido que significa literalmente "el arte de las armas coreanas". No obstante, el Hanmugido no es un arte marcial como tal (no está federado ni existen asociaciones establecidas) sino que es un nombre que se da a la enseñanza del uso de estas armas, enseñanzas muy similares al Kobudo de okinawa.

BOJUTSU

El bojutsu (棒術, bōjutsu) es el arte de usar un bo o bastón (generalmente de madera) como arma. Generalmente suele utilizarse el rokushakubo (bo de seis shaku) al que se suele llamar simplemente bo por ser el bastón más utilizado en este arte marcial. Las varas o pértigas son tal vez una de las primeras armas utilizadas por el hombre. Han sido utilizadas por miles de años en el Asia Oriental.
Actualmente el bojutsu es generalmente asociado con el kobudo de Okinawa o con el koryu budo japonés. El bojutsu japonés es uno de los elementos principales del entrenamiento marcial clásico (bugei jyuuhappan). Bajo el contexto okinawense, el arma es generalmente conocida como kon.
El fundador del aikido, Morihei Ueshiba, era practicante de bojutsu, y fundador de la escuela Masakatsu Bo Jutsu, de la que dio la transmisión a Hikitsuchi Michio. El bo utilizado en Masakatsu bojutsu, tiene la peculiaridad de que la longitud es proporcional a la altura del practicante, debiendo llegar desde el suelo (descalzo) hasta debajo de la nariz. El principal alumno de Michio Hikitsuchi en el Masakatsu Bo Jutsu en Europa es Gerard Blaize. Según algunos alumnos de Morihei Ueshiba también desarrolló diversas técnicas de un arma similar llamada jo en el aikido.
Tipos de bastones utilizados en el Bojutsu
Aunque el bo más utilizado y conocido es el de aproximadamente 180cm (rokushakubo), existen otros tipos de bastones que también se manejan en el arte del bojutsu:
Rokushaku Bo: bastón de 180 cm.
Yonshaku Bo: bastón de 130 cm.
Sanshaku Bo: bastón de 95 cm.
Shishin Bo: bastón de 30 cm.
Nyoibo: mástil de 200 cm. por 5 pulg (12.7 cm.).
Daisharin: bastón de 250 cm. con ruedas en los extremos.
Nihiri Bo: bastón de 180 cm. con una punta retorcida.

JODO

En Japón existen una diversidad de jō, con sus respectivos sistemas como el jutsus, en múltiples o polifacéticas escuelas o ryū, algunas con una gran antigüedad.
Orígenes
Este arte de combate fue creado hace más de 400 años por la policía de los samurái que era para detener a otros samuráis, actualmente es un Budo y se trabaja con un acentuado sentido de la realidad en todos sus kihon y kata.
Jōdō, el arte del uso del bastón, comenzó con un enfrentamiento hace 400 años. Muso Gonosuke Katsukichi era un respetado guerrero japonés y experto en el arte del manejo de la katana, en el estilo Tenshin Shoden Katori Shinto Ryu fundado por Iizasa Choisai Ieano (1387-1488), en el cual recibió el rango de Menkyo, licencia para enseñar y del que se convirtió en el cabeza del estilo. También le fueron enseñados los secretos de Ichi no tachi del estilo Kashima Shin Ryu. Embarcado en lo que se denomina “Musha Shugyo” (el equivalente a la búsqueda o el peregrinaje de los caballeros errantes europeos de la Edad Media) recorrió todo el país y se batió en duelo con numerosos adversarios sin conocer la derrota hasta que se enfrentó a Miyamoto Musashi, quizá el más famoso espadachín del Japón. Musashi venció y humillado Muso se marchó y continuó estudiando los distintos estilos de artes marciales, seguramente con la idea de llegar a superar a Musashi. Sus devaneos le llevaron a la provincia de Chikuzen, prefectura de Fukuoka en la isla de Kyushu. Allí se confinó durante 37 días en el santuario Kamado, sobre el monte Hooman donde se dedicó a meditar y a hacer ejercicios espirituales hasta que una noche tuvo un sueño en el que un mensajero divino con el aspecto de un niño (según la tradición de la escuela) se le apareció y le dijo: “Usando un palo redondo, encuentra el suiguetsu” (maruki o motte, suiguetsu o shire). Y así diseñó un nuevo arma; un simple palo de unos 128 cm.de longitud y creó un sistema de lucha con él. Este en realidad es una síntesis de las acciones características realizadas con otras armas del arsenal del guerrero clásico; los golpes del palo, las acciones de corte de la espada, los “barridos” (harai) de la naginata y las arremetidas de la lanza.
Según algunas versiones de la historia el camino de estos dos guerreros se volvió a cruzar pero en esta ocasión fue Muso Gonosuke el que con sus nuevas técnicas derrotó a Musashi.
Con el tiempo su renombre llego a oídos del clan Kuroda donde le ofrecieron el puesto de instructor de artes marciales. Las 5 técnicas originales que inventó se fueron ampliando hasta un total de 64 katas en la actualidad, todas ellas contra un odachi (espada larga) kodachi (espada corta) o las dos en combinación al estilo de Miyamoto Musashi.
Shinto Muso Ryu es la tradición madre de los más de 70 estilos de jōjutsu que se desarrollaron posteriormente e incluye también en su currículum kenjutsu, tanjo (bastón corto) y las llamadas “Artes asociadas”; jutte-jutsu (especie de porra de metal), kusarigama jutsu (Tipo de guadaña con cadena) y hojo jutsu (el arte de atar al detenido).
Hasta el siglo XX fue un arte relativamente desconocido y enseñado casi en secreto exclusivamente en los confines del clan Kuroda, en la isla de Kyushu. Se hizo popular gracias principalmente a los esfuerzos del maestro Shimizu Takaji, líder del estilo que se trasladó a Tokio y lo internacionalizó enseñando tanto a civiles como a los cuerpos de seguridad. Desde los años 50 y tras la abolición de la prohibición de la enseñanza de artes marciales en Japón, el jo-do a re-emergido e ido ganando adeptos por todo el mundo.
Práctica
El Jōdō puede ser practicado por todos, sin caídas ni golpes provocados por la violencia, cuyo objetivo principal es dominar al adversario manteniendo el espíritu fuerte y siempre vigilante (ZANSHIN).
El aprendiaje se divide en katas, que vendrían a ser unas coreografías en las que se simula un combate con los movimientos aprendidos.
La escuela Shinto Muso Ryu separa las katas en sagas. Son las siguientes: - Omote( 12 formas con el objetivo de entrenar técnicas básicas para conseguir una buena postura, apariencia y técnica.) - Chudan (13 formas de nivel medio. El movimiento es intenso y se requiere velocidad.) - Ran-ai(Esta es la síntesis de OMOTE y CHUDAN. Estas son las formas que la clase media deseaba aprender desde tiempos antiguos.) - Kage (Estas se dirigen al entrenamiento de la mente y consisten en 14 formas. No son muy veloces, pero se precisa la plena aportación del espíritu; es la base del entrenamiento de la mente: aquí el alumno puede encontrar una verdadera “sensación de Budo”.) - Gohon no Midare(Estas son las formas concebidas por el 25º Maestro, Shimizu Takaji Katsuyasu. Esta es la síntesis de OMOTE, CHUDAN y KAGE y también la desarrollada RAN-AI.) - samidare(Samidare puede ser definida el nivel medio del entrenamiento de la mente. La técnica también requiere dignidad; estas son las formas más elevadas las cuales no pueden conseguirse sin una perfecta armonía de mente, técnica y cuerpo.) -Okuden(Estas son las formas únicamente instruidas a una persona que sobresale en mente, técnica y cuerpo después de un entrenamiento de largos años.) -HIDEN-GOKUI (GOMUSONO-JO)(Formas secretas)
Escuelas
Generalmente el jodo fue y es practicado hasta el día de hoy en diferentes escuelas constituidas por dos personas; una, armada del jo, y otra, de un bokken, o espada de madera, en ocasiones con la katana real, en los grados superiores.
Sei Ryu Kai fue formada por Nishioka sensei como un estilo dentro de Shinto Muso Ryu Jodo , basado en las enseñanzas del ya fallecido Shimizu Takaji Katsuyashi , Shihan. El nombre de Sei Ryu Kai tiene su origen en los caracteres del nombre del maestro Shimizu, y no es solo el nombre de la organización sino también una palabra para describir un estilo independiente dentro de Shinto Muso Ryu Jodo.
Sei Ryu Kai (ambos, la organización y el estilo de Jodo) ha sido adoptado por la Federación Internacional de Jodo. La FIJ esta presidida por los dos únicos “Menkyo Kaiden (portadores de licencia para enseñar) extranjeros del maestro Nishioka, Pascal Krieger y Phil Reilnick así como por el experimentado budoka y ya “Menkyo” Quentin Chambers.
Nishioka sensei enseña actualmente en el dojo Bunbukan, en el área de Asagaya, en Tokio.

JO

El Jō (じょう, Jō) es un bastón de aproximadamente 1,20 m de largo, utilizado en ciertas artes marciales del Japón, como el jōjutsu o el aikido. Es también conocido como bastón corto en oposición al bō o bastón largo, de aproximadamente 1,80 m de longitud.
Según una leyenda muy difundida, a comienzos del siglo XVII Musō Gonnosuke Katsuyoshi habría creado el jō luego de una derrota en combate singular con el célebre Miyamoto Musashi en el que Katsuyoshi luchara con un bō contra los dos sables de Musashi. Reconociendo la ventaja de contar con un arma de menor longitud, Katsuyoshi habría posteriormente luchado una vez más contra Musashi, esta vez venciéndolo mediante el uso del nuevo bastón corto.
La escuela fundada por Katsuyoshi se llamó Shintō Musō-ryū.

TAE BO

Tae Bo es una rutina de ejercicios principalmente asociados al boxeo y al Taekwondo desarrollada por el siete veces campeón del mundo de Karate y practicante de Taekwondo Billy Blanks. El Tae Bo se desarrolló en 1989 combinando la música con los ejercicios de entrenamiento desarrollando un régimen intensivo de trabajo. El Tae Bo se ha hecho muy popular, extendiéndose a lo largo del mundo y vendiéndose millones de videos del mismo. Antes de que se diese a conocer el Tae Bo ya se practicaban ejercicios que incorporaban técnicas de artes marciales hechos al ritmo de la música conocidos como katas musicales; sin embargo, los katas musicales no llegaron a tener la popularidad del Tae-Bo; por otra parte, los katas musicales eran parte de la rutina de ejercicios de algunos artistas marciales, pero los mismos no eran practicados (formalmente) de manera independiente del resto de las actividades correspondientes al arte marcial al que estaban asociados.
TAE BO es un acrónimo de Total Awareness Excellence Body Obedience (Total Conocimiento de la Excelencia de la Obediencia del Cuerpo). Incluye muchos golpes de Karate, pero no está ideado para pelear. Se trata más de un ejercicio para la salud que un arma de autodefensa. No hay lanzamientos, agarres ni combate en el suelo en Tae Bo, sino que lo que se persigue es el aumento de la salud a partir del movimiento.
Este ejercicio de alta intensidad ha demostrado incrementar la eficacia cardíaca, la fuerza, la resistencia muscular y la flexibilidad. Al trabajar la mayoría de los principales músculos del cuerpo, los practicantes de Tae Bo se desarrollan física y mentalmente, sintiéndose más fuertes y más vitales.
El Tae Bo añade ejercicios aeróbicos a la mezcla, fortaleciendo los músculos con coreografías básicas. Los ejercicios mostrados por Billy Blanks se realizan en 55 minutos.