Blog dedicado al estudio y difusión de las artes marciales desde Motril (Granada),Andalucia,España.
domingo, 5 de febrero de 2012
martes, 13 de diciembre de 2011
DOS NUEVOS CINTOS NEGROS 1º DAN EN MOTRIL
La familia del karate Motrileño ya cuenta con dos nuevos cintos negros primer dan, Francisco Javier García Gómez e Ignacio Fernández García obtuvieron el pasado día 11 en examen celebrado por la federación andaluza de karate en Málaga el merecido premio a su trabajo y constancia,con estos dos nuevos cintos negros ya nos acercamos al centenar de artistas marciales con cinto negro en el club Shotokan Motril.
https://picasaweb.google.com/artesmarcialesmotril/EXAMENMALAGA111211?authuser=0&feat=directlink
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domingo, 11 de diciembre de 2011
TROFEO DE NAVIDAD , SALOBREÑA 2011

Este fin semana el Karate ha sido protagonista del deporte en la costa tropical al celebrarse el ya tradicional trofeo de navidad de Salobreña , el mismo ha sido organizado por la delegación granadina de karate y el área de deportes del ayuntamiento de Salobreña , un total de 357 participantes venidos de toda la provincia de Granada se dieron cita en un abarrotado pabellón de deportes de la villa .La representación de los artistas marciales de la Costa Tropical se vio reflejada en los 19 participantes del Club Shotokan Motril y los 41 de la escuela deportiva municipal de Karate de Salobreña , en cuanto a los logros deportivos el club Shotokan Motril obtuvo un total de 11 trofeos distribuidos en 6 primeros puestos ,3 segundos puestos y 2 terceros , la escuela deportiva municipal obtuvo un total de 17 trofeos .
domingo, 4 de diciembre de 2011
KARATE EN SALOBREÑA



Este fin de semana los artistas marciales de toda la provincia y en concreto los miembros del Club Deportivo Shotokan Motril y la Escuela Deportiva Municipal de karate de Salobreña hemos celebrado dos eventos organizados por la Delegación Granadina de Karate; el primero ha sido la celebración del curso preparatorio de arbitraje regional impartido por el subdirector de arbitraje de la Federación Andaluza de Karate D. Diego Trenador Fuster y en el cual de los veinticinco árbitros participantes diez son miembros del C. D. Shotokan motril y uno de ellos además es el monitor de la Escuela Deportiva de karate de Salobreña. El segundo ha sido la presencia en Salobreña de la selección andaluza sub-21 de Kumite dirigida por la granadina Obdulia Martínez , este encuentro sirvió para que los artistas marciales venidos desde Granada, Málaga, Cádiz y Sevilla realizasen varios encuentros de Kumite (combate ) a lo largo de toda la mañana del sábado, estos combates sirvieron a la seleccionadora de Kumite de la Federación Andaluza para decidir el combinado que representará a nuestra comunidad en el próximo campeonato de España de Karate a realizar en la localidad de Tarragona y para que los árbitros asistentes al curso de arbitraje pudieran poner en práctica los detalles trabajados en el mismo. Ambos eventos han sido auspiciados por el Área de Deportes del Ayuntamiento de Salobreña el cual desde hace tiempo está apoyando firme y decididamente este deporte en las diferentes actividades que se realizan en toda la Costa Tropical, este apoyo se vio personificado con la presencia de la Concejala de Deportes, Dña Mª Carmen Rodríguez Callejón, la cual estuvo presente en buena parte de la jornada.
VIII Jornadas de autoprotección femenina

Los pasados días 26 y 27 de Noviembre, en horario de 16:00 a 20:00 el sábado y 10:00 a 14:00h el domingo, coincidiendo con el Fin de Semana del Día internacional contra la Violencia de Género, se desarrollaron en Puente de Vallecas (Madrid), dos jornadas de autoprotección femenina DF Organizadas por Fundación Deporte Joven del CSD, Cruz Roja Española, Defensa Femenina y Ayuntamiento de Madrid.
Asistieron un total de 187 mujeres distintas o participantes únicas,El temario se centró en analizar las partes de una agresión y proponer alternativas para evadirse de la misma sin enfrentarse al agresor, fue completado con ponencias sobre la violencia de género y sus fases, protocolos intrahospitalarios en violencia de género, portabilidad y uso de esprays defensa, los derechos de toda mujer agredida, los protocolos policiales.
El equipo de profesores formado por un nutrido grupo de especialistas en hapkido, taekwondo, judo, karate, bjj, krav maga,eskrima, o kyusho entre otros, contaba además con una psicóloga,una doctora,una criminologa y varios miembros de las fuerzas y cuerpos de seguridad del estado, incuyendos invitados especiales venidos desde Toledo, Bilbao, o Andalucía.
Fuente: Asociación nacional de defensa femenina
http://www.defensafemenina.com/
Asistieron un total de 187 mujeres distintas o participantes únicas,El temario se centró en analizar las partes de una agresión y proponer alternativas para evadirse de la misma sin enfrentarse al agresor, fue completado con ponencias sobre la violencia de género y sus fases, protocolos intrahospitalarios en violencia de género, portabilidad y uso de esprays defensa, los derechos de toda mujer agredida, los protocolos policiales.
El equipo de profesores formado por un nutrido grupo de especialistas en hapkido, taekwondo, judo, karate, bjj, krav maga,eskrima, o kyusho entre otros, contaba además con una psicóloga,una doctora,una criminologa y varios miembros de las fuerzas y cuerpos de seguridad del estado, incuyendos invitados especiales venidos desde Toledo, Bilbao, o Andalucía.
Fuente: Asociación nacional de defensa femenina
http://www.defensafemenina.com/
miércoles, 30 de noviembre de 2011
Consideraciones sobre los exámenes de grado.
En primer lugar, y antes que alguno de los lectores me acuse de "hereje" por criticar un sistema de grados del cual participo, decir que, en mi opinión, las clasificaciones o adjudicación de etiquetas en cualquiera de sus formas es en principio un "mal necesario", y el sistema tradicional de grados de las Artes Marciales, no escapa a esta controversia. Una vez realizada esta breve introducción, argumentaré este ensayo basándome en los siguientes epígrafes:
Sentido primigenio de los grados en las artes marciales.
Credibilidad de los exámenes de Cinturón Negro.
Premisas básicas en los exámenes de grado.
Supravaloración de los "Danes, grados o niveles".
Los "Danes, grados o niveles" ¿Frutos caducos o perennes?.
La Titulitis, una enfermedad endémica.
Sentido primigenio de los danes en las artes marciales.
En un principio, la enseñanza de las artes marciales como el Karate-Dô o la de sus predecesores (Tode u Okinawa te, Chuan fa, etc.) eran realizadas con un marcado carácter individual, o bien en pequeños grupos o clanes familiares. Es por este motivo que un sistema de clasificación de los practicantes por grados o niveles no tenía razón de ser, pues la metodología era la siguiente: el alumno confiaba ciegamente en su Maestro y éste no enseñaba contenidos de un nivel superior hasta que el discípulo no había dominado convenientemente las anteriores enseñanzas. Por ello, podría decirse que la única clasificación existente era la de su progreso en relación consigo mismo (la ideal y más honesta). Sin embargo, tomando como referencia el Karate, cuando éste pasa a Japón surge como método de adiestramiento colectivo en las universidades, adoptándose una estructura de enseñanza muy influenciada por el sistema militar y escolar del país del sol naciente. Algo parecido ocurre en el resto de Asia, y es con estos cambios cuando se hace patente la necesidad de un sistema de clasificación del nivel de los practicantes. Estableciéndose así los exámenes de grado con el fin de evaluar el progreso del alumno en relación al dominio de una serie de contenidos correspondientes a cada cinturón o grado. Y, en mi opinión, la evaluación de la enseñanza pasó de ser como he comentado antes - de su progreso en relación consigo mismo -, a ser la de su progreso en relación a los demás. Resumiendo: El sentido original de los exámenes de grado surge con la necesidad de estandarizar la enseñanza y facilitar la labor del profesor al permitir clasificar los elementos que va a enseñar en función del grado del alumno, ya que el grado determina el tiempo de práctica de los practicantes.
Para finalizar este apartado, y a mi entender, el mayor valor de estas "etiquetas o clasificaciones" es que sirven de orientación sobre el tiempo de antigüedad de los practicantes, pero no siempre son garantes del nivel que se les supone. Pues, si bien hay muchos que en su día fueron dignos merecedores de este reconocimiento, con el paso del tiempo se aletargaron deshonrando el preciado atributo. Por ello, un buen budoka debe respetar los grados y la jerarquía, pero no dar nada por supuesto y entrenarse con exigencia, tenga al que tenga al lado o enfrente.
Credibilidad de los exámenes de Cinturón Negro.
Los exámenes de grados sobre todo en el ámbito institucional como: Asociaciones, Federaciones u otros; suelen padecer una serie de males que a veces pueden hacer dudar de su ecuanimidad. Aunque no siempre generalizable, sí que suele ser frecuente el que una misma normativa de examen sirva para diferentes estilos o escuelas dentro de una misma colectividad. Es por este motivo que deben establecerse claramente los contenidos, medios y actividades más idóneos con los que evaluar y posteriormente calificar a los practicantes dejando una mayor libertad en la elaboración y realización del examen. De manera que cada persona pueda demostrar mediante el trabajo característico de su estilo que tiene el adecuado nivel técnico para un determinado grado. De otra forma, si el patrón de examen oficial es demasiado rígido, puede beneficiar a aquellos que más se correspondan con esa idea de trabajo, en detrimento de los demás. Ya de por sí es bastante difícil discernir la relación real entre la potencialidad de una persona, es decir, lo que pueda llegar a realizar, y lo que realmente demuestra. Por tanto, a veces, es posible que la calificación final no sea justa, puesto que influyen demasiadas variables internas y externas de índole objetiva o subjetiva que hacen que la tarea de otorgar un grado resulte muy difícil y no deba ser tomada a la ligera. Más aún, si la persona que suspende en un determinado "Grado o nivel" debe volver a pagar en la siguiente convocatoria, esto hace dudar a cualquiera del verdadero valor de esos grados y de los intereses manifiestos de estas organizaciones.
Premisas básicas de los exámenes de grado.
Para que un sistema de grados sea respetado por todos debe tener el menor número de puntos débiles en su normativa y posterior puesta en acción. Y cumplir con una serie de premisas básicas, a saber:
Validez. Que el examen valore realmente lo establecido como importante en el mismo, es decir, el aspirante debe saber exactamente los puntos importantes que debe demostrar. Y de la misma manera el examinador conocerá las diferencias y peculiaridades más importantes de cada nivel.
Fiabilidad. Que el examen sea independiente del momento o de la circunstancia en que se realiza. Este punto suele ser el más cuestionado, ya que los practicantes se centran demasiado en la práctica del programa establecido dejando de lado aquellos contenidos importantes de la práctica cotidiana.
Objetividad. El resultado debe ser independiente de las personas que superen el examen y, en lo posible, de los jueces que formen el tribunal. En los resultados no influirá el número de aspirantes examinados, ni otros factores que no sean de naturaleza meramente técnica.
Adecuado grado de libertad y adaptación a la normativa y programa de examen. De forma que cada persona pueda demostrar su capacitación de acuerdo a su fisonomía, línea técnica o estilo y lo que él considere más importante en la práctica de su arte.
Idoneidad de los examinadores. Para mantener la credibilidad de un sistema de grados, es muy importante que los encargados de evaluar y calificar sean maestros con un reconocimiento sin lugar a dudas y que sus grados y titulaciones sean fruto de la práctica seria y continuada a través de los años. De otra forma, cuando éstos, en ocasiones, son debidos a otros méritos diferentes a los de la práctica y trayectoria técnica de una persona, dejan de ser respetados y por tanto los grados que otorguen pierden credibilidad. Los cargos de directivo o similar no han de facilitar la consecución de grados o titulaciones de índole técnica o profesional. En resumen, si no se exige una gran preparación a los examinadores o jueces con qué criterio estos podrán emitir una calificación justa que sea aceptada y respetada por todos.
Supravaloración de los grados, danes o niveles.
Es un comentario habitual de muchos budokas el manifestar que se atribuye demasiada importancia a la consecución de estos grados, siendo éste el único objetivo de algunos practicantes. Hasta el punto que algunas personas sólo buscan satisfacer su ego y demostrar que son más que otros practicantes a través de exteriorizar su grado o cargo que desempeña. Sin embargo, estas personas hace mucho tiempo que dejaron de utilizar el keikogi (ropa de entrenamiento), sustituyéndolo a veces por otro uniforme menos comprometido: el "traje y la corbata". Los que opinan como el que subscribe, no es que piensen que no deban existir gestores o directivos, pero al menos ha de estar claro el papel de cada uno y no confundir la posición que ocupan en sus funciones con el verdadero conocimiento empírico de un arte marcial. Máxime en los casos en los que estas personas sean las encargadas de valorar y calificar la actitud y aptitudes de otras personas. Ya que, si no entrenan con sinceridad tratando de superarse a sí mismos, cómo pueden permitirse juzgar, arbitrar o calificar a otros que con sus defectos y virtudes siguen buscando incesantemente mejorar su nivel técnico y su condición humana. ¿Cómo pueden ser jueces en exámenes de alto nivel personas que han olvidado lo que es un hematoma o el encanto de sentir la fatiga y el esfuerzo en sí mismos? Por ello, hay que ser realistas y no atribuirse un nivel que quizá no se tiene. Con ello, no quiero decir que no existan personas en la cúpula de Federaciones o asociaciones que continúen en activo o reconozcan sus limitaciones, pero lamentablemente estas personas no abundan. Por ello, aquellos que trabajan incesantemente deben dar a conocer sus obras de forma que poco a poco sean tenidas en cuenta y puedan aportar sus conocimientos a los que aún tienen sed de los mismos.
Los "Danes, grados o niveles." ¿Frutos caducos o perennes?.
Para responder a esta pregunta, alegóricamente planteada, utilizaré un bello aforismo que dice: "El Karate-dô (u otro arte) debe ser como un caldero de agua caliente, el cual hay que mantener bajo el fuego para que ésta no se enfríe". De su moraleja se desprende que una persona que haya obtenido un determinado "grado o nivel" debe continuar con una práctica sincera y exigente a fin de preservar y mejorar las capacidades y virtudes que un día lo hicieron merecedor de ese reconocimiento.
Si esto no es así, ¿qué valor puede tener un 3º, 4º 5º ó 6º Dan?. ¿Acaso hemos de conformarnos con vivir de los éxitos del pasado? ¿No es infantil pensar, que ostentar un determinado grado nos garantiza a los ojos de los demás un determinado nivel, unos conocimientos, o una superioridad manifiesta? El que crea que estas clasificaciones, garantizan la excelencia técnica de por vida o es un ignorante o un engreído o ambas cosas. Y aunque, no es mi intención ofender a nadie, ¿qué calificativo merece el individuo que al practicar con un oponente de grado igual o inferior se queja de que éste le ataca o defiende demasiado fuerte?. Algunos dirán que exagero, aunque estas situaciones existen, sobre todo en aquellas personas que en su día ‘pudieron’ tener un cierto nivel técnico que olvidaron mantener. Y con el paso del tiempo _que actúa lento pero seguro_, ven como los que venían por detrás los superan con creces dejándolos en evidencia. Es triste ver como estas personas se van alejando progresivamente del camino correcto y algunos, obstinadamente, quieren hacer valer su posición jerárquica. Pero, los "grados, niveles o danes" no tienen poderes ocultos y estas personas en el peor de los casos terminan por dejar de entrenar, o aparecen de vez en cuando para lucir el cinturón negro y consolarse de su declive consentido. A nadie debería sorprender que una persona de menor grado se lo ponga difícil en la práctica, debido a que los que todavía están escalando por un sendero abrupto se aferran con uñas y dientes. Sin embargo, los que ya se ven en la cima se relajan y en su descuido pueden llegar a caerse sufriendo las consecuencias. Por ello, los que recorremos el camino del Budô no debemos dejarnos embaucar por la ‘falsa seguridad’ que puede transmitir los grados, títulos o éxitos obtenidos. Porque éstos pueden ser un medio para ayudarnos a evolucionar, pero no un fin en sí mismos.
La Titulitis, una enfermedad endémica.
Con este enunciado, y volviendo a abusar de la metáfora, quiero referirme al problema que surge cuando se valoran más los grados o títulos que los conocimientos que verdaderamente éstos aportan. Es triste ver como algunas personas fijan sus metas en conseguir tal o cual titulación por el simple hecho de igualar o aparentar más que otros. De hecho, a la hora de realizar un curso la decisión de muchas personas depende de si éste incluye un certificado o diploma acreditativo, en lugar de valorar si puede ayudarles a mejorar su nivel, o si puede aportarles algún conocimiento.
Hasta el punto que muchos practicantes o instructores enfocan toda su práctica a aquellos contenidos que han de demostrar en el examen de grado. Con lo cual, en el camino se quedan cantidad de trabajos sin realizar y materias en las que profundizar, realmente importantes, pero que al no estar reflejadas en el programa de examen son desatendidas. ¡Cuánto tiempo se pierde en preparar algunos exámenes de grado! cuando éstos han de ser la práctica cotidiana de cada uno. ¿Cuántos aspectos importantes son omitidos, olvidados o simplemente desconocidos al basar el aprendizaje en la consecución de unos determinados grados, títulos, o éxitos deportivos.? Muchos piensan que son muy jóvenes para profundizar en el arte, otros que ya son muy mayores o llevan demasiado tiempo trabajando de una determinada forma para cuestionar o replantearse el sentido de su práctica o enseñanza. Aún a sabiendas de esto, o intuyendo que están en la dirección equivocada, piensan que ya es muy tarde para renunciar a la seguridad de lo conocido, a la protección del sistema establecido. Y renuncian a otro tipo de práctica que puede ser más sacrificada, según se mire, pero contiene la recompensa y la satisfacción de creer en lo que se hace y, llegado el caso, en lo que se transmite a los alumnos. Y de todo esto lo que más me incomoda es cuando se pierde la ilusión por mejorar tanto en nuestra práctica como en los conocimientos teóricos que pueden ayudarnos a enfocar correctamente nuestro entrenamiento. Ya que, no sólo se trata de practicar, sino de hacerlo correctamente. Sin embargo, algunas personas únicamente entrenan más o utilizan los libros cuando han de obtener alguna titulación y se ven precisados a ello. ¿Qué sería de la medicina si los doctores una vez obtenidas sus titulaciones perdieran el interés por aumentar sus conocimientos, por mejorar sus técnicas quirúrgicas o investigar mejores tratamientos?. Entonces, si consideramos que las artes marciales son un arte y una ciencia por qué no practicarlas de una forma exigente y responsable.
Y como final, una cita de ‘Hipócrates’ que se adapta perfectamente a la idea que he querido transmitir en estas líneas: "La vida es breve, el arte largo, la ocasión, fugaz, vacilante, la experiencia y el juicio difícil".
Autor: Martín Fernández Rincón
4º Dan de Karate-Dô
Extraido de : http://www.shotokai.com/ensayos/consideraciones_examenes.html#los
lunes, 28 de noviembre de 2011
SEMINARIO DE JIU JITSU
EL PROXIMO DIA 17 DE DICIEMBRE VAMOS A CELEBRAR UN SEMINARIO DE JIU JITSU IMPARTIDO POR RAMON FERRER LLAMAS , 6TH DAN DE JIU JITSU , INTERESADOS LLAMAR AL TELEFONO 678 577 150 (KIKO)Iº JORNADAS DE AUTOPROTECCION CLUB DE AIRSOFT SEAM DE MOTRIL

El pasado sábado día 24 celebramos en las instalaciones del Club Shotokan Motril el primer taller de autoprotección personal para miembros y amigos del airsoft , el curso estuvo organizado por el club SEAM (sección especial de airsoft Motril ) e impartido por los responsables del área de defensa personal del Club ; José Antonio Rodríguez Martin y Manolo Fernández García , en el mismo además de miembros de SEAM asistieron componentes de los clubs de airsoft : Lobos blancos,Cancerberos,BMR y amigos del airsoft de Málaga
Enlace para acceder a las fotos del evento:https://picasaweb.google.com/artesmarcialesmotril/IJORNADADEAUTOPROTECCIONPERSONALMOTRIL241111?authuser=0&feat=directlink
miércoles, 23 de noviembre de 2011
UN GRANADINO CONSIGUE EL SEGUNDO PUESTO EN EL IV TORNEO INTERNACIONAL DE KARATE ADAPTADO


El granadino Eduardo Luna consiguió este fin de semana un merecidísimo segundo puesto en el IV Torneo Internacional de Karate Adaptado, celebrado en la bella ciudad de San Sebastián. La participación ha sido todo un éxito, ya que con casi medio centenar de participantes, se ha convertido en el campeonato de karate adaptado más importante de Europa.El objetivo de este campeonato es "integrar por medio del karate a las personas con discapacidad" y ha apuntado que a la cita del sábado acudirán, además de los habituales competidores de diferentes ciudades del Estado, karatekas venidos desde Alemania, Francia y prácticamente de toda Italia.Hasta allí se desplazó el karateka granadino, competidor Síndrome de Down conturón negro -perteneciente al club Triunfo, aunque también entrena en varios más, como el Musubi-, acompañado de su entrenador Carlos Samper Garaizábal.Eduardo participó en la categoría cintos negros y consiguió un merecidísimo segundo puesto con los katas superiores "Bassai-Dai y Empi", katas ambos de gran nivel. Todo un esfuerzo de autosuperación, constancia y esfuerzo a seguir por todas las generaciones.Este resultado se suma a la temporada de éxitos que está cosechando el karateka granadino, con otro merecido segundo puesto en el torneo mallorquín de marzo de este año y la obtención del cinturón negro en los exámenes ordinarios celebrados por la Federación Andaluza de Karate en junio en Jerez, siendo el primer discapacitado intelectual andaluz en conseguir el preciado cinturón.Ya se está preparando para las próximas citas competitivas, en Valladolid y Menorca.
domingo, 20 de noviembre de 2011
EXAMEN 4º DAN GOSHIN F.A.K
EXAMEN 4º DAN GOSHIN F.A.K.
PRIMEROS CUARTOS DANES DE GOSHIN DE LA F.A.K.
Se ha celebrado en Córdoba el primer examen de pase de grado para 4º dan de autodefensa (Goshin), los exámenes se celebraron a puerta cerrada ante el tribunal formado por los más altos grados, con más antigüedad, y con titulación de especialistas de la F.A.K.
El examen que tuvo una duración de 3 horas, consto de dos partes bien diferenciadas, en la primera se expusieron las tesinas, y se defendieron ante el tribunal de grados, en la segunda parte se realizaron las demostraciones prácticas del trabajo, que consistió en:
- Un trabajo de encadenamiento de técnicas de Atemi Waza, Kanzetsu Waza,Nage Waza, Ne waza, Shime Waza de entre 10 y 15min.
- Un trabajo de Renzoku Geiko
- Randori Toshunobu (sin armas)
- Randori Bukinobu (con armas)
- Fundamentos Técnicos (Caídas, agarres, defensas, etc…)
Demostrando los aspirantes un elevado nivel en esta especialidad del karate que es la Autodefensa, fruto de un trabajo y un constante reciclaje de esta actividad de la que Andalucía fue pionera, en toda España.
FUENTE : http://goshinandalucia.wordpress.com/2011/11/20/121/
http://www.youtube.com/watch?v=WqAAmSQOLPc&feature=player_embedded
PRIMEROS CUARTOS DANES DE GOSHIN DE LA F.A.K.
Se ha celebrado en Córdoba el primer examen de pase de grado para 4º dan de autodefensa (Goshin), los exámenes se celebraron a puerta cerrada ante el tribunal formado por los más altos grados, con más antigüedad, y con titulación de especialistas de la F.A.K.
El examen que tuvo una duración de 3 horas, consto de dos partes bien diferenciadas, en la primera se expusieron las tesinas, y se defendieron ante el tribunal de grados, en la segunda parte se realizaron las demostraciones prácticas del trabajo, que consistió en:
- Un trabajo de encadenamiento de técnicas de Atemi Waza, Kanzetsu Waza,Nage Waza, Ne waza, Shime Waza de entre 10 y 15min.
- Un trabajo de Renzoku Geiko
- Randori Toshunobu (sin armas)
- Randori Bukinobu (con armas)
- Fundamentos Técnicos (Caídas, agarres, defensas, etc…)
Demostrando los aspirantes un elevado nivel en esta especialidad del karate que es la Autodefensa, fruto de un trabajo y un constante reciclaje de esta actividad de la que Andalucía fue pionera, en toda España.
FUENTE : http://goshinandalucia.wordpress.com/2011/11/20/121/
http://www.youtube.com/watch?v=WqAAmSQOLPc&feature=player_embedded
domingo, 6 de noviembre de 2011
CURSO DE FORMACION DE GOSHIN JUTSU POLICIAL EN PALMA DEL RIO (CORDOBA)


El pasado sábado día 5 la federación andaluza de Karate y disciplinas asociadas celebro un curso de formación en la disciplina de Goshin Jutsu policial(defensa personal policial )en la localidad Cordobesa de Palma del Rio , en el mismo se trabajaron técnicas de arresto, sumisión , engrillatamiento y conducción de detenidos , de un total de 46 artistas marciales de toda Andalucía seis eran miembros del Club Shotokan Motril , todos ellos cinturones negros de defensa personal ; José Armando Roldan Ortega, José Antonio Chaves Rodríguez, José Carlos Ortega Paque ,Ventura Marcos Correa y los monitores de defensa personal policial José Antonio Rodríguez Martin y Manuel Fernández García.
ENLACE DE LAS FOTOGRAFIAS DEL CURSO
![]() |
| CURSO DE GOSHIN POLICIAL EN PALMA DEL RIO 2011 |
jueves, 3 de noviembre de 2011
ARMANDO GUERRERO CEJUDO

Desde este blog queremos hacer un pequeño homenaje a uno de los nombres escritos con mayúsculas en el karate granadino como es Armando Guerrero Cejudo , unos de los pioneros del karate granadino y en la parte que nos corresponde en el karate en Motril , Armando estuvo impartiendo clases en el desaparecido Club Karate Motril , siempre destaco por su capacidad de trabajo y un alto nivel de exigencia hacia sus alumnos y hacia el mismo , otra de sus cualidades es la humildad y que todo lo que poseía era de todos , Armando dejo una huella muy importante en el Karate Motrileño y en gran medida los logros que se consiguieron en el karate motrileño en los años 80 y 90 son gracias a la impronta que dejo en todos nosotros , un fuerte abrazo de tus alumnos de Motril . OSS…….
Etiquetas:
BIOGRAFIAS,
CINTOS NEGROS DE MOTRIL,
FOTOS PARA RECORDAR
domingo, 16 de octubre de 2011
! QUE TIEMPOS TAN BUENOS!



Estas fotos son de principios de los años 90 de una exhibición que realizo el Gimnasio Motril en el pabellon de deportes de Motril , Francisco Chica Roldan y Manolo Fernandez Garcia son los que aparecen en las fotos .
OBDULIA MARTINEZ RAMOS , SELECCIONADORA ANDALUZA DE KUMITE MASCULINO

La granadina Obdulia Martinez Ramos ha sido nombrada seleccionadora de kumite de la federacion andaluza de karate en las categorias masculino sub-21 y senior. A nivel deportivo despuntó con su primer oro nacional en 1996 y su medalla de plata en la Copa del Mundo Femenina en Saint Maxime´s, siendo considerada deportista de Élite por la Consejería de Comercio, Turismo y Deporte de la Junta de Andalucía.
A nivel técnico inició su carrera profesional en 1988, con la apertura del CLUB NO-KACHI, campeón en japonés, en Granada capital. Obtuvo el título de Entrenadora Nacional de Karate y Juez del Tribunal Nacional de Grados en 1992, que junto con el título de Experta en Defensa Personal completan el currículo de esta granadina, 6º Dan de karate. Es la primera y única mujer en Andalucía que ostenta el título de 6º Dan de kárate, tras sus casi 30 años de práctica. Obdulia a conseguido innumerables éxitos de los deportistas a su cargo en estos últimos años la incluyeron también en los listados de Entrenadora de Deportistas de Élite por la Junta de Andalucía.
Durante dos años fue seleccionadora andaluza de kumite femenino, logrando llevar durante esos dos años consecutivos al equipo de kumite de la andaluza a obtener la medalla de plata frente a Madrid.
Seguro que mejorara estos resultados en esta nueva etapa.
viernes, 30 de septiembre de 2011
FRANCISCO MANZANO NUEVO CINTURON NEGRO 1 DAN DE GOSHIN JUTSU
Francisco Manzano Villegas ha obtenido el cinturón negro primer dan de Goshin Jutsu (Defensa personal) , Paco además de excelente persona es uno de los mejores artistas marciales de Motril , siendo unos de los pioneros del Karate en nuestra ciudad llevando más de treinta años de práctica de este arte como competidor ,tanto en Katas como en Kumite , la práctica de las artes marciales la ha desempeñado primero en el desaparecido Club Karate Motril , donde ocupo cargos directivos , después en el Gimnasio Motril y en la actualidad en el Club Shotokan Motril ,del que forma parte de la junta directiva .
lunes, 26 de septiembre de 2011
CURSO DE GOSHIN JUTSU EN PRIEGO 2011


El pasado Sabado se celebro el cuarto seminario de la Federacion Andaluza de Karate en su apartado de Goshin Jutsu en Priego de Cordoba , por parte del Club Deportivo Shotokan Motril asistieron los alumnos: Jose Antonio Rodriguez Martin , Manuel Fernandez Garcia,Armando Roldan Ortega,Jose Carlos Ortega Paque,Francisco Manzano Villegas,Jose Antonio Chaves Rodriguez y Evaristo Arbol Rosillo.
domingo, 25 de septiembre de 2011
¿Que karate nos enseñan?
Siempre se nos ha dicho que el Karate es un arte marcial, algo más un deporte, un sistema para la defensa personal y por lo tanto para el combate. En muchos dojos y gimnasios encontramos publicidad la cual nos dice que nos enseñarán a defendernos si practicamos Karate. La gente ajena a las artes marciales piensa que un practicante de Karate es alguien hábil en la pelea. Algo que dista mucho de la realidad del Karate actual.
Sin embargo, esa opinión no la tienen la mayoría de los practicantes de otras artes marciales, y sobre sobre todo los practicantes de deportes de contacto. Para este último colectivo, los karatekas nos pasamos el tiempo entrenando algo que no tiene utilidad real. Siendo como es el Karate un arte marcial, y por tanto útil para la guerra, cómo es posible que la mayoría de sus practicantes seamos incapaces de utilizar las técnicas que tantas horas hemos entrenado.
Muchas veces he oído decir que el Kihon, la práctica de la técnica fundamental de forma individual, es la base del Karate. Sin embargo, se puede observar que la enseñanza de la mayoría de los profesores, día tras día, año tras año, se queda en eso, un trabajo fundamental, básico y sobre todo de forma individual, que no busca la funcionalidad del Karate sino la corrección técnica respecto a unas normas establecidas que en muchas ocasiones están diseñadas para un físico muy específico.
Entiendo y comparto la afirmación de que el Kihon es la base del Karate. Como en cualquier otra actividad física, tener una técnica correcta tiene muchas más ventajas que inconvenientes. Sin embargo, es algo generalizado entre la mayoría de los karatekas, y sobre todo entre los profesores, el preocuparse casi exclusivamente de los aspectos técnicos del Kihon. Cuando este trabajo es la base del arte marcial, los cimientos sobre los que se sustenta el Karate y sobre los que debemos construir para evolucionar.
Otra de las afirmaciones que solemos escuchar es que el Kihon es importante para poder realizar correctamente los katas. Hasta cierto punto es verdad, pero se sigue con el mismo enfoque, en vez de analizar el kata como un compendio de utilidades para el combate, nos fijamos en que la técnica sea perfecta y estética. Los katas son resúmenes de técnicas y estrategias que tenían determinados maestros antiguos como su sistema de combate, así que es desconcertante que muchos practicantes ni siquiera hallan oído hablar de la palabra bunkai -el análisis del contenido de los katas- y la mayoría de los profesores no conocen, ni se molestan en buscar, la aplicación de esos supuestos “combates imaginarios” que tantas veces han practicado y enseñado. Existen también profesores que conociendo los bunkai, ni los enseñan ni los practican, perdiéndose de esta manera dicha información.
¿Qué enfoque tienen las clases para que practicantes con años de experiencia no sepan aplicar las técnicas que se enseñan? ¿Cómo se puede enseñar algo sin saber cuál es su uso ni en que circunstancias funciona? ¿Porqué los practicantes de Karate no se molestan en probar sus técnicas ante un compañero de entrenamiento? La respuesta es clara, la forma de enseñar Karate no es la correcta. Se enseña para que se vea bonito y estético, no para que sea efectivo.
Podemos comparar a un practicante de cualquier deporte de contacto con un karateka, ambos con la misma antigüedad de práctica y seguramente quedaríamos tristemente sorprendidos. En un par de años, cualquier practicante de Kick Boxing o Muai Thai puede utilizar sus técnicas, en cambio, los karatekas, por desgracia, somos incapaces de aplicar nuestro sistema de combate. Otra buena comparación que se puede realizar, es entre un competidor de élite, “supuestamente” los mejores representantes del Karate, y los maestros de Karate okinawenses. Se puede ver claramente como los competidores basan su entrenamiento en la estética del movimiento, mientras que un kata realizado por un verdadero maestro de Karate refleja una lucha y un combate contra un adversario real, basado en la eficacia del movimiento y sacando el máximo partido a sus características físicas y técnicas.
He tenido la oportunidad de participar en discusiones sobre la conveniencia y la funcionalidad de los katas para el combate. Esta claro, que buscando la estética y la corrección de la técnica, jamás un practicante de Karate aprenderá a utilizarlos. El kata, es un sistema de combate codificado por un experto, con las técnicas y estrategias que conocía, y que según su experiencia funcionaban para defenderse. Es en este punto donde debemos cambiar el concepto que tenemos de los katas, se debe analizar el contenido del kata, buscando el sentido práctico tanto de sus técnicas, como giros, desplazamientos, etc. Debemos analizar -significado del vocablo japonés bunkai- el kata como sistema de combate no como una danza regional okinawense.
Hay que examinar el contenido de las clases que recibimos para ver cuánto practicamos y con qué intensidad se trabaja con un compañero en clase. Ver porqué nos pasamos semanas enteras sin probar lo que entrenamos al aire, sin analizar el contenido de los katas. La principal razón es por desconocimiento por parte de los profesores. La mayor parte de este colectivo desconoce el bunkai de los katas y lo peor de todo es no se molestan en intentar averiguar como funcionan los movimientos que tantas veces explican.
Hay otro efecto de este enfoque del Karate, el estancamiento en su evolución como karatekas que sufren muchos de los grados altos. Al no tener un maestro con conocimientos que les guíe, los practicantes con años de experiencia caen en el aburrimiento y en el tedio, al repetir constantemente los mismo ejercicios codificados pero sin profundizar en ellos. Se puede comprobar fácilmente cuantos practicantes después de ocho o diez años de entrenamiento acaban dejando la práctica del Karate, ya que el contenido de las clases ha dejado de interesarles y se repite constantemente, buscando una corrección técnica que si después de años de intentarlo no se ha adquirido, no se va a conseguir por más que se entrene.
Muchos dirán que son capaces de combatir, pero si analizamos lo que hacemos en los gimnasios, nuestra forma de hacer combate es según las normas de la competición, utilizando técnicas y tácticas que sólo valen para la competición y que distan mucho de lo que es válido para la defensa personal y lo que dicen las técnicas y secuencias de los katas. Pocos karatekas hay que verdaderamente apliquen las técnicas de Karate y los katas al combatir, la mayoría están más cerca de la competición o de los deportes de contacto.
Es un asusto importante, ya que al final el Karate que se practica en la mayoría de los dojos parece más una danza regional japonesa, basada en la estética y en la belleza de los movimientos, que un arte marcial basado en la efectividad de sus técnicas. Algo contradictorio ya que siendo un arte marcial, debería ser útil para la defensa personal.
En vez de desarrollar y analizar el trabajo de aplicación que tenemos en Karate, nos hemos vuelto recopiladores de información. Sabemos un gran número de katas, pero no profundizamos en ninguno. Me pregunto si habría que volver a la enseñanza de tres años por kata o como decía Kentsu Yabu realizarlo 10.000 veces al año.
¿Cómo es posible que después de estar años realizando Shuto Uke o Pinan Nidan no seamos capaces de utilizarlo?
Juan Beltrán Rodríguez
3er DAN RFEK
karateshitokan.blogspot.com
Sin embargo, esa opinión no la tienen la mayoría de los practicantes de otras artes marciales, y sobre sobre todo los practicantes de deportes de contacto. Para este último colectivo, los karatekas nos pasamos el tiempo entrenando algo que no tiene utilidad real. Siendo como es el Karate un arte marcial, y por tanto útil para la guerra, cómo es posible que la mayoría de sus practicantes seamos incapaces de utilizar las técnicas que tantas horas hemos entrenado.
Muchas veces he oído decir que el Kihon, la práctica de la técnica fundamental de forma individual, es la base del Karate. Sin embargo, se puede observar que la enseñanza de la mayoría de los profesores, día tras día, año tras año, se queda en eso, un trabajo fundamental, básico y sobre todo de forma individual, que no busca la funcionalidad del Karate sino la corrección técnica respecto a unas normas establecidas que en muchas ocasiones están diseñadas para un físico muy específico.
Entiendo y comparto la afirmación de que el Kihon es la base del Karate. Como en cualquier otra actividad física, tener una técnica correcta tiene muchas más ventajas que inconvenientes. Sin embargo, es algo generalizado entre la mayoría de los karatekas, y sobre todo entre los profesores, el preocuparse casi exclusivamente de los aspectos técnicos del Kihon. Cuando este trabajo es la base del arte marcial, los cimientos sobre los que se sustenta el Karate y sobre los que debemos construir para evolucionar.
Otra de las afirmaciones que solemos escuchar es que el Kihon es importante para poder realizar correctamente los katas. Hasta cierto punto es verdad, pero se sigue con el mismo enfoque, en vez de analizar el kata como un compendio de utilidades para el combate, nos fijamos en que la técnica sea perfecta y estética. Los katas son resúmenes de técnicas y estrategias que tenían determinados maestros antiguos como su sistema de combate, así que es desconcertante que muchos practicantes ni siquiera hallan oído hablar de la palabra bunkai -el análisis del contenido de los katas- y la mayoría de los profesores no conocen, ni se molestan en buscar, la aplicación de esos supuestos “combates imaginarios” que tantas veces han practicado y enseñado. Existen también profesores que conociendo los bunkai, ni los enseñan ni los practican, perdiéndose de esta manera dicha información.
¿Qué enfoque tienen las clases para que practicantes con años de experiencia no sepan aplicar las técnicas que se enseñan? ¿Cómo se puede enseñar algo sin saber cuál es su uso ni en que circunstancias funciona? ¿Porqué los practicantes de Karate no se molestan en probar sus técnicas ante un compañero de entrenamiento? La respuesta es clara, la forma de enseñar Karate no es la correcta. Se enseña para que se vea bonito y estético, no para que sea efectivo.
Podemos comparar a un practicante de cualquier deporte de contacto con un karateka, ambos con la misma antigüedad de práctica y seguramente quedaríamos tristemente sorprendidos. En un par de años, cualquier practicante de Kick Boxing o Muai Thai puede utilizar sus técnicas, en cambio, los karatekas, por desgracia, somos incapaces de aplicar nuestro sistema de combate. Otra buena comparación que se puede realizar, es entre un competidor de élite, “supuestamente” los mejores representantes del Karate, y los maestros de Karate okinawenses. Se puede ver claramente como los competidores basan su entrenamiento en la estética del movimiento, mientras que un kata realizado por un verdadero maestro de Karate refleja una lucha y un combate contra un adversario real, basado en la eficacia del movimiento y sacando el máximo partido a sus características físicas y técnicas.
He tenido la oportunidad de participar en discusiones sobre la conveniencia y la funcionalidad de los katas para el combate. Esta claro, que buscando la estética y la corrección de la técnica, jamás un practicante de Karate aprenderá a utilizarlos. El kata, es un sistema de combate codificado por un experto, con las técnicas y estrategias que conocía, y que según su experiencia funcionaban para defenderse. Es en este punto donde debemos cambiar el concepto que tenemos de los katas, se debe analizar el contenido del kata, buscando el sentido práctico tanto de sus técnicas, como giros, desplazamientos, etc. Debemos analizar -significado del vocablo japonés bunkai- el kata como sistema de combate no como una danza regional okinawense.
Hay que examinar el contenido de las clases que recibimos para ver cuánto practicamos y con qué intensidad se trabaja con un compañero en clase. Ver porqué nos pasamos semanas enteras sin probar lo que entrenamos al aire, sin analizar el contenido de los katas. La principal razón es por desconocimiento por parte de los profesores. La mayor parte de este colectivo desconoce el bunkai de los katas y lo peor de todo es no se molestan en intentar averiguar como funcionan los movimientos que tantas veces explican.
Hay otro efecto de este enfoque del Karate, el estancamiento en su evolución como karatekas que sufren muchos de los grados altos. Al no tener un maestro con conocimientos que les guíe, los practicantes con años de experiencia caen en el aburrimiento y en el tedio, al repetir constantemente los mismo ejercicios codificados pero sin profundizar en ellos. Se puede comprobar fácilmente cuantos practicantes después de ocho o diez años de entrenamiento acaban dejando la práctica del Karate, ya que el contenido de las clases ha dejado de interesarles y se repite constantemente, buscando una corrección técnica que si después de años de intentarlo no se ha adquirido, no se va a conseguir por más que se entrene.
Muchos dirán que son capaces de combatir, pero si analizamos lo que hacemos en los gimnasios, nuestra forma de hacer combate es según las normas de la competición, utilizando técnicas y tácticas que sólo valen para la competición y que distan mucho de lo que es válido para la defensa personal y lo que dicen las técnicas y secuencias de los katas. Pocos karatekas hay que verdaderamente apliquen las técnicas de Karate y los katas al combatir, la mayoría están más cerca de la competición o de los deportes de contacto.
Es un asusto importante, ya que al final el Karate que se practica en la mayoría de los dojos parece más una danza regional japonesa, basada en la estética y en la belleza de los movimientos, que un arte marcial basado en la efectividad de sus técnicas. Algo contradictorio ya que siendo un arte marcial, debería ser útil para la defensa personal.
En vez de desarrollar y analizar el trabajo de aplicación que tenemos en Karate, nos hemos vuelto recopiladores de información. Sabemos un gran número de katas, pero no profundizamos en ninguno. Me pregunto si habría que volver a la enseñanza de tres años por kata o como decía Kentsu Yabu realizarlo 10.000 veces al año.
¿Cómo es posible que después de estar años realizando Shuto Uke o Pinan Nidan no seamos capaces de utilizarlo?
Juan Beltrán Rodríguez
3er DAN RFEK
karateshitokan.blogspot.com
martes, 13 de septiembre de 2011
TALLER DE JIU JITSU EN MOTRIL


El sábado día 10 se celebró en el club deportivo Shotokan Motril un Taller de JIU JITSU impartido por el Sensei Ramón Ferrer Llamas , 6º Dan de Jiu Jitsu , máximo grado en Andalucía y pionero de este arte en nuestra comunidad , el curso tuvo una duración de tres horas y en el mismo trabajamos distintas técnicas de este arte marcial cuya traducción en español podía ser el de Arte dulce o suave , para comprender la importancia de este arte hay que trasladarse al antiguo Japón en la época de los samuráis ya formaba parte de su entrenamiento como guerreros , en Motril y como primicia en toda la provincia los responsables del área de defensa personal del club Shotokan Motril , José Antonio Rodríguez Martin y Manuel Fernández García (ambos alumnos del sensei Ramón Ferrer Llamas, con el cual llevan varios años trabajando este arte marcial), han iniciado las clases de este arte en el Club Shotokan Motril.
Tambien desde aqui queremos agradecer al sensei Antonio Murcia (delegado de Fadamt en Almeria ) y a su alumno Jose su apoyo y participación en esta jornada.
jueves, 8 de septiembre de 2011
CURSO DE GOSHIN EN PRIEGO DE CORDOBA
Cambios en el curso de Goshin de Priego del 24-09-2011
Los cambios realizados en el curso son los siguientes:
Material necesario:
•Karategui
•Dos tambo (palo de 40 o 50 cm)
•1 Hambo (palo de un metro aprox.)
•1 Cuchillo simulado.
También cambian los contenidos del curso, que serán:
•Fundamentos técnicos
•Introducción al trabajo de Hambo
•Trabajo del circulo en Goshin
•Introducción al trabajo de Tambo y Sinawali
•Tanto Jutsu(cuchillo)
Los cambios realizados en el curso son los siguientes:
Material necesario:
•Karategui
•Dos tambo (palo de 40 o 50 cm)
•1 Hambo (palo de un metro aprox.)
•1 Cuchillo simulado.
También cambian los contenidos del curso, que serán:
•Fundamentos técnicos
•Introducción al trabajo de Hambo
•Trabajo del circulo en Goshin
•Introducción al trabajo de Tambo y Sinawali
•Tanto Jutsu(cuchillo)
CAMPEONATO DE ANDALUCIA DE GOSHIN
El dia 22 de Octubre se celebrará el primer campeonato de GOSHIN JUTSU en Andalucia .
Para más información
http://karategranada.com/calendario/view/95
Para más información
http://karategranada.com/calendario/view/95
viernes, 29 de julio de 2011
SENSEI LUIS MENDEZ UREÑA EN EL CLUB SHOTOKAN MOTRIL
domingo, 24 de julio de 2011
EXAMEN DE GRADOS DE GOSHIN JUTSU EN MOTRIL

El pasado sábado se celebró en las instalaciones del Club Deportivo Shotokan Motril el examen de pase de grados de Goshin Jutsu (defensa personal) , fueron un total de 17 alumnos aptos de edades comprendidas entre los 12 y 50 años de edad los que se presentaron en esta convocatoria , alumnos de Motril y de Salobreña , José Antonio Rodríguez Martin y Manuel Fernández García como primer y segundo profesor de Goshin respectivamente del club deseamos agradecer a todos los alumnos el gran trabajo realizado plasmado en un gran nivel mostrado recibiendo las felicitaciones del tribunal .
Los alumnos aptos para cinto amarillo fueron: Martin Alonso Arboleda, Francisco Javier Arquero Estrella, Elizabeth Maldonado Fuentes, Daniel Martin Guirado, Daniel Paquet Justo, Álvaro David Pérez Arnedo, Ángel Rodríguez Gálvez, Alfonso Rodríguez Rojas, David Romero Rodríguez, Jesús Santos Maldonado.
Para cinto naranja: José Albaladejo Hernandez, Hector Blanco Santamaria, Fernando Cardona Fernández, Nuria Casemeiro Castellano, Felipe Gálvez Devesa, Diego Molina Quesada, Daniel Peña Mane, José A. Rodríguez Agrelo.
sábado, 16 de julio de 2011
DOS NUEVOS CINTOS NARANJAS DE GOSHIN JUTSU EN EL CLUB SHOTOKAN MOTRIL
lunes, 4 de julio de 2011
CURSO DE LUIS MENDEZ EN ADRA

El próximo día 30 se celebrará el curso de verano en el pabellón municipal de Adra (Almería) con horario de mañana 10 a 13 h y tarde de 17 a 20 h información e inscripciones en el propio polideportivo, y en los Telf.: 606 703777- 667 533272
lunes, 20 de junio de 2011
Karate: ¿forma de vida o de mercadeo?
En mis años como practicante, he coincidido con infinidad de personas que hacían lo mismo que yo, algunos siguen en la brecha, y otros han desaparecido de este mundillo.
¿Dónde está la diferencia entre los que siguen practicando y aprendiendo, y los que dejaron de hacerlo?. Esta es la pregunta del millón. Yo creo que lo que diferencia a unos de otros es la forma de vivir el karate.
Nos podemos encontrar con varios modelos de practicantes: Si cuando comienzas a practicar karate lo haces con el fin de conseguir estar preparado para una pelea en la calle, (que lo mismo no sucede nunca), tu tiempo esta contado pues, a los pocos días de práctica, ya comienzas a pensar que los katas no te aportan nada, que por que tienes que trabajar posiciones, etc., si tu lo único que quieres es pegarle una paliza a la persona que te vaya a agredir. Estas personas no suelen durar mucho y seguirán probando otras opciones, judo, aikido, boxeo, etc., hasta dar con la que le aporte lo que va buscando. Si tu enfoque a la hora de comenzar es, mantenerte en forma, te sucederá poco más o menos lo mismo que el caso anterior. El karate en realidad te importara un pimiento, tu solo buscas salir reventado y chorreando sudor cuando termine la clase. Si eso no sucede, el comentario será, “hoy no hemos hecho nada”, y no darás ninguna importancia a las explicaciones técnicas que posiblemente se hayan dado ese día. Las personas que enfocan el karate en esto, dejaran de practicarlo cuando su condición física empiece a tener carencias por salud, edad,…Estas dos situaciones, (después hablaremos de los que de verdad practican karate), podrían ser, a groso modo lo que nos podemos encontrar en los gimnasios de hoy. Digo gimnasio porque, un dojo, es donde se “practica karate” y no lo anteriormente dicho.La raíz del problema quizás sea el no querer vivir para el karate, sino el pretender vivir de él. Me explico; si un profesor modifica sus enseñanzas para intentar evitar, que esa persona que va buscando algo que no tiene nada que ver con los principios del budo, no abandone el gimnasio y con ello perder esa cuota, ese profesor ha dejado de enseñar karate para pasar a vender lo que la gente quiere. Eso para mí no es karate, sino negocio. Ese señor deja de ser profesor y pasa a ser un mero comercial de gimnasio que ha abandonado todos los principios del budo y que cuando el negocio vaya mal, posiblemente abandone pues ya llevara años dedicado al comercio y habrá cambiado la práctica por la gestión comercial. Esto es lamentable, pero está sucediendo. En cierta ocasión leí, no recuerdo donde, que al morirse una persona, en la lapida deberían de ponerse tres fechas en lugar de dos; 1º la fecha en que nació, 2º la fecha en que murió y 3º la fecha en la que lo enterraron. Cuando una persona deja de tener aspiraciones y con ello, deja de seguir buscando, investigando, aprendiendo y en definitiva, creciendo, esa persona está muerta pues lo único que hace es repetir el mismo día 365 veces al año. Lo mismo sucede con el karate, o mejor diremos, con el budo.Cuando una persona comienza su camino en un Dojo, y ahora me refiero a esas personas que de verdad quieren aprender, esa persona sabe que eso será de por vida, y que su trabajo y búsqueda no tendrá fin, llevándolo a un constante desarrollo y crecimiento tanto física como espiritualmente.
Creo que es un error aferrarse a las enseñanzas que hemos recibido, y limitarnos a copiar y repetir los mismos movimientos y las mismas explicaciones que en su día nos transmitieron los grandes maestros. Si nos limitamos a eso, flaco favor le estamos haciendo a nuestro arte, y a la vez le estamos diciendo a nuestros predecesores que no hemos aprendido nada de lo que nos enseñaron pues, ellos cogieron sus conocimientos y con sus experiencias, intentaron mejorar lo que ya sabían. Es por ello que el budo esta tan dividido en escuelas, estilos, etc.., aunque todo es uno, y nosotros nos empeñamos no solo en no aportar nada, sino que retrocedemos en el tiempo para hacer las cosas como antaño.Los comienzos son para copiar y aprender. La segunda fase tendría que ser la de perfeccionar lo que sabemos y la tercera fase sería la de adaptar nuestro karate a nosotros, enriqueciéndolo con nuestras experiencias e investigaciones para así, poder transmitírselo a los nuevos alumnos los cuales, volverán a comenzar el ciclo. –(Para que un caldero de agua hirviendo se mantenga en ebullición, es preciso mantener vivo el fuego)-. Con esto quiero decir que, los que de verdad sentimos esto, debemos de mantener siempre viva la llama y seguir siempre en constante crecimiento, trabajando para mejorar lo que se nos ha legado pues eso es lo que los grandes maestros querrían, lo mismo que para un padre, su mayor alegría seria ver como su hijo ha llegado en la vida más alto de lo que el mismo llego. Si de verdad esta es nuestra filosofía de vida, tendríamos que huir del mercadeo, y de la hipocresía de los que venden algo que ni ellos mismos utilizan.En el budo todos, independientemente del nivel que se tenga, tenemos que seguir buscando y aprendiendo, y apoyándonos en la humildad y la honradez, ser capaces de transmitir que somos parte de un todo y como tal, ayudar a que los demás mejoren, y eso, nos hará mejor a nosotros.
Permitirme un cuento que he encontrado en la red.
(LOS SACERDOTES)
Había en Japón dos templos cuyos sacerdotes habían estado enemistados durante siglos. Tal era el enfrentamiento que si los dos sacerdotes se encontraban por la calle desviaban la mirada. Los dos sacerdotes tenían a su cargo dos chicos que les servían y hacían los recados. Y temían que al ser unos niños pudieran hacerse amigos al encontrarse por la calle. De modo que uno de los sacerdotes le dijo a su discípulo:- Recuerda, el otro templo es nuestro enemigo. No hables nunca con el chico del otro templo. Son gente peligrosa. Nunca te fíes de ellos. Evítalos como se evitan las enfermedades. ¡Evítalos como si fuera la peste!.Estas palabras despertaron el interés del chico... acostumbrado a grandes sermones... a escuchar extrañas escrituras cuyo lenguaje no era capaz de entender. No había nadie con quién jugar, ni siquiera con quién hablar. Al oír esta advertencia surgió la tentación. Aquel día se cruzó con el chico del otro templo y no pudo evitar hablarle y preguntar:- ¿A dónde vas?El otro chico asimilaba mejor las enseñanzas y a base de escuchar alta filosofía se había vuelto un poco filósofo. Así que respondió:- ¿Ir? Nadie va y nadie viene. Es algo que ocurre. Voy donde el viento me lleve.Había oído a su maestro decir muchas veces que así es como vive un Buda, como una hoja muerta que va donde el viento la lleve. Y así continuó:- Yo no existo. Si no hay quien vaya, ¿cómo voy a ir? ¿de qué tonterías hablas? Soy una hoja muerta. Allá donde le viento me lleve...El otro chico se quedó estupefacto. No pudo ni responder. Se sintió realmente avergonzado y pensó: Mi maestro tiene razón al no hablar con esta gente. Sí que son gente peligrosa y rara. ¿qué manera de responder es esa? Le he hecho una pregunta simple, de hecho yo sabía adónde iba, los dos vamos al mercado. Una respuesta simple habría bastado. Al regresar le dijo a su maestro:- Lo siento, perdóname. No te hice caso. Me lo habías prohibido. De hecho me sentí tentado a partir de tu prohibición. Es la primera y última vez que hablo con esa gente tan peligrosa. Le hice una pregunta muy simple, ¿ a dónde vas? y él empezó a decir cosas raras: No hay ir, no hay venir. ¿quién viene? ¿quién va? Soy un vacío total...una hoja muerta al viento...donde el viento me lleve...- ¡Te lo advertí! Mañana tienes que hablar con él. Espérale en el mismo sitio y pregúntale otra vez: ¿A dónde vas?, y cuando empiece a decir esas cosas, tú dile simplemente: Es verdad, eres una hoja muerta, y yo también. Pero cuando el viento sopla... ¿dónde vas? ¿adónde puedes ir entonces?... dile eso y le avergonzarás. No sabrá que decir. Quedará derrotado. Tiene que hacerlo. Esa gente nunca ha podido derrotarnos en ningún debate. Mañana haz lo que te digo.El chico se levantó temprano. Estaba inquieto. No paraba de recrear en su mente cómo se desarrollaría la escena. Repetía una y otra vez su respuesta. Es verdad, eres una hoja muerta...es verdad, eres una hoja muerta.... Llegó al lugar en el que esperaría al otro chico, se sentó a esperar y siguió repitiendo: ¿Adónde puedes ir entonces?... ¿Adónde puedes ir entonces?. Esta vez estaba preparado. Cuando vio venir al muchacho pensó: ahora va a ver.- ¿A dónde vas? - le preguntó y esperó su oportunidad...Y el otro chico respondió:- A donde me lleven las piernas.Ni una palabra sobre el viento. Ni una palabra sobre la nada. Ni sobre si existía o no...¿qué podía hacer ahora?. La respuesta que tan eficientemente había aprendido ahora resultaba absurda. Claramente no venía a cuento hablar del viento, ni de las hojas muertas. De nuevo quedó abatido. Se sentía verdaderamente avergonzado por su estupidez mientras pensaba: Desde luego este chico es bien raro... se sabe unas cosas muy extrañas... ahora va y me dice que dónde le lleven las piernas...Volvió con su maestro y el maestro le dijo:- ¡Te había dicho que no hablaras con esa gente! Son peligrosos, lo sabemos desde hace siglos. Pero ahora hay que hacer algo. Mañana vuelve a preguntarle a dónde va, y cuando te diga: A dónde me lleven mis piernas, tú dile: Y si no tuvieras piernas?. De un modo u otro hay que callarle la boca.Y así, al día siguiente, el chico le preguntó al otro:- ¿A dónde vas? y aguardó la respuesta.Y el otro chico dijo:- Voy al mercado, a comprar verduras.Normalmente, la humanidad funciona basándose en el pasado... y la vida sigue cambiando. La vida no tiene ninguna obligación de ajustarse a nuestras conclusiones. Por eso la vida es tan desconcertante, sobre todo para las personas que tienen preparadas todas la respuestas. Pero la vida nunca plantea las mismas preguntas. Así que debemos intentar no actuar por medio del pasado.Jose Antonio Rodríguez
lunes, 16 de mayo de 2011
CELEBRADO EL 1º SEMINARIO DE AUTOPROTECCION POLICIAL EN LA COSTA GRANADINA

EL PASADO SABADO SE CELEBRO EL 1º SEMINARIO DE AUTOPROTECCION POLICIAL DIRIGIDO A LOS CUERPOS DE SEGURIDAD DEL ESTADO,VIGILANTES DE SEGUIDAD Y GUARDIAS JURADOS. EL MISMO FUE ORGANIZADO POR AUGC (ASOCIACION UNIFICADA DE LA GUARDIA CIVIL) E IMPARTIDO POR D. RAMÓN FERRER LLAMAS,(TÉCNICO EN SEGURIDAD, ESPECIALISTA EN DEFENSA PERSONAL Y TÉCNICAS POLICIALES), EN COLABORACION CON EL AREA DE DEPORTES DEL AYUNTAMIENTO DE SALOBREÑA Y EL CLUB DEPORTIVO SHOTOKAN MOTRIL QUE APORTO LOS MONITORES DE AUTOPROTECCION POLICIAL ; JOSE ANTONIO RODRIGUEZ MARTIN Y MANUEL FERNANDEZ GARCIA , EL MISMO TRASCURRIÓ EN JORNADA DE MAÑANA Y TARDE CON MÁS DE UNA VEINTENA DE PARTICIPANTES , SE TRABAJÓ TÉCNICAS DE DETENCION Y CONDUCCION ,TRABAJOS DE ESPOSAMIENTO Y BASTON EXTENSIBLE , AL FINALIZAR LA JORNADA SE HIZO ENTREGA A LOS PARTICIPANTES UN DIPLOMA ACREDITATIVO DE LAS HORAS TRABAJADAS CON EL BASTON EXTENSIBLE Y GRILLETES Y UN CERTIFICADO DE ASISTENCIA EMITIDO POR LA AUGC.POR ULTIMO CABE AGRADECER A NUESTROS AMIGOS DE ALMERIA ANTONIO MARIO LOPEZ(DELEGADO DE LA FAK DE ALMERIA) Y ANTONIO MURCIA ; ASI COMO A SUS ALUMNOS,SU PARTICIPACIÓN EN EL SEMINARIO .
lunes, 11 de abril de 2011
SEMINARIO DE AUTOPROTECCION POLICIAL EN SALOBREÑA EL 14 DE MAYO DE 2011

EL SEMINARIO ESTARA DIRIGIDO A LOS CUERPOS DE SEGURIDAD DEL ESTADO , VIGILANTES DE SEGURIDAD Y ESTUDIANTES DE ACADEMIAS DE PREPARACION PARA CUERPOS Y FUERZAS DE SEGURIDAD , EL HORARIO SERA DE 10 A 13:30 DE LA MAÑANA Y DE 16:30 A 19 DE LA TARDE ,EL MISMO ESTA ORGANIZADO POR LA ASOCIACION UNIFICADA DE GUARDIAS CIVILES , PARA MAS INFORMACION E INSCRIPCIONES LLAMAR AL TELEFONO 606 378 367
viernes, 1 de abril de 2011
1º TROFEO DE KARATE COSTA TROPICAL
EL PROXIMO DOMINGO 3 DE ABRIL A LAS 10:30 SE VA A CELEBRAR EL PRIMER TROFEO COSTA TROPICAL DE KARATE EN LA CATEGORIA DE KATAS , EL MISMO SERA ORGANIZADO POR EL AREA DE DEPORTES DEL AYUNTAMIENTO DE SALOBREÑA , EN EL MISMO PARTICIPARAN 140 KARATEKAS DE EDADES COMPRENDIDAS ENTRE 4 Y 14 AÑOS , LOS COMPETIDORES SON KARATEKAS DE LA ESCUELA MUNICIPAL DE KARATE DE SALOBREÑA Y LOBRES , LA ESCUELA DEPORTIVA MUNICIPAL DE TORRENUEVA , LA ESCUELA DEPORTIVA MUNICIPAL DE CARCHUNA-CALAHONDA Y EL CLUB DEPORTIVO SHOTOKAN MOTRIL.
lunes, 21 de marzo de 2011
SEMINARIO DE GOSHIN EN SEVILLA 2011

EL PASADO SABADO 19 CELEBRAMOS EN SEVILLA UN SEMINARIO DE GOSHIN JUTSU ORGANIZADO POR LA FAK E IMPARTIDO POR EL DIRECTOR Y SUBDIRECTOR DEL DEPARTAMENTO DE DEFENSA PERSONAL DE LA FAK D. EDUARDO PARDO Y D.RAMON FERRER , EN MISMO TRABAJAMOS
KANSETSU WAZA. Luxaciones.
NAGE WAZA. Proyecciones.
SHIME WAZA. Estrangulaciones.
KATAME WAZA. Inmovilizaciones
Tecnicas tradicionales de kobutan
Randori contra dos adversarios.
Futari-Dori
Futari-Gake
POR PARTE DEL CLUB DEPORTIVO SHOTOKAN MOTRIL ASISTIMOS LOS ALUMNOS:FRANCISCO CANO,ARMANDO ORTEGA,JOSE ANTONIO CHAVES,FRANCISCO MANZANO,IGNACIO FERNANDEZ,JOSE CARLOS ORTEGA,Y LOS RESPONSABLES DEL AREA IMPARTIR LAS CLASES DE GOSHIN EN EL CLUB JOSE ANTONIO RODRIGUEZ Y MANUEL FERNANDEZ
IV SEMINARIO DE KOBUDO EN ADRA



EL PASADO DIA 5 DE MARZO LA DELEGACION DE ALMERIA CELEBRO SU YA TRADICIONAL SEMINARIO DE KOBUDO IMPARTIDO POR EL SENSEI D.JUAN ANTONIO QUIROS MARTINEZ , PRESIDENTE Y FUNDADOR DE LA ABE, EN EL MISMO SE EXAMINARON DE CINTO AMARILLO LOS KOBUKOKAS DEL CLUB DEPORTIVO SHOTOKAN MOTRIL HECTOR BLANCO SANTAMARIA Y JOSE ANTONIO RODRIGUEZ AGRELO , ASIMISMO LE FUEN ENTRAGADO A JOSE ANTONIO RODRIGUEZ MARTIN (KIKO) LA TITULACION DE MONITOR DE KOBUDO , CABE DESTACAR EL GRAN ESFUERZO DE LOS COMPAÑEROS DE ALMERIA PARA LA ORGANIZACION DE ESTE EVENTO LO QUE SE TRADUJO EN UN EXCELENTE AMBIENTE DE TRABAJO JUNTO A NUESTRO SENSEI JUAN ANTONIO QUIROS.
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