ARTES MARCIALES MOTRIL

Club de Karate Shotokan Motril

2012-02-05T20:51:00.000+01:00

DOS NUEVOS CINTOS NEGROS 1º DAN EN MOTRIL

2011-12-13T11:21:00.007+01:00

La familia del karate Motrileño ya cuenta con dos nuevos cintos negros primer dan, Francisco Javier García Gómez e Ignacio Fernández García obtuvieron el pasado día 11 en examen celebrado por la federación andaluza de karate en Málaga el merecido premio a su trabajo y constancia,con estos dos nuevos cintos negros ya nos acercamos al centenar de artistas marciales con cinto negro en el club Shotokan Motril.
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TROFEO DE NAVIDAD , SALOBREÑA 2011

2011-12-11T16:53:00.002+01:00

Este fin semana el Karate ha sido protagonista del deporte en la costa tropical al celebrarse el ya tradicional trofeo de navidad de Salobreña , el mismo ha sido organizado por la delegación granadina de karate y el área de deportes del ayuntamiento de Salobreña , un total de 357 participantes venidos de toda la provincia de Granada se dieron cita en un abarrotado pabellón de deportes de la villa .La representación de los artistas marciales de la Costa Tropical se vio reflejada en los 19 participantes del Club Shotokan Motril y los 41 de la escuela deportiva municipal de Karate de Salobreña , en cuanto a los logros deportivos el club Shotokan Motril obtuvo un total de 11 trofeos distribuidos en 6 primeros puestos ,3 segundos puestos y 2 terceros , la escuela deportiva municipal obtuvo un total de 17 trofeos .

Link para bajar fotos :https://picasaweb.google.com/artesmarcialesmotril/TROFEONAVIDADSALOBRENA2011?authuser=0&feat=directlink

KARATE EN SALOBREÑA

2011-12-04T16:32:00.001+01:00

Este fin de semana los artistas marciales de toda la provincia y en concreto los miembros del Club Deportivo Shotokan Motril y la Escuela Deportiva Municipal de karate de Salobreña hemos celebrado dos eventos organizados por la Delegación Granadina de Karate; el primero ha sido la celebración del curso preparatorio de arbitraje regional impartido por el subdirector de arbitraje de la Federación Andaluza de Karate D. Diego Trenador Fuster y en el cual de los veinticinco árbitros participantes diez son miembros del C. D. Shotokan motril y uno de ellos además es el monitor de la Escuela Deportiva de karate de Salobreña. El segundo ha sido la presencia en Salobreña de la selección andaluza sub-21 de Kumite dirigida por la granadina Obdulia Martínez , este encuentro sirvió para que los artistas marciales venidos desde Granada, Málaga, Cádiz y Sevilla realizasen varios encuentros de Kumite (combate ) a lo largo de toda la mañana del sábado, estos combates sirvieron a la seleccionadora de Kumite de la Federación Andaluza para decidir el combinado que representará a nuestra comunidad en el próximo campeonato de España de Karate a realizar en la localidad de Tarragona y para que los árbitros asistentes al curso de arbitraje pudieran poner en práctica los detalles trabajados en el mismo. Ambos eventos han sido auspiciados por el Área de Deportes del Ayuntamiento de Salobreña el cual desde hace tiempo está apoyando firme y decididamente este deporte en las diferentes actividades que se realizan en toda la Costa Tropical, este apoyo se vio personificado con la presencia de la Concejala de Deportes, Dña Mª Carmen Rodríguez Callejón, la cual estuvo presente en buena parte de la jornada.

VIII Jornadas de autoprotección femenina

2011-12-04T16:22:00.003+01:00

Los pasados días 26 y 27 de Noviembre, en horario de 16:00 a 20:00 el sábado y 10:00 a 14:00h el domingo, coincidiendo con el Fin de Semana del Día internacional contra la Violencia de Género, se desarrollaron en Puente de Vallecas (Madrid), dos jornadas de autoprotección femenina DF Organizadas por Fundación Deporte Joven del CSD, Cruz Roja Española, Defensa Femenina y Ayuntamiento de Madrid.
Asistieron un total de 187 mujeres distintas o participantes únicas,El temario se centró en analizar las partes de una agresión y proponer alternativas para evadirse de la misma sin enfrentarse al agresor, fue completado con ponencias sobre la violencia de género y sus fases, protocolos intrahospitalarios en violencia de género, portabilidad y uso de esprays defensa, los derechos de toda mujer agredida, los protocolos policiales.
El equipo de profesores formado por un nutrido grupo de especialistas en hapkido, taekwondo, judo, karate, bjj, krav maga,eskrima, o kyusho entre otros, contaba además con una psicóloga,una doctora,una criminologa y varios miembros de las fuerzas y cuerpos de seguridad del estado, incuyendos invitados especiales venidos desde Toledo, Bilbao, o Andalucía.
Fuente: Asociación nacional de defensa femenina
http://www.defensafemenina.com/

SEMINARIO DE JIU JITSU

2011-11-28T16:07:00.004+01:00

EL PROXIMO DIA 17 DE DICIEMBRE VAMOS A CELEBRAR UN SEMINARIO DE JIU JITSU IMPARTIDO POR RAMON FERRER LLAMAS , 6TH DAN DE JIU JITSU , INTERESADOS LLAMAR AL TELEFONO 678 577 150 (KIKO)

Iº JORNADAS DE AUTOPROTECCION CLUB DE AIRSOFT SEAM DE MOTRIL

2011-11-28T15:39:00.003+01:00

El pasado sábado día 24 celebramos en las instalaciones del Club Shotokan Motril el primer taller de autoprotección personal para miembros y amigos del airsoft , el curso estuvo organizado por el club SEAM (sección especial de airsoft Motril ) e impartido por los responsables del área de defensa personal del Club ; José Antonio Rodríguez Martin y Manolo Fernández García , en el mismo además de miembros de SEAM asistieron componentes de los clubs de airsoft : Lobos blancos,Cancerberos,BMR y amigos del airsoft de Málaga

Enlace para acceder a las fotos del evento:
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UN GRANADINO CONSIGUE EL SEGUNDO PUESTO EN EL IV TORNEO INTERNACIONAL DE KARATE ADAPTADO

2011-11-23T11:11:00.004+01:00

El granadino Eduardo Luna consiguió este fin de semana un merecidísimo segundo puesto en el IV Torneo Internacional de Karate Adaptado, celebrado en la bella ciudad de San Sebastián. La participación ha sido todo un éxito, ya que con casi medio centenar de participantes, se ha convertido en el campeonato de karate adaptado más importante de Europa.El objetivo de este campeonato es "integrar por medio del karate a las personas con discapacidad" y ha apuntado que a la cita del sábado acudirán, además de los habituales competidores de diferentes ciudades del Estado, karatekas venidos desde Alemania, Francia y prácticamente de toda Italia.Hasta allí se desplazó el karateka granadino, competidor Síndrome de Down conturón negro -perteneciente al club Triunfo, aunque también entrena en varios más, como el Musubi-, acompañado de su entrenador Carlos Samper Garaizábal.Eduardo participó en la categoría cintos negros y consiguió un merecidísimo segundo puesto con los katas superiores "Bassai-Dai y Empi", katas ambos de gran nivel. Todo un esfuerzo de autosuperación, constancia y esfuerzo a seguir por todas las generaciones.Este resultado se suma a la temporada de éxitos que está cosechando el karateka granadino, con otro merecido segundo puesto en el torneo mallorquín de marzo de este año y la obtención del cinturón negro en los exámenes ordinarios celebrados por la Federación Andaluza de Karate en junio en Jerez, siendo el primer discapacitado intelectual andaluz en conseguir el preciado cinturón.Ya se está preparando para las próximas citas competitivas, en Valladolid y Menorca.

EXAMEN 4º DAN GOSHIN F.A.K

2011-11-20T11:57:00.001+01:00

EXAMEN 4º DAN GOSHIN F.A.K.
PRIMEROS CUARTOS DANES DE GOSHIN DE LA F.A.K.
Se ha celebrado en Córdoba el primer examen de pase de grado para 4º dan de autodefensa (Goshin), los exámenes se celebraron a puerta cerrada ante el tribunal formado por los más altos grados, con más antigüedad, y con titulación de especialistas de la F.A.K.
El examen que tuvo una duración de 3 horas, consto de dos partes bien diferenciadas, en la primera se expusieron las tesinas, y se defendieron ante el tribunal de grados, en la segunda parte se realizaron las demostraciones prácticas del trabajo, que consistió en:
- Un trabajo de encadenamiento de técnicas de Atemi Waza, Kanzetsu Waza,Nage Waza, Ne waza, Shime Waza de entre 10 y 15min.
- Un trabajo de Renzoku Geiko
- Randori Toshunobu (sin armas)
- Randori Bukinobu (con armas)
- Fundamentos Técnicos (Caídas, agarres, defensas, etc…)
Demostrando los aspirantes un elevado nivel en esta especialidad del karate que es la Autodefensa, fruto de un trabajo y un constante reciclaje de esta actividad de la que Andalucía fue pionera, en toda España.

FUENTE : http://goshinandalucia.wordpress.com/2011/11/20/121/
http://www.youtube.com/watch?v=WqAAmSQOLPc&feature=player_embedded

CURSO DE FORMACION DE GOSHIN JUTSU POLICIAL EN PALMA DEL RIO (CORDOBA)

2011-11-06T15:35:00.003+01:00

El pasado sábado día 5 la federación andaluza de Karate y disciplinas asociadas celebro un curso de formación en la disciplina de Goshin Jutsu policial(defensa personal policial )en la localidad Cordobesa de Palma del Rio , en el mismo se trabajaron técnicas de arresto, sumisión , engrillatamiento y conducción de detenidos , de un total de 46 artistas marciales de toda Andalucía seis eran miembros del Club Shotokan Motril , todos ellos cinturones negros de defensa personal ; José Armando Roldan Ortega, José Antonio Chaves Rodríguez, José Carlos Ortega Paque ,Ventura Marcos Correa y los monitores de defensa personal policial José Antonio Rodríguez Martin y Manuel Fernández García.
ENLACE DE LAS FOTOGRAFIAS DEL CURSO

CURSO DE GOSHIN POLICIAL EN PALMA DEL RIO 2011

ARMANDO GUERRERO CEJUDO

2011-11-03T12:25:00.004+01:00

Desde este blog queremos hacer un pequeño homenaje a uno de los nombres escritos con mayúsculas en el karate granadino como es Armando Guerrero Cejudo , unos de los pioneros del karate granadino y en la parte que nos corresponde en el karate en Motril , Armando estuvo impartiendo clases en el desaparecido Club Karate Motril , siempre destaco por su capacidad de trabajo y un alto nivel de exigencia hacia sus alumnos y hacia el mismo , otra de sus cualidades es la humildad y que todo lo que poseía era de todos , Armando dejo una huella muy importante en el Karate Motrileño y en gran medida los logros que se consiguieron en el karate motrileño en los años 80 y 90 son gracias a la impronta que dejo en todos nosotros , un fuerte abrazo de tus alumnos de Motril . OSS…….

! QUE TIEMPOS TAN BUENOS!

2011-10-16T15:41:00.003+02:00

Estas fotos son de principios de los años 90 de una exhibición que realizo el Gimnasio Motril en el pabellon de deportes de Motril , Francisco Chica Roldan y Manolo Fernandez Garcia son los que aparecen en las fotos .

OBDULIA MARTINEZ RAMOS , SELECCIONADORA ANDALUZA DE KUMITE MASCULINO

2011-10-16T15:32:00.003+02:00

La granadina Obdulia Martinez Ramos ha sido nombrada seleccionadora de kumite de la federacion andaluza de karate en las categorias masculino sub-21 y senior. A nivel deportivo despuntó con su primer oro nacional en 1996 y su medalla de plata en la Copa del Mundo Femenina en Saint Maxime´s, siendo considerada deportista de Élite por la Consejería de Comercio, Turismo y Deporte de la Junta de Andalucía.
A nivel técnico inició su carrera profesional en 1988, con la apertura del CLUB NO-KACHI, campeón en japonés, en Granada capital. Obtuvo el título de Entrenadora Nacional de Karate y Juez del Tribunal Nacional de Grados en 1992, que junto con el título de Experta en Defensa Personal completan el currículo de esta granadina, 6º Dan de karate. Es la primera y única mujer en Andalucía que ostenta el título de 6º Dan de kárate, tras sus casi 30 años de práctica. Obdulia a conseguido innumerables éxitos de los deportistas a su cargo en estos últimos años la incluyeron también en los listados de Entrenadora de Deportistas de Élite por la Junta de Andalucía.
Durante dos años fue seleccionadora andaluza de kumite femenino, logrando llevar durante esos dos años consecutivos al equipo de kumite de la andaluza a obtener la medalla de plata frente a Madrid.
Seguro que mejorara estos resultados en esta nueva etapa.

FRANCISCO MANZANO NUEVO CINTURON NEGRO 1 DAN DE GOSHIN JUTSU

2011-09-30T11:26:00.005+02:00

Francisco Manzano Villegas ha obtenido el cinturón negro primer dan de Goshin Jutsu (Defensa personal) , Paco además de excelente persona es uno de los mejores artistas marciales de Motril , siendo unos de los pioneros del Karate en nuestra ciudad llevando más de treinta años de práctica de este arte como competidor ,tanto en Katas como en Kumite , la práctica de las artes marciales la ha desempeñado primero en el desaparecido Club Karate Motril , donde ocupo cargos directivos , después en el Gimnasio Motril y en la actualidad en el Club Shotokan Motril ,del que forma parte de la junta directiva .

CURSO DE GOSHIN JUTSU EN PRIEGO 2011

2011-09-26T18:21:00.006+02:00

El pasado Sabado se celebro el cuarto seminario de la Federacion Andaluza de Karate en su apartado de Goshin Jutsu en Priego de Cordoba , por parte del Club Deportivo Shotokan Motril asistieron los alumnos: Jose Antonio Rodriguez Martin , Manuel Fernandez Garcia,Armando Roldan Ortega,Jose Carlos Ortega Paque,Francisco Manzano Villegas,Jose Antonio Chaves Rodriguez y Evaristo Arbol Rosillo.

¿Que karate nos enseñan?

2011-09-25T14:25:00.002+02:00

Siempre se nos ha dicho que el Karate es un arte marcial, algo más un deporte, un sistema para la defensa personal y por lo tanto para el combate. En muchos dojos y gimnasios encontramos publicidad la cual nos dice que nos enseñarán a defendernos si practicamos Karate. La gente ajena a las artes marciales piensa que un practicante de Karate es alguien hábil en la pelea. Algo que dista mucho de la realidad del Karate actual.

Sin embargo, esa opinión no la tienen la mayoría de los practicantes de otras artes marciales, y sobre sobre todo los practicantes de deportes de contacto. Para este último colectivo, los karatekas nos pasamos el tiempo entrenando algo que no tiene utilidad real. Siendo como es el Karate un arte marcial, y por tanto útil para la guerra, cómo es posible que la mayoría de sus practicantes seamos incapaces de utilizar las técnicas que tantas horas hemos entrenado.

Muchas veces he oído decir que el Kihon, la práctica de la técnica fundamental de forma individual, es la base del Karate. Sin embargo, se puede observar que la enseñanza de la mayoría de los profesores, día tras día, año tras año, se queda en eso, un trabajo fundamental, básico y sobre todo de forma individual, que no busca la funcionalidad del Karate sino la corrección técnica respecto a unas normas establecidas que en muchas ocasiones están diseñadas para un físico muy específico.

Entiendo y comparto la afirmación de que el Kihon es la base del Karate. Como en cualquier otra actividad física, tener una técnica correcta tiene muchas más ventajas que inconvenientes. Sin embargo, es algo generalizado entre la mayoría de los karatekas, y sobre todo entre los profesores, el preocuparse casi exclusivamente de los aspectos técnicos del Kihon. Cuando este trabajo es la base del arte marcial, los cimientos sobre los que se sustenta el Karate y sobre los que debemos construir para evolucionar.

Otra de las afirmaciones que solemos escuchar es que el Kihon es importante para poder realizar correctamente los katas. Hasta cierto punto es verdad, pero se sigue con el mismo enfoque, en vez de analizar el kata como un compendio de utilidades para el combate, nos fijamos en que la técnica sea perfecta y estética. Los katas son resúmenes de técnicas y estrategias que tenían determinados maestros antiguos como su sistema de combate, así que es desconcertante que muchos practicantes ni siquiera hallan oído hablar de la palabra bunkai -el análisis del contenido de los katas- y la mayoría de los profesores no conocen, ni se molestan en buscar, la aplicación de esos supuestos “combates imaginarios” que tantas veces han practicado y enseñado. Existen también profesores que conociendo los bunkai, ni los enseñan ni los practican, perdiéndose de esta manera dicha información.

¿Qué enfoque tienen las clases para que practicantes con años de experiencia no sepan aplicar las técnicas que se enseñan? ¿Cómo se puede enseñar algo sin saber cuál es su uso ni en que circunstancias funciona? ¿Porqué los practicantes de Karate no se molestan en probar sus técnicas ante un compañero de entrenamiento? La respuesta es clara, la forma de enseñar Karate no es la correcta. Se enseña para que se vea bonito y estético, no para que sea efectivo.
Podemos comparar a un practicante de cualquier deporte de contacto con un karateka, ambos con la misma antigüedad de práctica y seguramente quedaríamos tristemente sorprendidos. En un par de años, cualquier practicante de Kick Boxing o Muai Thai puede utilizar sus técnicas, en cambio, los karatekas, por desgracia, somos incapaces de aplicar nuestro sistema de combate. Otra buena comparación que se puede realizar, es entre un competidor de élite, “supuestamente” los mejores representantes del Karate, y los maestros de Karate okinawenses. Se puede ver claramente como los competidores basan su entrenamiento en la estética del movimiento, mientras que un kata realizado por un verdadero maestro de Karate refleja una lucha y un combate contra un adversario real, basado en la eficacia del movimiento y sacando el máximo partido a sus características físicas y técnicas.

He tenido la oportunidad de participar en discusiones sobre la conveniencia y la funcionalidad de los katas para el combate. Esta claro, que buscando la estética y la corrección de la técnica, jamás un practicante de Karate aprenderá a utilizarlos. El kata, es un sistema de combate codificado por un experto, con las técnicas y estrategias que conocía, y que según su experiencia funcionaban para defenderse. Es en este punto donde debemos cambiar el concepto que tenemos de los katas, se debe analizar el contenido del kata, buscando el sentido práctico tanto de sus técnicas, como giros, desplazamientos, etc. Debemos analizar -significado del vocablo japonés bunkai- el kata como sistema de combate no como una danza regional okinawense.

Hay que examinar el contenido de las clases que recibimos para ver cuánto practicamos y con qué intensidad se trabaja con un compañero en clase. Ver porqué nos pasamos semanas enteras sin probar lo que entrenamos al aire, sin analizar el contenido de los katas. La principal razón es por desconocimiento por parte de los profesores. La mayor parte de este colectivo desconoce el bunkai de los katas y lo peor de todo es no se molestan en intentar averiguar como funcionan los movimientos que tantas veces explican.

Hay otro efecto de este enfoque del Karate, el estancamiento en su evolución como karatekas que sufren muchos de los grados altos. Al no tener un maestro con conocimientos que les guíe, los practicantes con años de experiencia caen en el aburrimiento y en el tedio, al repetir constantemente los mismo ejercicios codificados pero sin profundizar en ellos. Se puede comprobar fácilmente cuantos practicantes después de ocho o diez años de entrenamiento acaban dejando la práctica del Karate, ya que el contenido de las clases ha dejado de interesarles y se repite constantemente, buscando una corrección técnica que si después de años de intentarlo no se ha adquirido, no se va a conseguir por más que se entrene.

Muchos dirán que son capaces de combatir, pero si analizamos lo que hacemos en los gimnasios, nuestra forma de hacer combate es según las normas de la competición, utilizando técnicas y tácticas que sólo valen para la competición y que distan mucho de lo que es válido para la defensa personal y lo que dicen las técnicas y secuencias de los katas. Pocos karatekas hay que verdaderamente apliquen las técnicas de Karate y los katas al combatir, la mayoría están más cerca de la competición o de los deportes de contacto.

Es un asusto importante, ya que al final el Karate que se practica en la mayoría de los dojos parece más una danza regional japonesa, basada en la estética y en la belleza de los movimientos, que un arte marcial basado en la efectividad de sus técnicas. Algo contradictorio ya que siendo un arte marcial, debería ser útil para la defensa personal.

En vez de desarrollar y analizar el trabajo de aplicación que tenemos en Karate, nos hemos vuelto recopiladores de información. Sabemos un gran número de katas, pero no profundizamos en ninguno. Me pregunto si habría que volver a la enseñanza de tres años por kata o como decía Kentsu Yabu realizarlo 10.000 veces al año.

¿Cómo es posible que después de estar años realizando Shuto Uke o Pinan Nidan no seamos capaces de utilizarlo?

Juan Beltrán Rodríguez
3er DAN RFEK
karateshitokan.blogspot.com

TALLER DE JIU JITSU EN MOTRIL

2011-09-13T15:13:00.004+02:00

El sábado día 10 se celebró en el club deportivo Shotokan Motril un Taller de JIU JITSU impartido por el Sensei Ramón Ferrer Llamas , 6º Dan de Jiu Jitsu , máximo grado en Andalucía y pionero de este arte en nuestra comunidad , el curso tuvo una duración de tres horas y en el mismo trabajamos distintas técnicas de este arte marcial cuya traducción en español podía ser el de Arte dulce o suave , para comprender la importancia de este arte hay que trasladarse al antiguo Japón en la época de los samuráis ya formaba parte de su entrenamiento como guerreros , en Motril y como primicia en toda la provincia los responsables del área de defensa personal del club Shotokan Motril , José Antonio Rodríguez Martin y Manuel Fernández García (ambos alumnos del sensei Ramón Ferrer Llamas, con el cual llevan varios años trabajando este arte marcial), han iniciado las clases de este arte en el Club Shotokan Motril.
Tambien desde aqui queremos agradecer al sensei Antonio Murcia (delegado de Fadamt en Almeria ) y a su alumno Jose su apoyo y participación en esta jornada.

CURSO DE GOSHIN EN PRIEGO DE CORDOBA

2011-09-08T10:20:00.002+02:00

Cambios en el curso de Goshin de Priego del 24-09-2011
Los cambios realizados en el curso son los siguientes:

Material necesario:
•Karategui
•Dos tambo (palo de 40 o 50 cm)
•1 Hambo (palo de un metro aprox.)
•1 Cuchillo simulado.

También cambian los contenidos del curso, que serán:

•Fundamentos técnicos
•Introducción al trabajo de Hambo
•Trabajo del circulo en Goshin
•Introducción al trabajo de Tambo y Sinawali
•Tanto Jutsu(cuchillo)

CAMPEONATO DE ANDALUCIA DE GOSHIN

2011-09-08T10:17:00.003+02:00

El dia 22 de Octubre se celebrará el primer campeonato de GOSHIN JUTSU en Andalucia .
Para más información
http://karategranada.com/calendario/view/95

SENSEI LUIS MENDEZ UREÑA EN EL CLUB SHOTOKAN MOTRIL

2011-07-29T12:39:00.005+02:00

Esta semana los alumnos del club karate Shotokan Motril hemos podido disfrutar de las clases del sensei Luis Méndez Ureña en nuestro Dojo, Luis Méndez Ureña es 8º Dan de Karate y alumno directo del sensei Nakayama (que a su vez fue alumno de o sensei Funakoshi), sensei Kase, sensei Aoki y sensei Osaka.

EXAMEN DE GRADOS DE GOSHIN JUTSU EN MOTRIL

2011-07-24T19:35:00.002+02:00

El pasado sábado se celebró en las instalaciones del Club Deportivo Shotokan Motril el examen de pase de grados de Goshin Jutsu (defensa personal) , fueron un total de 17 alumnos aptos de edades comprendidas entre los 12 y 50 años de edad los que se presentaron en esta convocatoria , alumnos de Motril y de Salobreña , José Antonio Rodríguez Martin y Manuel Fernández García como primer y segundo profesor de Goshin respectivamente del club deseamos agradecer a todos los alumnos el gran trabajo realizado plasmado en un gran nivel mostrado recibiendo las felicitaciones del tribunal .
Los alumnos aptos para cinto amarillo fueron: Martin Alonso Arboleda, Francisco Javier Arquero Estrella, Elizabeth Maldonado Fuentes, Daniel Martin Guirado, Daniel Paquet Justo, Álvaro David Pérez Arnedo, Ángel Rodríguez Gálvez, Alfonso Rodríguez Rojas, David Romero Rodríguez, Jesús Santos Maldonado.
Para cinto naranja: José Albaladejo Hernandez, Hector Blanco Santamaria, Fernando Cardona Fernández, Nuria Casemeiro Castellano, Felipe Gálvez Devesa, Diego Molina Quesada, Daniel Peña Mane, José A. Rodríguez Agrelo.

DOS NUEVOS CINTOS NARANJAS DE GOSHIN JUTSU EN EL CLUB SHOTOKAN MOTRIL

2011-07-16T18:17:00.001+02:00

LOS ALUMNOS HECTOR BLANCO SANTAMARIA Y JOSE ANTONIO RODRIGUEZ AGRELO HAN SUPERADO LAS PRUEBAS DE CINTURON NARANJA DE GOSHIN JUTSU .

CURSO DE LUIS MENDEZ EN ADRA

2011-07-04T11:39:00.003+02:00

El próximo día 30 se celebrará el curso de verano en el pabellón municipal de Adra (Almería) con horario de mañana 10 a 13 h y tarde de 17 a 20 h información e inscripciones en el propio polideportivo, y en los Telf.: 606 703777- 667 533272

Karate: ¿forma de vida o de mercadeo?

2011-06-20T15:06:00.003+02:00

En mis años como practicante, he coincidido con infinidad de personas que hacían lo mismo que yo, algunos siguen en la brecha, y otros han desaparecido de este mundillo.

¿Dónde está la diferencia entre los que siguen practicando y aprendiendo, y los que dejaron de hacerlo?. Esta es la pregunta del millón. Yo creo que lo que diferencia a unos de otros es la forma de vivir el karate.

Nos podemos encontrar con varios modelos de practicantes: Si cuando comienzas a practicar karate lo haces con el fin de conseguir estar preparado para una pelea en la calle, (que lo mismo no sucede nunca), tu tiempo esta contado pues, a los pocos días de práctica, ya comienzas a pensar que los katas no te aportan nada, que por que tienes que trabajar posiciones, etc., si tu lo único que quieres es pegarle una paliza a la persona que te vaya a agredir. Estas personas no suelen durar mucho y seguirán probando otras opciones, judo, aikido, boxeo, etc., hasta dar con la que le aporte lo que va buscando. Si tu enfoque a la hora de comenzar es, mantenerte en forma, te sucederá poco más o menos lo mismo que el caso anterior. El karate en realidad te importara un pimiento, tu solo buscas salir reventado y chorreando sudor cuando termine la clase. Si eso no sucede, el comentario será, “hoy no hemos hecho nada”, y no darás ninguna importancia a las explicaciones técnicas que posiblemente se hayan dado ese día. Las personas que enfocan el karate en esto, dejaran de practicarlo cuando su condición física empiece a tener carencias por salud, edad,…Estas dos situaciones, (después hablaremos de los que de verdad practican karate), podrían ser, a groso modo lo que nos podemos encontrar en los gimnasios de hoy. Digo gimnasio porque, un dojo, es donde se “practica karate” y no lo anteriormente dicho.La raíz del problema quizás sea el no querer vivir para el karate, sino el pretender vivir de él. Me explico; si un profesor modifica sus enseñanzas para intentar evitar, que esa persona que va buscando algo que no tiene nada que ver con los principios del budo, no abandone el gimnasio y con ello perder esa cuota, ese profesor ha dejado de enseñar karate para pasar a vender lo que la gente quiere. Eso para mí no es karate, sino negocio. Ese señor deja de ser profesor y pasa a ser un mero comercial de gimnasio que ha abandonado todos los principios del budo y que cuando el negocio vaya mal, posiblemente abandone pues ya llevara años dedicado al comercio y habrá cambiado la práctica por la gestión comercial. Esto es lamentable, pero está sucediendo.

En cierta ocasión leí, no recuerdo donde, que al morirse una persona, en la lapida deberían de ponerse tres fechas en lugar de dos; 1º la fecha en que nació, 2º la fecha en que murió y 3º la fecha en la que lo enterraron. Cuando una persona deja de tener aspiraciones y con ello, deja de seguir buscando, investigando, aprendiendo y en definitiva, creciendo, esa persona está muerta pues lo único que hace es repetir el mismo día 365 veces al año. Lo mismo sucede con el karate, o mejor diremos, con el budo.Cuando una persona comienza su camino en un Dojo, y ahora me refiero a esas personas que de verdad quieren aprender, esa persona sabe que eso será de por vida, y que su trabajo y búsqueda no tendrá fin, llevándolo a un constante desarrollo y crecimiento tanto física como espiritualmente.

Creo que es un error aferrarse a las enseñanzas que hemos recibido, y limitarnos a copiar y repetir los mismos movimientos y las mismas explicaciones que en su día nos transmitieron los grandes maestros. Si nos limitamos a eso, flaco favor le estamos haciendo a nuestro arte, y a la vez le estamos diciendo a nuestros predecesores que no hemos aprendido nada de lo que nos enseñaron pues, ellos cogieron sus conocimientos y con sus experiencias, intentaron mejorar lo que ya sabían. Es por ello que el budo esta tan dividido en escuelas, estilos, etc.., aunque todo es uno, y nosotros nos empeñamos no solo en no aportar nada, sino que retrocedemos en el tiempo para hacer las cosas como antaño.Los comienzos son para copiar y aprender. La segunda fase tendría que ser la de perfeccionar lo que sabemos y la tercera fase sería la de adaptar nuestro karate a nosotros, enriqueciéndolo con nuestras experiencias e investigaciones para así, poder transmitírselo a los nuevos alumnos los cuales, volverán a comenzar el ciclo. –(Para que un caldero de agua hirviendo se mantenga en ebullición, es preciso mantener vivo el fuego)-. Con esto quiero decir que, los que de verdad sentimos esto, debemos de mantener siempre viva la llama y seguir siempre en constante crecimiento, trabajando para mejorar lo que se nos ha legado pues eso es lo que los grandes maestros querrían, lo mismo que para un padre, su mayor alegría seria ver como su hijo ha llegado en la vida más alto de lo que el mismo llego. Si de verdad esta es nuestra filosofía de vida, tendríamos que huir del mercadeo, y de la hipocresía de los que venden algo que ni ellos mismos utilizan.En el budo todos, independientemente del nivel que se tenga, tenemos que seguir buscando y aprendiendo, y apoyándonos en la humildad y la honradez, ser capaces de transmitir que somos parte de un todo y como tal, ayudar a que los demás mejoren, y eso, nos hará mejor a nosotros.

Permitirme un cuento que he encontrado en la red.

(LOS SACERDOTES)

Había en Japón dos templos cuyos sacerdotes habían estado enemistados durante siglos. Tal era el enfrentamiento que si los dos sacerdotes se encontraban por la calle desviaban la mirada. Los dos sacerdotes tenían a su cargo dos chicos que les servían y hacían los recados. Y temían que al ser unos niños pudieran hacerse amigos al encontrarse por la calle. De modo que uno de los sacerdotes le dijo a su discípulo:- Recuerda, el otro templo es nuestro enemigo. No hables nunca con el chico del otro templo. Son gente peligrosa. Nunca te fíes de ellos. Evítalos como se evitan las enfermedades. ¡Evítalos como si fuera la peste!.Estas palabras despertaron el interés del chico... acostumbrado a grandes sermones... a escuchar extrañas escrituras cuyo lenguaje no era capaz de entender. No había nadie con quién jugar, ni siquiera con quién hablar. Al oír esta advertencia surgió la tentación. Aquel día se cruzó con el chico del otro templo y no pudo evitar hablarle y preguntar:- ¿A dónde vas?El otro chico asimilaba mejor las enseñanzas y a base de escuchar alta filosofía se había vuelto un poco filósofo. Así que respondió:- ¿Ir? Nadie va y nadie viene. Es algo que ocurre. Voy donde el viento me lleve.Había oído a su maestro decir muchas veces que así es como vive un Buda, como una hoja muerta que va donde el viento la lleve. Y así continuó:- Yo no existo. Si no hay quien vaya, ¿cómo voy a ir? ¿de qué tonterías hablas? Soy una hoja muerta. Allá donde le viento me lleve...El otro chico se quedó estupefacto. No pudo ni responder. Se sintió realmente avergonzado y pensó: Mi maestro tiene razón al no hablar con esta gente. Sí que son gente peligrosa y rara. ¿qué manera de responder es esa? Le he hecho una pregunta simple, de hecho yo sabía adónde iba, los dos vamos al mercado. Una respuesta simple habría bastado. Al regresar le dijo a su maestro:- Lo siento, perdóname. No te hice caso. Me lo habías prohibido. De hecho me sentí tentado a partir de tu prohibición. Es la primera y última vez que hablo con esa gente tan peligrosa. Le hice una pregunta muy simple, ¿ a dónde vas? y él empezó a decir cosas raras: No hay ir, no hay venir. ¿quién viene? ¿quién va? Soy un vacío total...una hoja muerta al viento...donde el viento me lleve...- ¡Te lo advertí! Mañana tienes que hablar con él. Espérale en el mismo sitio y pregúntale otra vez: ¿A dónde vas?, y cuando empiece a decir esas cosas, tú dile simplemente: Es verdad, eres una hoja muerta, y yo también. Pero cuando el viento sopla... ¿dónde vas? ¿adónde puedes ir entonces?... dile eso y le avergonzarás. No sabrá que decir. Quedará derrotado. Tiene que hacerlo. Esa gente nunca ha podido derrotarnos en ningún debate. Mañana haz lo que te digo.El chico se levantó temprano. Estaba inquieto. No paraba de recrear en su mente cómo se desarrollaría la escena. Repetía una y otra vez su respuesta. Es verdad, eres una hoja muerta...es verdad, eres una hoja muerta.... Llegó al lugar en el que esperaría al otro chico, se sentó a esperar y siguió repitiendo: ¿Adónde puedes ir entonces?... ¿Adónde puedes ir entonces?. Esta vez estaba preparado. Cuando vio venir al muchacho pensó: ahora va a ver.- ¿A dónde vas? - le preguntó y esperó su oportunidad...Y el otro chico respondió:- A donde me lleven las piernas.Ni una palabra sobre el viento. Ni una palabra sobre la nada. Ni sobre si existía o no...¿qué podía hacer ahora?. La respuesta que tan eficientemente había aprendido ahora resultaba absurda. Claramente no venía a cuento hablar del viento, ni de las hojas muertas. De nuevo quedó abatido. Se sentía verdaderamente avergonzado por su estupidez mientras pensaba: Desde luego este chico es bien raro... se sabe unas cosas muy extrañas... ahora va y me dice que dónde le lleven las piernas...Volvió con su maestro y el maestro le dijo:- ¡Te había dicho que no hablaras con esa gente! Son peligrosos, lo sabemos desde hace siglos. Pero ahora hay que hacer algo. Mañana vuelve a preguntarle a dónde va, y cuando te diga: A dónde me lleven mis piernas, tú dile: Y si no tuvieras piernas?. De un modo u otro hay que callarle la boca.Y así, al día siguiente, el chico le preguntó al otro:- ¿A dónde vas? y aguardó la respuesta.Y el otro chico dijo:- Voy al mercado, a comprar verduras.Normalmente, la humanidad funciona basándose en el pasado... y la vida sigue cambiando. La vida no tiene ninguna obligación de ajustarse a nuestras conclusiones. Por eso la vida es tan desconcertante, sobre todo para las personas que tienen preparadas todas la respuestas. Pero la vida nunca plantea las mismas preguntas. Así que debemos intentar no actuar por medio del pasado.

Jose Antonio Rodríguez

CELEBRADO EL 1º SEMINARIO DE AUTOPROTECCION POLICIAL EN LA COSTA GRANADINA

2011-05-16T11:50:00.010+02:00

EL PASADO SABADO SE CELEBRO EL 1º SEMINARIO DE AUTOPROTECCION POLICIAL DIRIGIDO A LOS CUERPOS DE SEGURIDAD DEL ESTADO,VIGILANTES DE SEGUIDAD Y GUARDIAS JURADOS. EL MISMO FUE ORGANIZADO POR AUGC (ASOCIACION UNIFICADA DE LA GUARDIA CIVIL) E IMPARTIDO POR D. RAMÓN FERRER LLAMAS,(TÉCNICO EN SEGURIDAD, ESPECIALISTA EN DEFENSA PERSONAL Y TÉCNICAS POLICIALES), EN COLABORACION CON EL AREA DE DEPORTES DEL AYUNTAMIENTO DE SALOBREÑA Y EL CLUB DEPORTIVO SHOTOKAN MOTRIL QUE APORTO LOS MONITORES DE AUTOPROTECCION POLICIAL ; JOSE ANTONIO RODRIGUEZ MARTIN Y MANUEL FERNANDEZ GARCIA , EL MISMO TRASCURRIÓ EN JORNADA DE MAÑANA Y TARDE CON MÁS DE UNA VEINTENA DE PARTICIPANTES , SE TRABAJÓ TÉCNICAS DE DETENCION Y CONDUCCION ,TRABAJOS DE ESPOSAMIENTO Y BASTON EXTENSIBLE , AL FINALIZAR LA JORNADA SE HIZO ENTREGA A LOS PARTICIPANTES UN DIPLOMA ACREDITATIVO DE LAS HORAS TRABAJADAS CON EL BASTON EXTENSIBLE Y GRILLETES Y UN CERTIFICADO DE ASISTENCIA EMITIDO POR LA AUGC.POR ULTIMO CABE AGRADECER A NUESTROS AMIGOS DE ALMERIA ANTONIO MARIO LOPEZ(DELEGADO DE LA FAK DE ALMERIA) Y ANTONIO MURCIA ; ASI COMO A SUS ALUMNOS,SU PARTICIPACIÓN EN EL SEMINARIO .

SEMINARIO DE AUTOPROTECCION POLICIAL EN SALOBREÑA EL 14 DE MAYO DE 2011

2011-04-11T11:05:00.003+02:00

EL SEMINARIO ESTARA DIRIGIDO A LOS CUERPOS DE SEGURIDAD DEL ESTADO , VIGILANTES DE SEGURIDAD Y ESTUDIANTES DE ACADEMIAS DE PREPARACION PARA CUERPOS Y FUERZAS DE SEGURIDAD , EL HORARIO SERA DE 10 A 13:30 DE LA MAÑANA Y DE 16:30 A 19 DE LA TARDE ,EL MISMO ESTA ORGANIZADO POR LA ASOCIACION UNIFICADA DE GUARDIAS CIVILES , PARA MAS INFORMACION E INSCRIPCIONES LLAMAR AL TELEFONO 606 378 367

1º TROFEO DE KARATE COSTA TROPICAL

2011-04-01T11:12:00.003+02:00

EL PROXIMO DOMINGO 3 DE ABRIL A LAS 10:30 SE VA A CELEBRAR EL PRIMER TROFEO COSTA TROPICAL DE KARATE EN LA CATEGORIA DE KATAS , EL MISMO SERA ORGANIZADO POR EL AREA DE DEPORTES DEL AYUNTAMIENTO DE SALOBREÑA , EN EL MISMO PARTICIPARAN 140 KARATEKAS DE EDADES COMPRENDIDAS ENTRE 4 Y 14 AÑOS , LOS COMPETIDORES SON KARATEKAS DE LA ESCUELA MUNICIPAL DE KARATE DE SALOBREÑA Y LOBRES , LA ESCUELA DEPORTIVA MUNICIPAL DE TORRENUEVA , LA ESCUELA DEPORTIVA MUNICIPAL DE CARCHUNA-CALAHONDA Y EL CLUB DEPORTIVO SHOTOKAN MOTRIL.

SEMINARIO DE GOSHIN EN SEVILLA 2011

2011-03-21T17:51:00.002+01:00

EL PASADO SABADO 19 CELEBRAMOS EN SEVILLA UN SEMINARIO DE GOSHIN JUTSU ORGANIZADO POR LA FAK E IMPARTIDO POR EL DIRECTOR Y SUBDIRECTOR DEL DEPARTAMENTO DE DEFENSA PERSONAL DE LA FAK D. EDUARDO PARDO Y D.RAMON FERRER , EN MISMO TRABAJAMOS
KANSETSU WAZA. Luxaciones.
NAGE WAZA. Proyecciones.
SHIME WAZA. Estrangulaciones.
KATAME WAZA. Inmovilizaciones
Tecnicas tradicionales de kobutan
Randori contra dos adversarios.
Futari-Dori
Futari-Gake
POR PARTE DEL CLUB DEPORTIVO SHOTOKAN MOTRIL ASISTIMOS LOS ALUMNOS:FRANCISCO CANO,ARMANDO ORTEGA,JOSE ANTONIO CHAVES,FRANCISCO MANZANO,IGNACIO FERNANDEZ,JOSE CARLOS ORTEGA,Y LOS RESPONSABLES DEL AREA IMPARTIR LAS CLASES DE GOSHIN EN EL CLUB JOSE ANTONIO RODRIGUEZ Y MANUEL FERNANDEZ

IV SEMINARIO DE KOBUDO EN ADRA

2011-03-21T17:44:00.002+01:00

EL PASADO DIA 5 DE MARZO LA DELEGACION DE ALMERIA CELEBRO SU YA TRADICIONAL SEMINARIO DE KOBUDO IMPARTIDO POR EL SENSEI D.JUAN ANTONIO QUIROS MARTINEZ , PRESIDENTE Y FUNDADOR DE LA ABE, EN EL MISMO SE EXAMINARON DE CINTO AMARILLO LOS KOBUKOKAS DEL CLUB DEPORTIVO SHOTOKAN MOTRIL HECTOR BLANCO SANTAMARIA Y JOSE ANTONIO RODRIGUEZ AGRELO , ASIMISMO LE FUEN ENTRAGADO A JOSE ANTONIO RODRIGUEZ MARTIN (KIKO) LA TITULACION DE MONITOR DE KOBUDO , CABE DESTACAR EL GRAN ESFUERZO DE LOS COMPAÑEROS DE ALMERIA PARA LA ORGANIZACION DE ESTE EVENTO LO QUE SE TRADUJO EN UN EXCELENTE AMBIENTE DE TRABAJO JUNTO A NUESTRO SENSEI JUAN ANTONIO QUIROS.

EXAMEN DE CINTO AMARILLO DE GOSHIN JUTSU , FEBRERO 2011

2011-02-12T19:31:00.001+01:00

LOS ALUMNOS DE GOSHIN JUTSU , EVARISTO ARBOL,FELIPE GALVEZ Y FRANCISCO MARTIN HAN SUPERADO EL EXAMEN DE CINTO AMARILLO DE GOSHIN JUTSU EN EL CLUB KARATE SHOTOKAN MOTRIL .

CURSO DE KOBUDO EN ADRA EL 5 DE MARZO

2011-01-29T19:21:00.000+01:00

Iº CURSO DE GOSHIN DE LA FAK EN EL 2011

2011-01-24T09:56:00.005+01:00

El pasado sábado 22 celebramos en Maracena (Granada) el primer curso de Goshin (Defensa personal) de la Federación Andaluza de Karate en el 2011, el mismo estuvo impartido por:
D.Eduardo Pardo Gómez 7º Dan Karate y Director del Dto. Andaluz de
Def. Personal
Ramón Ferrer Llamas Subdirector del Dto. Andaluz de Def. Personal.
3º Dan Goshin, Especialista Goshin.
El contenido del mismo fue:
 TEORIA: LA MEDIACION VERBAL
 ATEMI RENZOKU (TECNICAS DE ATAQUES MULTIPLES)
 NE WAZA (TECNICAS DE SUMISION)
 DEFENSA PERSONAL TRADICIONAL (TRABAJOS CON EL
SABLE DE MADERA)
 RANDORI-TOSHUNOBU-BUKINOBU
En total fuimos unos 90 artistas marciales de toda Andalucía los que participamos en el mismo y por parte del Club Deportivo Shotokan Motril asistimos los alumnos:
José Antonio Rodríguez Martin, Francisco Cano Flores, Armando Ortega Roldan, Francisco Manzano Villegas, Evaristo Árbol Rosillo, José Carlos Ortega Paque, José Antonio Chaves,Ignacio Fernandez Garcia,Carmelo Barreras Moya y Manolo Fernandez Garcia.

EXAMEN DE GOSHIN JUTSU

2010-12-18T21:17:00.002+01:00

ESTE SABADO DIA 18 DE DICIEMBRE CELEBRAMOS EL PRIMER EXAMEN DE KYU DE LOS ALUMNOS DE GOSHIN JUTSU DEL CLUB DEPORTIVO SHOTOKAN MOTRIL LOS ALUMNOS QUE OBTUVIERON EL CINTO AMARILLO FUERON :ALBALADEJO HERNANDEZ JOSE,PEÑA MANE DANIEL,BLANCO SANTAMARIA HECTOR,FERNANDEZ ESTEVEZ JUAN ANTONIO,MOLINA QUESADA DIEGO ANTONIO,DAVID NOCETE PRADOS,CASERMEIRO CASTELLANO NURIA,MARTIN MARTIN JESICA,RODRIGUEZ AGRELO JOSE ANTONIO,FERNANDO CARDONA FERNANDEZ

Mifune's Goshin Jutsu

2010-11-27T17:52:00.001+01:00

Katas Heian - J.K.A. - Shotokan

2010-11-27T17:06:00.001+01:00

VIDEO PROMOCIONAL DE LOS JUEGOS PARALIMPICOS DE LONDRES 2012

2010-11-27T16:50:00.002+01:00

III Torneo Internacional Funadación Barclays. Campeonato de karate para deportistas con discapacidad.

2010-11-24T11:45:00.002+01:00

Un granadino, Eduardo Luna Rodríguez, karateka con Síndrome Down de Granada del Club Neptuno, ha quedado en el primer puesto de su categoría (cintos marrones y un cinto negro) en el "III Torneo Internacional Funadación Barclays. Campeonato de karate para deportistas con discapacidad" celebrado este fin de semana en San Sebastián, Guipuzcoa.
Eduardo, presentando Heian Godan y Bassai-Dai en las dos vueltas del campeonato, se alzó con el merecido primer puesto de los 4 participantes en su categoría (3 cinto marrones y 1 cinto negro) demostrando de esta manera que está en un excelente momento a nivel físico y técnico, y preparado para afrontar el resto de campeonatos de la temporada, así como su examen de cinto negro previsto para primavera/verano de 2011.
Organizado por el Club Bera Bera y la Federación Guipuzcoana de Deporte Adaptado, el pasado sábado 20 de Noviembre se celebró en el Centro de Artes Marciales de Anoeta San Sebastián, el "III Torneo Fundación Barclays. Campeonato de karate para deportistas con discapacidad".
El apoyo institucional, entre otras personalidades, estuvo reflejado con la presencia de Dª Rafaela Romero, Presidenta de las Juntas Generales de Gipuzkoa. No faltaron como todos años, Pedro Ager y Belén Peral como Representantes de la Fundación Barclays.
31 karatekas, 17 con síndrome down, 5 discapacidad visual, 5 con discapacidad intelectual y 4 con discapacidad física, participaron en un Campeonato internacional único en su género. Karatekas venidos desde Sicilia, Lombardia, Roma, Abrutzzo, Niza, Marsella, Salamanca, Granada, Avila, León, Mallorca, Béjar, Madrid, Ortuella, Barakaldo, Aretxabaleta, Renteria, y Donostia San Sebastián, nos enseñaron su capacidad de trabajo, esfuerzo y superación, demostrándonos que son sujetos
activos de esta disciplina.
La competición se dividió en 8 categorías: Grupo A hasta cinto amarillo síndrome down
Grupo B naranja y verde síndrome down Grupo C cintos marrones síndrome down Grupo D discapacidad física
Grupo E discapacidad intelectual Grupo F cintos negros síndrome down Grupo G discapacidad visual
Grupo H discapacidad física silla de ruedas
Todos los karatekas demostraron un nivel técnico muy alto, pero el público quedó sorprendido con las katas presentadas por el francés Gilles Kolfenter de 45 años. Ciego y 3º dan de karate. Así como las katas y el bunkai realizado por los karatekas Virginia Ballario, Stephane Ballario y Cyrille Casals en silla de ruedas.
El equipo Italiano del Centro Sportivo Educativo Nazionale CSEN, aportó un importante grupo de karatekas con diversas discapacidades. El coordinador Nacional, el Maestro Paradisi Mauricio demostró que cuando se trabaja, se logran los frutos deseados.
La compañía de Danza Verdini Dantza Taldea de Donostia, formada por bailarinas con síndrome down, deleitaron con parte de su espectáculo en gira “dantzaria naiz”.
Se rindió un sencillo homenaje a los profesores de los deportistas obsequiándoles con un pequeño recuerdo, así como a los árbitros que colaboraron con el campeonato.
Al finalizar el Torneo, su Responsable Jesús Murua, manifestó:
“Este evento es único, no hay precedentes de semejante participación, y todo ha sido gracias a vosotros, karatekas, entrenadores, familiares, patrocinadores, colaboradores, que con vuestra presencia aquí en Donostia San Sebastián, habéis conseguido que esto sea posible.
Quiero hacer un llamamiento a la Federacion Guipuzcoana de karate, a la federación Vasca de karate, y a la Federación Española de karate, para que sigan los pasos que ha dado la Federacion Mundial de karate(http://www.wkf-handicapped.com/), porque en septiembre junto a la Federación Alemana organizaron una actividad para las personas con discapacidad, y quisiera decir, que el reglamento de la competición ya lo tiene confeccionado la Federación Mundial de karate, solo falta “copiar y pegar” y si es necesario adaptar algo a cada situación. Que sigan el ejemplo de la "Mundial”
La prensa escrita, radios, y varias televisiones han hecho un seguimiento muy importante del campeonato, logrando que la relación karate y discapacidad sea un ejemplo para otros deportes. En los próximos días se emitirá en la televisión pública ETB un documental-reportaje sobre el campeonato. Parte del mismo se puede ver en la Televisión de la CSEN-TV de Italia por Internet en www.csen.tv
Fdo.: Delegación Granadina de Karate
Gabinete de Prensa.

IIIº SEMINARIO DE KOBUDO EN LA COSTA TROPICAL

2010-11-21T00:27:00.003+01:00

ESTE SABADO ABECO CELEBRO SU TERCER SEMINARIO DE KOBUDO IMPARTIDO POR EL PRESIDENTE Y FUNDADOR DE ABE (ASOCIACION DE BUDO ESPAÑOL) EL SENSEI JUAN ANTONIO QUIROS , COMO ES DE CONSTRUMBRE, EL SENSEI QUIROS FUE UN EJEMPLO PARA TODOS LOS BUDOKAS POR SU SENCILLEZ,CERCANIA Y CAPACIDAD DE TRABAJO DE ESTA MAGNIFICA PERSONA , TODO ESTO FUE UN ALICIENTE MAS PARA QUE EL SEMINARIO FUESE UN TOTAL EXITO , EN EL MISMO VARIOS PRACTICANTES DE KOBUDO SE EXAMINARON DE GRADO EXHIBIENDO UN ALTO NIVEL Y RECIBIENDO LAS FELICITACIONES DEL TRIBUNAL , TODO ELLO ES POSIBLE POR EL TRABAJO DEL QUE DESDE AHORA ES DELAGADO DE ABE PARA LA PROVINCIA DE GRANADA ,JOSE ANTONIO RODRIGUEZ MARTIN Y A NUESTROS GRANDES AMIGOS DE ALMERIA , MARIO,ADOLFO Y ALEX , Y A TODOS SUS ALUMNOS QUE NO FALLARON A LA CITA Y POR SUPUESTO A TODOS LOS ALUMNOS DE LA ESCUELA MUNICIPAL DE KARATE DE SALOBREÑA Y LOBRES Y AL CLUB DEPORTIVO SHOTOKAN MOTRIL , LUGARES DONDE IMPARTE EL NOBLE ARTE DEL KOBUDO EL SENSEI JOSE ANTONIO RODRIGUEZ MARTIN (KIKO). OSS........

Granada se trae 20 medallas del Campeonato Andalucía de Karate cadete, junior y Sub 21

2010-11-17T14:41:00.001+01:00

Fenomenal actuación de los karatecas granadinos en el Campeonato Andaluz de las categorías cadete, 14 y 15 años, junior, 16 y 17, y sub 21, de 18 a 20 años, que se ha celebrado en Málaga, el pasado 13 de noviembre.
Tras cinco duros entrenamientos de preselección dirigidos por los tres seleccionadores provinciales, Adrián Martínez Alguacil, Pedro Naranjo y Carmen Corredera a lo largo de estos dos últimos meses, la delegación formó un homogéneo grupo formado por 37 competidores de los clubes Shotokan Maestra de Cortes de Baza, Ippon de Alhama de Granada, Olympo de Maracena, y de la capital los clubes No-Kachi, Ángel Escribano y Triunfo.
En el polideportivo de Carranque de la capital de la costa del sol se dieron cita casi 290 competidores de todos los rincones de Andalucía, con el firme propósito de obtener una plaza para los Campeonatos de España de esas modalidades, que se celebrarán en Santiago de Compostela, el próximo 18 de diciembre.
Allí dirigidos por los coach Adrián Martínez, Pedro Naranjo, Obdulia Martínez, Antonio Maestra y Antonio Mateo los granadinos desempeñaron un papel muy digno los competidores Marina Medina Redondo, Javier Ribera García, Patricia Maestra García, Alba Galián Ordóñez, Jesús Fernández Muñoz, Eladio Navarro Marín, Iván González González, Laura Chaves Padilla, David Redondo Correa, Tomás Sánchez Gutiérrez, Rodrigo Morales, Cristian Mata y Maria Consuelo Navarro .
En lo más alto del cajón se subieron José Manuel Jiménez Heredia (kumite cadete -70 kgs), Tomás Díez (kumite junior -68 kgs) y Daniel Martínez (kumite sub 21 +78 kgs).
Las preseas de plata cayeron para Susana Martínez (kata sub 21), Rosa Ubago (kumite cadete +54 kgs), Kevin Mateo (kumite cadete -52 kgs), Alberto Arenas (kumite cadete -70 kgs), Juan Francisco Extremera (kumite sub 21 -78 kgs), y Miguel López (kumite sub 21+78 kgs).
El tercer puesto del podio fue para José Manuel Jiménez (kata cadete), Nerea Hinojosa (kata cadete), Tomás Díez (kata junior), Juan Francisco Extremera (kata sub 21), María Nieves (kumite cadete +54kgs), Laura Hidalgo (kumite junior +59 kgs), Margarita Montilla (kumite junior
-53 kgs.), Álvaro Sánchez (kumite cadete -52 kgs.), Eduardo Cebrián (kumite cadete -63 kgs.), Pablo Rivera (kumite junior -76 kgs.) y Samuel Peregrina (kumite sub 21 -68 kgs.).
Este fin de semana se inician en Sevilla y Málaga ya las oportunas preselecciones dirigidas por los seleccionadores andaluces con el objetivo de formar a la selección andaluza de karate que defenderá el buen nivel andaluz en Santiago.
Buen nivel de los árbitros granadinos Carmen Corredera, Angel Escribano, Diego Trenado, Basilio Parres, Fernando Escamilla, Pablo Medina, Raúl Salas y Juan Naveros.
Fdo.: Delegación granadina de Karate
Gabinete de prensa.

INVITACION PARA ASISTIR A NUESTRO DOJO

2010-11-06T16:05:00.002+01:00

DURANTE TODO EL MES DE NOVIEMBRE INVITAMOS A TODOS LOS SIMPATIZANTES Y LECTORES DE NUESTRO BLOG A PARTICIPAR DURANTE UNA SEMANA , TOTALMENTE GRATIS , A CUALQUIERA DE NUESTRAS ACTIVIDADES , KARATE , GOSHIN JUTSU (DEFENSA PERSONAL) Y KOBUDO , SOLO TIENES QUE HACERCARTE AL CLUB E INDICAR QUE TIENES INVITACION DE ARTES MARCIALES MOTRIL.

III SEMINARIO DE KOBUDO DE ABECO

2010-10-30T16:24:00.002+02:00

EL PROXIMO DIA 20 ABECO CELEBRARA EL TERCER SEMINARIO DE KOBUDO EN LA COSTA TROPICAL IMPARTIDO POR D. JUAN ANTONIO QUIROS MARTINEZ .

QUINTO CURSO DE GOSHIN DE LA FAK

2010-10-06T08:24:00.002+02:00

EL PASADO DIA 2 SE CELEBRO EN ALCAUDETE EL QUINTO CURSO DE FORMACION DE GOSHIN JUTSU IMPARTIDO POR D.EDUARDO PARDO GOMEZ 6º DAN KARATE Y DIRECTOR DEL DEPARTAMENTO ANDALUZ DE DEFENSA PERSONAL Y D.RAMON FERRER LLAMAS , SUBDIRECTOR DEL DEPARTAMENTO ANDALUZ DE DEFENSA PERSONAL 3ºDAN GOSHIN , ESPECIALISTA EN GOSHIN , LOS CONTENIDOS DEL CURSO FUERON LOS SIGUIENTES :
 KOTE WAZA (kata luxación muñeca)
 UDE WAZA (kata luxación codo)
 KATA WAZA (kata luxación hombro)
 KUBI WAZA (kata luxación cuello)
 YUBI WAZA (kata luxación dedos)
 TRABAJOS PREPARACIÓN EXAMEN
 TECICAS TRADICIONALES DE TANTO (cuchillo japones)
 APLICACIONES Y RANDORI
POR PARTE DE LOS ALUMNOS DEL CLUB KARATE SHOTOKAN MOTRIL ASISTIMOS LOS ALUMNOS : JOSE ANTONIO RODRIGUEZ MARTIN (2º DAN GOSHIN JUTSU),JOSE ARMANDO ROLDAN ORTEGA (1º DAN DE GOSHIN),JOSE ANTONIO CHAVES RODRIGUEZ (1º DAN DE GOSHIN), FRANCISCO MANZANO VILLEGAS,IGNACIO FERNANDEZ GARCIA,CARMELO BARRERAS MOYA Y MANUEL FERNANDEZ GARCIA (1º DAN DE GOSHIN).

Club Deportivo Shotokan Motril

2010-09-17T15:18:00.003+02:00

YA ESTAN ABIERTAS LAS NUEVAS INSTALACIONES DEL CLUB KARATE SHOTOKAN MOTRIL
LAS DISCIPLINAS MARCIALES QUE SE TRABAJARAN Y SUS HORARIOS SON:
KARATE INFANTIL LUNES,MIERCOLES Y VIERNES DE 6 A 7 DE LA TARDE
KARATE JUVENIL , LUNES MIERCOLES Y VIERNES DE 7 A 8 DE LA TARDE
KARTE ADULTO , LUNES,MIERCOLES Y VIERNES DE 8 A 9 Y DE 9 A 10 DE LA NOCHE.
GOSHIN JUTSU (DEFENSA PERSONA) MARTES Y JUEVES DE 7 A 8 Y DE 8 A 9 DE LA NOCHE.
DEFENSA PERSONAL FEMENINA ,LUNES,MIERCOLES Y VIERNES DE 12 A 1 DEL MEDIODIA.
DEFENSA PERSONAL , SABADOS A LAS 12 DEL MEDIODIA.
KOBUDO , SABADOS DE 10 A 12 DEL MEDIODIA.
COMO COMPLEMENTO A LAS ARTES MARCIALES SE ABREN LAS INSCRIPCIONES PARA PILATES,TAI CHI Y YOGA.

LOS KATAS SUPERIORES, SENSEI LUIS MENDEZ UREÑA

2010-08-29T18:48:00.000+02:00

Este conjunto de movimientos que nosotros denominamos katas superiores, podría ser sustituido por otro más acorde a sus objetivos, por ejemplo katas avanzados, pues nadie debería estudiarlos a no ser con los suficientes conocimientos, tiempo de práctica y experiencia en katas básicos, para poder adentrarse en este mundo de posibilidades infinitas.
El complejo universo de los katas y la posibilidad de poder opinar sobre ellos, requiere no solo conocerlos a fondo y haberlos practicado infinidad de veces, sino sobre todo poseer una mente y un espíritu predispuesto que permita acceder a sus mensajes, contenido esotérico y místico. Será por lo tanto indispensable partir de esta premisa para que estos ejercicios empiecen a sernos útiles en nuestro recorrido hacia el conocimiento del Karate-Do.
Estos sistemas de movimientos en su fase primitiva eran capaces de curar enfermedades y de mantener al cuerpo en perfecto estado de salud física y psíquica, consiguiendo esa capacidad a través del control de la energía (Ki).
Así podemos observar que ningún kata comienza con una acción de ataque sino todo lo contrario, ya que su propósito inicial no era otro que defenderse de las posibles agresiones que aparecen a lo largo de la vida, poniéndola en peligro unas veces por la enfermedad, o el propio entorno.
Para que su contenido fuese secreto, eran creadas en forma de lenguaje esotérico, incapacitando su traducción a quien no poseía las claves de estos tesoros del infinito, como eran llamadas por los maestros antiguos. El control de la energía se realizaba a través de las acciones gestuales que componen cada kata, tratando de averiguar con su repetición el significado de los mismos, hasta conseguir de forma natural una utilidad práctica que permitía solucionar cualquier problema emergente. Ahora debemos preguntarnos ¿porqué en la actualidad no tienen la misma utilidad y cometido?.
Al ser utilizados como método de entrenamiento militar tuvieron una gran expansión debido al intercambio cultural, lo que ocasionó las diferentes versiones de un mismo Kata.
Hoy en día son la base de valoración en el conocimiento de este arte marcial, tanto en exámenes como en competiciones deportivas, también en el trabajo y estudio del Kumite y la defensa personal. Al tratarse de katas avanzados, tenían y siguen manteniendo una división entre aquellos que se utilizan para adquirir el control del Ki, con movimientos cortos y respiración contraída y otros que e realizan con acciones largas y respiración natural. Basándose en este hecho, con posterioridad aparecen las formas Dai y Sho, la primera compuesta de movimientos para lucha a distancia larga y la segunda para distancia corta.
De nuevo podemos observar que todos los katas avanzados, al igual que los básicos, tienen una progresión en su aprendizaje, pues inicialmente tratan de controlar las emociones, como es el caso de los Heian (Pinan), cuya traducción es significativa: “Mente en calma”, otros van dirigidos a encauzar la agresividad, como el kata Seienchin, que significa “Calma en la tormenta”; también nos enseñan a tomar la iniciativa, como es el caso de Bassai, por eso se la traduce como “Romper una barrera”, o como en el saco de Enpi (Wanshu) a cambiar rápidamente de acción o decisión, por eso significa “Vuelo de golondrina”, imitando la diversidad de cambios que realiza en sus desplazamientos. Lo mismo sucede con las restantes katas, que de forma lógica eran trasmitidas del maestro al alumno, hasta adquirir el nivel y las habilidades necesarias en su formación.
Otro dato característico de los katas avanzados, aparte de la importancia de su significado, que como puede observarse ayuda a una mejor utilización y comprensión en el aprendizaje, es su procedencia. Cuando van a dar comienzo y según la posición inicial de las manos, podemos saber a qué escuela pertenecen: si están abiertas, pertenecen a la escuela Naha-te; si los puños están a la altura de las caderas, pertenecen a la escuela Shuri-te y en el caso de que estén mezclados, es decir, una mano rodea al puño o se coloque éste al lado o debajo de la mano, su origen es Tomari-te. La comprensión de estas maravillas se puede resumir con una frase del maestro Nakayama: “Lo maravilloso se encuentra entre lo imaginario y la realidad”.
Luís Miguel Méndez Urueña
Cinturón Negro 8º DAN

TITULACIONES DE GOSHIN JUTSU (DEFENSA PERSONAL) EN EL CLUB KARATE SHOTOKAN MOTRIL

2010-07-31T19:30:00.002+02:00

El pasado Viernes nuestro sensei Paco Palomares y nuestro sempai Manolo Terrón nos hizo entrega de los carnets y diplomas acreditativos de la obtención del cinto negro primer dan de Goshin jutsu (DEFENSA PERSONAL) a los alumnos : Paco Cano , Armando Ortega, José Antonio Chaves, José Antonio Rodriguez,Ventura Marcos, José Gabriel Diaz,Francisco Martin, José Antonio Haro y Manolo Fernández, han sido unos años de duro trabajo para la obtención de este grado siendo los primeros artistas marciales de la Costa Tropical en obtener dicho título y los únicos acreditados por la Federación Andaluza de Karate para impartir el arte de la Defensa Personal en la Costa Tropical.

CLAUSURA DE LAS CLASES DE KARATE EN EL CLUB KARATE SHOTOKAN MOTRIL

2010-07-31T19:28:00.001+02:00

El pasado viernes los alumnos del club karate Shotokan Motril nos despedimos de las instalaciones donde hemos venido desarrollando nuestro arte marcial desde el año 1983 hasta nuestras fechas , el antiguo Gimnasio Motril , hoy Gimnasio Arnold, en Septiembre comenzaremos nuestras actividades en el Dojo que estamos adecuando en la calle Gilbraltarillo nº4 , local 3 de Motril. Desde este blog queremos agradecer a los propietarios del gimnasio Arnold, Patricio García y su mujer Encarni todos estos años en su compañía.OSS.

BRILLANTE PAPEL DEL GRANADINO ADRIAN MARTINEZ EN EL CAMPEONATO DEL MUNDO UNIVERSITARIO

2010-07-23T17:02:00.001+02:00

Gracias a los puntos obtenidos tras proclamarse campeón de España Universitario el pasado mes, en Almería, y a la medalla de bronce en los absolutos nacionales de Salou, Adrián Martínez, joven de 23 años y recién licenciado en Ciencias de la Actividad Física y el Deporte , ha participado en los Campeonatos del Mundo de kárate universitarios, celebrados en Podgorica (Montenegro). Es ya su segundo campeonato del mundo de esta modalidad tras su debut en Nueva York en 2006, con dos medallas de bronce, una en open y otra en kumite -84 kgs. El año pasado también obtuvo la medalla de bronce en los Campeonatos de Europa universitarios, que se celebraron en el Palacio de los Deportes de Córdoba.
Este pasado fin de semana la expedición española dirigida por la Real Federación Española de Karate obtuvo dos medallas de oro en kumite femenino +68 kilos y kata por equipos femenino, además de una medalla de plata para el malagueño Damián Quintero en kata individual masculino, y tres medallas de bronce en kata equipos masculino, kata femenino individual y kumite masculino -84 kilos.
El estudiante de la UGR participó en la modalidad de kumite por equipos e individual +84 kilos. En la primera fase de equipos, en el primer encuentro España se midió a Sudáfrica, a la que apartó por un contundente 3-0, lo que hizo innecesarios los últimos dos combates. Precisamente, en este encuentro el granadino salió como punta de lanza del equipo y cumplió más que de sobra con su papel de revulsivo del equipo al endosarle un claro 7-0 a su contrincante.
En el segundo encuentro esperaban los japoneses. El seleccionador nacional varió la táctica y colocó al granadino en el quinto lugar, combate normalmente que decide la victoria para uno u otro equipo tras haber empatado a victorias los encuentros anteriores. Los japoneses midieron bien la estratagema española y vencieron en esta ocasión por 3-0, por los que fueron innecesarios el cuarto y quinto combate. En las siguientes eliminatorias cayeron los japoneses, quedando Francia como campeona, seguidas de Turquía, Montenegro e Irán. En individuales, Adrián Martínez quedó apeado por el contrincante serbio sin opción a repescas.
Fuente :Ideal.com

DOS NUEVOS CINTOS AZULES EN MOTRIL

2010-07-22T10:32:00.003+02:00

CARMELO BARRERA MOYAS E IGNACIO FERNANDEZ GARCIA HAN OBTENIDO EL CINTO AZUL

TROFEO CORPUS DE KARATE 2010

2010-06-14T17:36:00.001+02:00

La delegación granadina de karate ha organizado como viene siendo habitual en estas
fechas su tradicional Trofeo Corpus de Karate, en las instalaciones deportivas de Gójar y bajo el
patrocinio del Excmo. Ayuntamiento de esa localidad a través de la Concejalía de Deportes.
Recuperando una vieja costumbre del karate granadino y andaluz, desde hace pocos
años se retomó nuevamente el sistema de competición de equipos en este evento, que tanta
fama dió a nuestra provincia hace ya casi 20 años.
Este año, una apuesta decidida e innovadora de la dirección técnica de esta
delegación, ha hecho posible el más espectacular de todos los Trofeos Corpus organizados
hasta la fecha.
Se trataba de la realización de dos vueltas de katas por parte de todos los participantes
y, además, en la finalísima tendrían que hacer el correspondiente Bunkai (aplicación de las
técnicas realizadas en el kata ejecutado ante sus propios compañeros)
De esta manera se pretende dar un firme impulso a los conocimientos de nuestros
jóvenes karatecas con el aprendizaje desde la base de las técnicas que entrenan a diario en sus
respectivos gimnasios aplicadas a la defensa personal.
A nivel de espectáculo ha sido increíble observar cómo los equipos más pequeños, con
karatecas de edades a partir de los 4 años, se esforzaban por aprender a realizar
correctamente la defensa ante un ataque y su correspondiente contraataque; el entusiasmo
de los propios padres que desde la grada veían este novedoso sistema rompían con frecuencia
el silencio con sus frecuentes aplausos.
Organizativamente el éxito ha sido mayúsculo; en cifras este Trofeo con 193
participantes repartidos entre 73 equipos, 14 categorías, 7 clubes de karate, 4 tatamis con 25
árbitros y personal de organización en apenas dos horas de competición, iniciando ésta
puntualmente a las 10 de la mañana.
Ocho precoces karatecas han participado en una nueva modalidad denominada
“medio Kata”, en la cual han podido participar todos los jóvenes practicantes que aún no
dominaban el primer kata, pero con mucha ilusión por estar en un campeonato.La aportación de los clubes de Granada a este encuentro la encabeza el Club No-Kachi,
con 27, el Club Ángel Escribano con 10, los Clubes Olympo Maracena y la Escuela Municipal de
Ogíjares con 9, Triunfo con 8, Gójar la anfitriona con 5 y Ronin con 3.
El medallero ha quedado encabezado por el club No-Kachi con 6 medallas de oro, 4 de
plata y 4 de bronce. En segundo lugar, el Club Olympo Maracena con 4 de oro, 5 de plata y 1
de bronce. En tercer lugar el Club Triunfo con 2 de oro y 2 de plata. Le siguen el club Ángel
Escribano, Gójar, Ogíjares y Ronin.
Fdo.: Delegación Granadina de Karate
Gabinete de prensa.

SEMINARIO DE FORMACION DE ESCOLTAS DE LA FAK

2010-06-13T14:27:00.004+02:00

El pasado sabado dia 12 hemos celebrado en Jerez de la Frontera (Cadiz)un seminario de formación de escoltas impartido por el Director y sub-director del departamento de Goshin de la Federación Andaluza de Karate,D.Eduardo Pardo Gómez 6º Dan Karate y Director del Dto. Andaluz de Def. Personal y D.Ramón Ferrer Llamas Subdirector del Dto.Andaluz de Def. Personal. 3º Dan Goshin, Especialista Goshin. El contenido del Curso ha sido:
GOSHIN Y PROTECCIN VIP
INTRODUCCION TEORICA A LAS TECNICAS DE ESCOLTA
ACOMPAÑAMIENTO, INDIVIDUAL, MULTIPLE
TRANSACIONES
TECNICAS DE PROTECCION CUERPO A CUERPO
DESARMES
POSICIONES DE TIRO INSTINTIVO
INMOVILIZACIONES Y CONTROL DEL ENTORNO
Por parte del Club Shotokan Motril asistimos los alumnos:Jose Antonio Rodriguez Martin (Profesor de las escuelas Deportivas de Karate de Salobreña y Lobres),Armando Roldan,Manolo Fernández e Ignacio Fernández.
Enlace a pikeo: http://www.pikeo.com/pikeo.jsp?ctx=3c696e6974207665723d22322e30223e3c756e3e61727465736d61726369616c65736d6f7472696c3c2f756e3e3c6169643e39303837383c2f6169643e3c2f696e69743e
Slide show del curso:

LOS COMIENZOS DEL KARATE EN MOTRIL

2010-06-06T18:47:00.005+02:00

El karate empezó a practicarse en Motril en el año 1976 de la mano de un Inspector de Policía que fue destinado a nuestra ciudad su nombre era D. Pedro Prieto Martínez , cinturón marrón de Karate Shotokai, comenzó a impartir clases en el Instituto Francisco Javier de Burgos , pasando en el año 1978 al colegio Reina Fabiola , entre los primeros alumnos se pueden citar a Paco Palomares, Paco y Antonio Cano, Francisco Rodríguez Castellano, El Berenjeno, Alejo Palomares, Armando Roldan, Jorge Rubiño, Antonio Rivas, Paco Puertas, Paco Terrón, Paco Fernández Maldonado, Paco Manzano etc.(seguro que me dejo a mucha gente en el tintero, pido disculpas) a estos se unió poco después más ilustres motrileños tales como José Antonio Rodríguez Martin (Kiko),Paco Puertas, Miguel Ángel Hurtado , Paco Chica etc..
En el año 1978 supuso el primer cambio notable en la evolución del karate en Motril ,a D.Pedro lo cambiaron de destino y los alumnos decidieron “traer” un profesor desde Granada , Armando Guerrero , cinturón negro 2º Dan, también cambiaron las instalaciones del colegio Reina Fabiola por las de la Alcoholera , el club se llamaba “Club Karate Motril”, de ahí salieron los primeros cinturones negros de Motril, Paco Palmares y Paco Puertas(CN 1er Dan) y Jorge Rubiño (CN), poco después se unieron Alejo Palomares y José Antonio Rodríguez Martin (Kiko), el año 1981 Paco Palomares asumió la presidencia del club Karate Motril hasta el año 1983 , fecha en la que inauguró el gimnasio Motril , de donde se consiguieron innumerables triunfos deportivos llevando el nombre de Motril por toda España. Desde este año el karate motrileño se dividió en dos escuelas el antiguo club karate Motril y el recién creado Gimnasio Motril , fueron muchos los que acompañaron a Paco Palomares en esta nueva andadura , entre otros Alejo Palomares, José Antonio Rodríguez, Paco Barros, Antonio Reyes Escobosa, etc..
Como anécdota de aquellos años los alumnos de la alcoholera practicaban karate sobre una loneta que se colocaba encima del duro suelo de hormigón de las instalaciones de la alcoholera, u otra curiosa que el primer karategui de Paco Cano era un pijama de color blanco, o que cuando organizaban algún curso o campeonato se repartían los invitados y profesores en los domicilios de los alumnos , entre los maestros que impartieron cursos en Motril cabria destacar a los seseis Aoki,Osaka y Garashi .
En el año 1985 el club karate Motril se traslado a la calle nueva , lugar donde permaneció hasta su extinción pocos años después.
El gimnasio Motril siguió su andadura hasta nuestras fechas , hoy llamado Karate Shotokan Motril , entre sus logros se encuentran el tener más de 90 cinturones negros (1 cuarto dan,4 terceros danés ,8 segundos danés etc.)También hay varios campeones de Andalucía de katas y kumite, monitores titulados, un entrenador nacional , varios árbitros regionales , y uno de nuestros compañeros participo en los europeos de la JKA en Grecia a comienzos de los 90.Entre los alumnos más destacados de aquella epoca podemos citar a Manolo Terron,Paco Ortega,Placido Lara,Luis Diaz,Victor Saez,Paco Saez,Juan Antonio Fuentes Esparrell,David Reyes Escobosa,Manolo Fernández,Antonio Jimenez (nuestro gran amigo "Primi"tristemente fallecido),Luis Cortes Maya (Bruce Luis) y otros muchos más.
Ya a final de los 90 entrarón a formar parte de la familia del karate Motrileño otros muchos de los cuales algunos siguen practicando karate y son cintos negros cumpliendo lo siempre nos dice nuestro sensei, si te esfuerzas,si luchas por ello,seguro que lo consigues, entre esta gente destacariamos a Carlos,Rogelio,Manolo Muñoz,Jose Antonio Chaves.etc........
Estos seria a groso modo la historia del karate en Motril , aunque lo mejor quizás este aun por escribir , seguro que me he dejado muchos nombres y eventos en el tintero, pido disculpas , he escrito lo que he conseguido recordar.OSS…………..

MORALIDAD EN EL KARATE

2010-06-06T17:45:00.002+02:00

Por Richard Kim
"The Weaponless Warriors", 1974. Ohara Publications, USA.
El objetivo más difícil de lograr en la enseñanza del karate, es el de inculcar credibilidad en los aspectos morales del arte. La mayoría de los estudiantes están interesados en los resultados inmediatos de las técnicas de lucha, y se preocupan poco sobre la moralidad que es el fundamento que los sustenta.
Se plantea la pregunta, "Si se está consciente completamente de la violencia inherente en la naturaleza humana, no estamos generando asesinos? No estamos enseñando un arte que le permite a un ser humano destruir a otro?"
La respuesta debe ser, como siempre han respondido los grandes maestros okinawenses, "Sí, estamos conscientes de la violencia inherente en la naturaleza humana y que el arte incluye técnicas para matar con las manos vacías. Pero hay una moralidad involucrada, entretejida, en el entramado del karate, que controla la violencia y el uso del arte excepto bajo una condición -- la necesidad absoluta y peligro inminente."
La retórica es buena, pero la pregunta es académica. Cómo se logra enseñar técnicas de combate e inculcar moralidad al mismo tiempo?
La respuesta se encuentra en el kata, el corazón del karate. El kata tiene como objetivo entrenar la mente y no sólo para la auto defensa conceptual e intelectual. De hecho, lleva a la mente a estar en contacto con su verdadero estado, consigo mismo, ese es su verdadero propósito.
El kata en su sentido tradicional, es un ritual religioso. El arte de karate no significa la habilidad de excelencia técnica, que se desarrolla a través del entrenamiento físico, sino en la habilidad de lograr una meta espiritual a través de la practica de kata, de tal manera que el participe lucha consigo mismo y tiene éxito en conquistarse a si mismo.
La base del kata está en el concepto "Karate ni sente nashi", traducido literalmente, "en karate, uno no realiza el primer movimiento". Todo kata comienza con defensa y termina con defensa. El kata crea la convicción de que el verdadero karateka nunca golpea primero y nunca golpea con ira o enojo.
Durante la ocupación Satsuma de Okinawa, un Samurai japonés que le había prestado dinero a un pescador, hizo un viaje para recolectarlo a la provincia Itoman, donde vivía el pescador. No siéndole posible pagar, el pobre pescador huyo y trató de esconderse del Samurai, que era famoso por ser corto de genio. El Samurai fue a su hogar y al no encontrarlo ahí, lo busco por todo el pueblo. A medida que se daba cuenta que no lo encontraba se volvió furioso. Finalmente, al atardecer, lo encontró bajo un barranco que lo protegía de la vista. En su enojo, desenvainó su espada y dijo: "Qué tienes para decirme", le grito.
El pescador replicó, " Antes de que me mate, me gustaría decir algo. Humildemente le pido esa posibilidad." El Samurai dijo, "Ingrato! Te presto dinero cuando lo necesitas y te doy un año para pagarme y me retribuyes de esta manera. Habla antes de que cambie de parecer."
"Lo siento", dijo el pescador. " Lo que quería decir era esto. Acabo de comenzar el aprendizaje del arte de la mano vacía y la primera cosa que he aprendido es el precepto: 'Si alzas tu mano, restringe tu temperamento; si tu temperamento se alza, restringe tu mano."
El Samurai quedó anonadado al escuchar esto de los labios de un simple pescador. Envainó su espada y dijo: "Bueno, tienes razón. Pero acuérdate de esto, volveré en un año a partir de hoy, y será mejor que tengas el dinero." Y se fue.
Había anochecido cuando el Samurai llegó a su casa y, como era costumbre, estaba a punto de anunciar su regreso, se vio sorprendido por un haz de luz que provenía de su pieza, a través de la puerta entreabierta.
Afinó su ojo y pudo ver a su esposa tendida durmiendo y el contorno impreciso de alguien que dormía a su lado. Muy soprendido y explotando de ira se dio cuenta de que era un samurai!
Sacó su espada y sigilosamente se acercó a la puerta de su pieza. Levantó su espada preparándose para atacar a través de la puerta, cuando se acordó de las palabras del pescador: "Si tu mano se alza, restringe tu temperamento; si tu temperamento se alza restringe tu mano."
Volvió a la entrada y dijo en voz alta. "He vuelto". Su esposa se levantó, abriendo la puerta salió junto con la madre del Samurai para saludarlo. La madre vestida con ropas de él. Se había puesto ropas de Samurai para ahuyentar intrusos durante su ausencia.
El año pasó rápidamente y el día del cobro llegó. El Samurai hizo nuevamente el largo viaje. El pescador lo estaba esperando. Apenas vio al Samurai, este salió corriendo y le dijo: "He tenido un buen año. Aquí está lo que le debo y además los intereses. No sé cómo darle las gracias!"
El Samurai puso su mano sobre el hombro del pescador y dijo: "Quédate con tu dinero. No me debes nada. Soy yo el endeudado."
El logro de la propia perfección es más importante para el artista marcial que lo posee, que sus habilidades físicas o técnicas.
El kata requiere mucha fe, tenacidad y trabajo duro para dominar. Cada vez que uno practica el kata, su primer y último movimiento le recuerdan "Karate ni sente nashi". Se enfatiza una y otra vez. "En el karate no hay ventaja en el primer ataque".
El kata tiene otra ventaja. En deportes hay adversarios físicos. Sin un adversario, un conjunto de reglas, jueces y árbitros,no hay competencia.
El kata es, en sí mismo, un profesor para siempre. No se tiene que estar en un dojo, excepto para estar bajo la mirada de un sensei, cuya función es asegurarse que se está yendo en la dirección correcta.
Aún así, muchos piensan que el kata no tiene sentido, posiblemente porque la primera exposición de ellos al karate se restringió a la mera técnica y en el ámbito de la lucha física. Donde falte la moralidad del karate, no existe karate.
Hubo una vez un hombre así, llamémoslo Kuwada.
Kuwada había comenzado su entrenamiento en las artes marciales con el deseo de ser temido por todos los hombres. Pero pronto descubrió que no existían atajos en su camino desde principiante a maestro.
Desanimado por el entrenamiento incesante de kata, Kuwada le preguntó a su sensei, "Cuando aprenderemos alguna otra cosa? He estado aquí bastante tiempo y es kata, kata, kata todos los días."
Cuando su sensei no le respondió, Kuwada fue donde el asistente del maestro y le hizo la misma pregunta. Este le respondió: "El entrenamiento de kata es para pulir la mente. Es mejor resurar tu mente que tu cabeza. Entiendes?"
Kuwada no entendió y en protesta dejó el dojo, embarcándose en una notoria carrera como el mejor luchador callejero en Shuri. Era duro, sin duda. "Una pelea por noche", era su dicho, siempre alardeaba "no le temo a ningún hombre viviente."
Una noche, Kuwada vio a un extraño caminando calmadamente siguiendo una pared de rocas. Kuwada se irritó al ver tal compostura en otra persona. Corrió rápidamente al cruce de camino y esperó a que pasara el hombre.
Cuando lo hizo, Kuwada saltó y le tiró un golpe de puño, pero el hombre esquivó el golpe y le tomó el brazo. A medida que tiraba a Kuwada hacia él, lo miraba fijamente a los ojos. Kuwada trató de zafarse, pero no pudo. Por primera vez en su vida Kuwada sintió una sensación extraña, miedo a la derrota.
Cuando el hombre lo soltó, Kuwada corrió, pero miró por sobre su hombro para ver al hombre caminando calmadamente como si nada hubiese sucedido.
http://www.shotokai.cl/filosofia/65_ee_moralidad.html

LAS CINCO MAXIMAS DEL KARATE-DO SHOTOKAN

2010-06-06T17:40:00.001+02:00

•Hitotsu! Jinkaku Kansei Ni Tsutomuru Koto
•Hitotsu! Makoto No Michi O Mamoru Koto
•Hitotsu! Doryoku No Seichin O Yashinau Koto
•Hitotsu! Reigi O Omonzuru Koto
•Hitotsu! Kekki No Yu Imashimuru Koto
1-JINKAKU KANSEI NI TSUTOMURU KOTO (Formación de la personalidad)
•Jinkaku: Carácter
•Kansei Ni: Perfección
•Tsutomu: Objetivo, intención
Intentar perfeccionar el carácter: Tener como objetivo el perfeccionamiento del carácter y la personalidad. Nos enseña que el Karate-Do es más que un mero ejercicio físico, a través del entrenamiento riguroso, desarrollamos el espíritu de lucha y de superación. El practicante aprenderá a controlar su mente y a vencer las dificultades que el ejercicio físico le deparan. Fortalecer el espíritu ante las adversidades contribuye para el perfeccionamiento del carácter. Asimismo aquellos que están físicamente más limitados tendrán siempre el espíritu para perfeccionar.
2-MAKOTO NO MICHI O MAMORU KOTO (Rectitud)
•Makoto: Verdad, honestidad
•Michi: Camino, senda
•Mamoru: Guardar, tener siempre en mente
Ser correcto, leal y puntual: Tener siempre en mente el camino de la honestidad. Defender siempre la verdad, ser honesto con uno mismo y con los demás.
3-DORYOKU NO SEICHIN O YASHINAU KOTO (Esfuerzo y constancia)
•Doryoku: Perseverancia
•Seichin: Espíritu
•Yashinau: Alimentar siempre la idea
Tratar de superarse: Mantener siempre el espíritu de perseverancia y esfuerzo. Esta máxima se refiere a la completa dedicación y al esfuerzo necesario que se debe de tener para alcanzar la maestría en el Arte Marcial. Sin esto sería imposible de conseguirlo.
4-REIGI O OMONZURU KOTO (Respeto a los demás)
•Reigi O: Etiqueta
•Omonzuru: Respeto
Respetar a los demás: Mantener siempre el respeto hacia el Karate-Do y su etiqueta, el Maestro, los compañeros de entreno y todo lo que nos rodea. El respeto hacia los demás es común a todas las Artes Marciales en especial las Japonesas. Se dice frecuentemente que las Artes Marciales comienzan y acaban con la Etiqueta (Respeto). La Etiqueta en el Dojo es particularmente bien definida con el Saludo (Rei) que todos tenemos que hacer al entrar y salir de el. Antes de comenzar y al final del entrenamiento el instructor (Sensei) y los alumnos alineados en posición de "Seiza" meditan y saludan en memoria a los Maestros del pasado. La cortesía continúa durante el entrenamiento con los saludos que se hacen al inicio y al final de cada combate (Kumite) y de cada ejecución de Kata. Esta máxima evidencia una fuerte tradición Samurai. Da sentido a la fidelidad que se debe mostrar hacia el instructor y hacia los compañeros de mayor nivel. La fidelidad demostrada hacia el instructor será compensada con la transmisión de sus conocimientos. Este lazo entre el instructor y el alumno es extremadamente valioso, constituyendo la base del aprendizaje y de la relación entre las personas.
5-KEKKI NO YU IMASHIMURU KOTO (Reprimir la violencia)
•Kekki No Yu: Agresividad
•Imashimuru: Control
Abstenerse de procederes violentos: Controlar en todo momento la agresividad y las emociones. Es responsabilidad de todos los practicantes abstenerse de comportamientos violentos. El objetivo del entrenamiento del Karate-Do es el control mental y físico y debe influir en nuestro comportamiento. Su utilización como defensa personal será sólo en caso de extrema necesidad y si no existe otra alternativa.
Al principio y al final de cada clase, los Karatekas alineados correctamente, a la voz del Sempai, adoptan Seiza y harán Mokuso (Breve concentración para limpiar la mente y reunir toda la energía o volver a la calma), después se nombrará el Dojo Kun (Moral del Dojo y preceptos del Karate-Do).
Uno! Intentar perfeccionar el carácter
Uno! Ser correcto, leal y puntual
Uno! Tratar de superarse
Uno! Respetar a los demás
Uno! Abstenerse de procederes violentos
El témino HITOTSU no tiene una traducción literal al castellano. Se entiende por HITOTSU como UNO, lo primordial, lo más importante, el objetivo principal que busca un Karateka.

SEMINARIO DE DEFENSA PERSONAL POLICIAL EN BAEZA

2010-05-31T10:51:00.003+02:00

El pasado 29 de Mayo alumnos de artes marciales de la Costa Tropical asistieron a un curso de defensa personal policial en Baeza (Jaén) impartido por,
D.Eduardo Pardo Gómez 7º Dan Karate y Director del Dto. Andaluz de Def. Personal y D.Ramón Ferrer Llamas Subdirector del Dto.Andaluz de Def. Personal. 3º Dan Goshin, Especialista Goshin. El contenido del curso fue:
GOSHIN POLICIAL INTRODUCCION TEORICA,EL CONTROL DE SEGURIDAD,IDENTIFICACINES,TECNICAS DE CACHEO CON APLICACIONES,CONDUCCIONES,ENGRILLETAMIENTO FORMAL Y DINAMICO,TRABAJO EN BINOMIOS,USO DE LA DEFENSA EXTENSIBLE.
Los asistentes del curso de la costa tropical fueron : José Antonio Rodriguez,Manuel Fernandez,Armando Ortega, José Antonio Chaves, Carmelo Barrera e Ignacio Fernández
Link para bajar las fotos : http://www.pikeo.com/pikeo.jsp?ctx=3c696e6974207665723d22322e30223e3c756e3e61727465736d61726369616c65736d6f7472696c3c2f756e3e3c6169643e39303531333c2f6169643e3c2f696e69743e
Slide show :

21 MEDALLAS PARA EL TAEKWONDO MOTRILEÑO

2010-05-28T10:46:00.004+02:00

Taekwonditos de Italia,Finlandia,Inglaterra,Paraguay,Argentina y España se dieron cita en la ciudad de Benalmadena para participar del campeonato internacional de taekwondo i.t.f en la localidad malagueña.hasta allí se desplazaron quince miembros del club taekwondo Motril con su instructor juan carlos roccaa la cabeza.se trataba de una cita enormemente conpetitiva tanto por la cantidad de 300 competidores como por la calidad de los mismos .el sábado,primer día de competición,fie el turno de los mas jóvenes ,categoría de 5 a 11 años en la que nuestros taekwondistas a pesar de su escasa experiencia en campeonatos internacionales demostraron que el trabajo que se hace con ellos es de lo mas profesional y fueron capaces de colgarse varias medallas .mas dura lógicamente resulto la jornada del domingo ya con juveniles y adultos aun asi el papel de los motrileños fue exelente en total la delegación del club taekwondo Motril obtuvo 21 medallas 9 oros,6 platas y 6 bronces
Fuente:Juan Carlos Rocca Rodriguez
IV DAN TAEKWONDO ITF
Federación Internacional Taekwondo España

SEMINARIO DE KOBUDO DAK 2010

2010-05-23T01:16:00.004+02:00

MAGNÍFICO EL SEMINARIO DE KOBUDO IMPARTIDO POR EL SENSEI JUAN ANTONIO QUIROS EN EL EJIDO (ALMERIA). CABE DESTACAR EL ESFUERZO QUE REALIZA LA DELEGACION ALMERIENSE Y SUS RESPECTIVOS MONITORES, POR LA DIFUSION DEL KOBUDO.
DE LA COSTA TROPICAL, ASISTIO EL SENSEI DE LA ESCUELA DEPORTIVA DE KARATE DE SALOBREÑA Y LOBRES, JOSE ANTONIO RODRIGUEZ MARTIN (kiko).

HISTORIA DEL KARATE EN ESPAÑA

2010-05-22T19:37:00.002+02:00

Hace tan sólo unos ocho lustros, quizá algo más de cuarenta años, nadie o casi nadie practicaba karate en España, y si se practicaba, a nosotros no nos ha llegado el menor rastro de ello, salvo dos casos excepcionales que presentamos más adelante. En aquella época, nuestras mentalidades, nuestras potencialidades y nuestras fronteras no apuntaban hacia cuanto pudiera significar apertura, cambio o renovación.La costumbre, la tradición, el inmovilismo y, sobre todo, los intereses de los responsables políticos de la España de entonces se constituían en acérrimos inquisidores en pro de un conservadurismo severo, feroz, y radical que garantizaba, entre otras cosas, larga vida al poder establecido pero que, a su vez, mantenía a España muy alejada de Europa y dificultaba el transvase cultural entre Occidente y Oriente.Corrían tiempos difíciles, y no puede extrañar que los primeros pasos del kárate por nuestra geografía resultaran duros en extremo, pero también sustanciosos, firmes e instructivos. Algunas personas de las que ayer iniciaban aquella andadura siguen hoy trabajando a favor de este noble arte marcial de añeja raíz y verde tallo.Entonces se entrenaba hasta la extenuación, sin medios y sin miedos, pero con una enorme fe e ilusión en lo que se hacía; y, sorprendentemente, (cuando la práctica del karate estaba prohibida e incluso perseguida y penalizada; cuando no había profesores, ni gimnasios ni asociaciones que lo conocieran y divulgaran; cuando toda bibliografía y documentación brillaban por su ausencia; cuando con sólo mencionar la palabra “karate” eras tachado de extravagante, peligroso y revolucionario; cuando “entrenar” era sinónimo de respeto, justicia, humildad, fidelidad, honor y sacrificio..)) el ((kárate-do)) hace su aparición en España. De la misma manera que el judo, echó a andar de la mano de la Federación Española de Lucha, la más tierna infancia de nuestro noble deporte marcial, el karate-do, también necesitó cuidados especiales, cobijo y protección antes de dar los primeros pasos con sus propios pies.Era coherente, natural y hasta necesario que encontráramos al karate estrechamente vinculado a determinados hombres muy encumbrados en el mundo del judo y en el de los altos mandos militares. Al amparo de estas dos súper disciplinas, entonces fuertemente conectadas con el poder político y económico del país, el karate consiguió contrarrestar el poderoso efecto demoledor de las prohibiciones, la censura y la crítica.A la par que las ciudades españolas se mantenían impasibles ante el paso del tiempo, en las capitales punteras de América y de Europa el kárate se debatía por hacerse con sitio, identidad y prestigio bajo la batuta de aventajados maestros y demostradores orientales. La espectacularidad de las exhibiciones, la excelencia de las técnicas, la potencia de los golpes, la virilidad y el misticismo del karate-do terminaron por llamar la atención del público y, consecuentemente, de las otras artes marciales, ya establecidas lejos de sus cuarteles generales originales, y se produjo lo que era de esperar: un intercambio de conocimientos entre maestros de disciplinas afines, aunque sólo fuera como acto de cortesía, caballerosidad y respeto. Aquí es, precisamente, donde encontramos a dos españoles, extraordinarios como personas y excelentes como judokas, a los que el destino había reservado el difícil encargo de introducir el kárate en España, y así lo hicieron. Los nombres de Manuel Palacios y Luis Zapatero están grabados a fuego en la historia del kárate de España. Entre los años 1965 y 1970 llegan a España un gran número de maestros orientales, especialmente coreanos y japoneses; los primeros se establecen mayoritariamente en Barcelona, mientras que los segundos preferirían afincarse en Madrid. Las primeras clases que impartirían, tanto los unos como los otros, sería en gimnasios de judo. No está claro exactamente cuando se autoriza la enseñanza y la práctica del karate en España de manera oficial, y es muy probable que este dato difiera de unas ciudades a otras; sin embargo, es a mediados de este quinquenio cuando se torga cierta libertad al kárate, pero siempre bajo estrecho control y vigilancia. El Departamento Nacional del Karate, dentro de la Federación de Judo, cae por su propio peso allá por el año 1968. El día 2 de mayo de 1970 tuvo lugar en el polideportivo del INEF de Madrid el 1er Campeonato de España de Karate. Este acontecimiento cambiaría por completo el rumbo del karate: el deporte, con sus aciertos y sus errores, irrumpiría en la monástica vida de los karatecas de aquel entonces. Lo importante de este campeonato fue la toma de contacto entre karatekas de distintas federaciones territoriales; también el público abarrotó las gradas y las autoridades político deportivas nos honraron con su presencia;la fase final fue presidida por Su Alteza el Príncipe de España, acompañado del delegado nacional de educación Física y Deportes, D.Antonio Samaranch; ministro de Educación y Ciencia, Sr. Villar Palasí; ex ministro de Trabajo, Romero Gorría; Director de Deportes, Esteban Ascensión; Director de Juntas de Educación Física y Director del Instituto Nacional de Educación Física, D. José Mª Carigal. Su Alteza Real, hoy Su Majestad el Rey de España Don Juan Carlos, hizo entrega de los trofeos a los campeones y estuvo un buen rato cambiando impresiones con los karatekas participantes, demostrando un profundo conocimiento del karate, ya que en esta fecha tan señalada el Príncipe ostentaba el «cinturón negro» 2º dan. Con posterioridad a este 1er Campeonato de España, el Kárate crece de forma continua e imparable llegando a la cifra de 65.000 federados el año de su segregación de la Federación Española de Judo y constitución como Federación Española de Kárate el 7 de abril de 1978.La practica masiva del kárate es ya un hecho consumado y los frutos deportivos a nivel internacional no tardan en llegar en 1980 y con ocasión del 1er Campeonato del Mundo celebrado en España (Madrid) el equipo español de kumite masculino obtiene por primera vez en su historia la medalla de oro que junto a otras 2 de oro, 1 de plata y 5 de bronce convierten a España en referente mundial de este deporte. Los éxitos de nuestros karatecas han ido sucediéndose desde entonces, convirtiendo a España en potencia mundial de todas las modalidades y pruebas, pues también las mujeres con su incorporación como prueba por equiposde kumite han alcanzado la cima del podium, al proclamarse Campeonas del Mundo en 1994 (Malasia) sumando más metales al amplio medallero español. Un deportista, sin embargo, ha marcado la diferencia en este siglo tanto en España como en el Mundo, sus tres medallas de oro consecutivas en la prueba individual de kumite masculino junto a la también obtenida por equipos en Granada el año 1992 donde se celebró el IX Campeonato del Mundo le acreditan como el mejor karateca de todos los tiempos, su nombre es José Manuel Egea Cáceres. Este deportista de cualidades innatas para la práctica del karate se ha convertido en ídolo a imitar por la enorme cantera de que dispone nuestro País y que nos permite contemplar el futuro con la esperanza de ver a algunos de nuestros deportistas en el podium de unos Juegos Olímpicos.
También en ese ámbito, el de los Juegos Olímpicos, el Kárate español del siglo XX ha aportado y contribuido de forma excepcional su esfuerzo estructural y humano. En octubre de 1998 el Congreso de la Federación Mundial de Kárate (W.K.F.) eligió por aplastante mayoría al español D. Antonio Espinós Ortueta, Presidente de este Organismo cargo al que accedió tras años de trabajo en otros puestos relevantes del karate internacional.Desde ese momento, el esfuerzo de Presidente de la W.K.F., apoyado de forma total y absoluta por la Real Federación Española de Karate y D.A., ha conseguido como paso previo y fundamental, el reconocimiento definitivo del Comité Olímpico Internacional, en su sesión del 17 y 18 de junio de 1999 en Seul.
FUENTE RFEK

TAEKWONDO ITF

2010-05-22T19:25:00.002+02:00

La historia del Taekwon-do es la historia de un hombre que débil y enfermizo en su juventud, vio la luz por primera vez en una de las mas agrestes regiones de Corea del Norte, Choi Hong Hi. A los 12 años fue expulsado del colegio por oponerse a los japoneses que dominaron su país entre 1908 y 1945.
Comenzó así una larga militarice en el movimiento independentista "Kwan Ju". Estudió caligrafía con uno de los mas famosos profesores de la época, Hang Il Dong, quien además era maestro de taekyon, el antiguo arte parcial de combate con las piernas, así Choi empezó a dar sus primeros pasos en una disciplina que lo atraparía para siempre.
Hong Hi Choi, el futuro "padre del Taekwondo", estuvo entre tanto ocupado aprendiendo Karate Shotokan. Después de su educación fue enviado a Kyoto en 1937, donde conoció al Sr. Kim, un instructor coreano del Karate Shotokan. Dos años más tarde de "concentrar su entrenamiento", Choi ganó su 1r Dan. Después fue a la Universidad de Tokyo donde continuó con su entrenamiento y ganó su 2o Dan, luego enseñó Karate Shotokan en la YMCA de Tokyo. La sombra de la segunda guerra mundial lo alcanzo y debió formar parte del ejercito de Japon , pero por su activismo antinipon fue a parar a la cárcel. Entre rejas practicaba el karate y el taekyon, fue tal el entusiasmo puesto que hasta otros prisioneros y hasta algunos guardias se le juntaban para practicar acompañarle en sus ejercicios. Concluido el conflicto, Choi ingreso en el ejercito coreano como teniente segundo. Aprovecho la circunstancia y ubico un lugar para practicar lo que mas tarde se conocería como taekwon-do, una combinación de técnicas de taekyon y karate Shotokan aplicándole las leyes físicas de Newton.
Ya en 1949 y con el grado de coronel, difundió la disciplina no solo entre sus compatriotas si no también entre los soldados americanosacantonados en su país. En 1953 edito el primer libro sobre inteligencia militar en corea y organizo y puso en funciones la 29 división de infantería, convirtiéndola en punta de lanza de lo que seria el Taekwon-Do en el ejercito.
El 11 de abril de 1955 la disciplina fue reconocida como arte marcial en Corea, cuatro años más tarde saldría de las fronteras de Corea creándose la Asociación Coreana de Taekwon-Do y eligiendo al ya General Choi Presidente de la misma, desde este momento el taekwon-do empezó a extenderse como un reguero de pólvora encendida. En el 22 de marzo de 1.966 ya retirado como general de dos estrellas Choi Hong Hi funda la International Taekwon-Do federation (ITF) , y a partir de este dia, la historia del taekwon-do va unida a la de la ITF.
En 1972 Choi hong hi , por problemas políticos se exilia de su país y fija su residencia en Canadá, trasladando a este país el cuartel general de la ITF, aunque mas tarde este cuartel general o sede de ITF pasaría a Austria donde esta en la actualidad.
En 1973 la Asociación Coreana de Taekwon-Do separada de la ITF funda la WTF World Taekwon-Do Federación pero en nuestro país el departamento de taekwon-do de la Federacion Española de Judo continuaría afiliada a la ITF participando en el I Campeonato del Mundo de Taekwon-Do que se celebro en Montreal (Canadá) en 1974.
En Junio del 2002 muere el General Choi y entra como Presidente en funciones el Vicepresidente primero y se mantiene en el cargo hasta el nuevo Congreso que se celebra en Polonia en junio del 2003 en donde es elegído Presidente con nueva Junta Directiva el Maestro Tran Trieu Quan. Empieza una nueva etapa, para la ITF.
A la muerte del General Choi se escinden de la ITF dos pequeños grupos, uno formado por el hijo del General Choi, y otro liderado por lo norcoreanos.

CAMPEONATO DE ESPAÑA SHOTOKAN

2010-05-20T17:19:00.002+02:00

Para mas información : http://www.fkcv.net/

SEMINARIO DE KOBUDO EN ALMERIA

2010-05-19T17:34:00.002+02:00

EL PROXIMO DIA 22 LA DELEGACION ALMERIENSE DE KARATE ORGANIZA UN CURSO DE KOBUDO EN LA LOCALIDAD DEL EJIDO ( A CONTINUACION OS DEJO UN LINK PARA SU LOCALIZACION) EL CURSO SERA IMPARTIDO POR EL SENSEI JUAN ANTONIO QUIROS.
http://maps.google.es/maps?hl=es&client=firefox-a&ie=UTF8&q=pabellon+las+norias+el+ejido&fb=1&gl=es&hq=pabellon&hnear=las+norias+el+ejido&view=map&cid=12117134673141142467&iwloc=A

DOS MEDALLAS PARA EL KARATE UNIVERSITARIO DE GRANADA

2010-05-17T10:13:00.002+02:00

Este sábado y domingo se ha celebrado en las instalaciones deportivas universitarias
de Almería los campeonatos de España de Karate Universitario, al que la UGR ha acudido con
10 deportistas que han participado en un total de 11 categorías, dirigidos a nivel deportivo por
Obdulia Martínez Ramos y a nivel organizativo por el subdirector del CEPAD, Juan Antonio Lao.
Magnifico evento en todos sus aspectos, organizativo, instalaciones, alojamiento,
arbitraje y de nivel el ofrecido en tres jornadas, aderezado con una impecable puesta en
escena por parte de la Real Federación Española de Karate y bajo la atenta mirada de la
responsable del Consejo Superior de Deportes para el CEDU, Comité Español de Deporte
Universitario.
En Kata masculino Miguel Calderón Fábregas y Ángel Martínez Sánchez acabaron en la
primera ronda de katas shitei sus eliminatorias.
En Kumite Pedro Naranjo Puertas del Club Olympo Maracena tampoco pudo superar
la primera ronda de combates, al igual que José Manuel Perez Hueso, Amilcar Puertollano y
Marta Hidalgo García, esta última del Club No-Kachi.
Excelente actuación ofrecida por otras dos féminas, que estuvieron a punto de colarse
en la final de consolación para la medalla de bronce, Ana María Suárez García y Raquel
Rodríguez Civantos.
Otra fémina nuevamente, Carmen María Corredera Suárez, de la Escuela Deportiva
Municipal de Karate de Ogíjares, cuajó una soberbia actuación en todas su eliminatorias,
ganando los combates con gran solvencia. Buenísima trayectoria de esta karateca que también
obtuvo otro bronce en los pasados campeonatos de España Absolutos, hace apenas dos
meses. En esta ocasión una patada in extremis invirtió el resultado del combate en el último
segundo. Ya en la final de consolación se aseguró una merecida victoria.
Por otra parte, Adrián Martínez, perteneciente al club No-Kachi, hizo valer su gran
experiencia en competición, asegurando sus cuatro encuentros con gran holgura; ya en la
final prevaleció su tres a cero frente al competidor de la Politécnica de Las Palmas.
Segundo paso ya cumplido con vistas a participar en los Campeonatos del Mundo de
Karate Universitarios, que tendrán lugar este año en la localidad montenegrina de Podgorica,
el próximo mes de Julio.
A nivel arbitral la Real federación Española de Karate convocó a dos árbitros de esta
delegación, Ángel Escribano Moreno y Diego Trenado Fuster, ambos árbitros nacionales a de
Karate.
Por universidades la UGR ha quedado en octavo lugar en el medallero general, que ha
encabezado la Universidad del País Vasco.
Fdo.: DELEGACIÓN GRANADINA DE KARATE.
Gabinete de prensa.

II GALA DE ARTES MARCIALES EN MOTRIL

2010-05-09T22:11:00.004+02:00

LOS ALUMNOS PARTICIPANTES EN LA EXHIBICION DEL CLUB KARATE SHOTOKAN MOTRIL CON SU SENSEI PACO PALOMARES

EN ESTE LINK DE PIKEO PODEIS VER Y BAJAR LAS FOTOS QUE DESEIS, COPIAR Y PEGAR EN EL NAVEGADOR

http://www.pikeo.com/pikeo.jsp?ctx=3c696e6974207665723d22322e30223e3c6169643e38393933393c2f6169643e3c756e3e61727465736d61726369616c65736d6f7472696c3c2f756e3e3c2f696e69743e

EL SLIDE DE PIKEO

II GALA DE ARTES MARCIALES EN MOTRIL

2010-05-09T22:08:00.003+02:00

LOS ALUMNOS DE LA ESCUELA DEPORTIVA DE SALOBREÑA Y LOBRES CON SU SENSEI JOSE ANTONIO RODRIGUEZ (KIKO)

II GALA DE ARTES MARCIALES EN MOTRIL

2010-05-09T17:39:00.003+02:00

Este pasado sábado día 8 celebramos en Motril la segunda Gala de Artes Marciales en beneficio de la asociación contra el cáncer , asistieron mas de 400 artistas marciales de varias disciplinas marciales tales como : Karate,kobudo,Capoeira,Taekwondo,taichí,Aikido,Judo e Iaido , la escuela deportiva de Salobreña con su sensei al frente realizo katas de Kobudo y técnicas de Kihon , por parte del Club Karate Shotokan Motril con su sensei Paco Palomares realizamos el kata Nijushijo con su bunkai , técnicas de kumite ante un Pao y combates de Jiu Kumite , además realizamos una exhibición de goshin jutsu , por ultimo cabe destacar la actuación de nuestro sempai Manolo Terrón , un joven veterano de 77 años de edad , que realizo bassai Dai.

45 º CAMPEONATO DE EUROPA SENIOR

2010-05-09T17:37:00.001+02:00

La primera jornada de los Campeonatos de Europa han deparado para la Selección Española las tres primeras medallas, una de plata y dos de bronce. El madrileño Fernando San José obtuvo la plata en la final ante el italiano Luca Valdesi en la modalidad de kata individual masculino.
En la misma modalidad, pero en categoría femenina, Yaiza Martin Abello, de la Federación Valenciana, logró la medalla de bronce imponiéndose a la representante local por un contundente 5 a 0.
El otro bronce lo obtuvo la catalana Cristina Feo en la modalidad de kumite femenino + 68kg ante la competidora de Turquia.
En la segunda jornada de los Campeonatos de Europa Senior de Karate de karate en Atenas, el equipo femenino de kata y la canaria CARMEN VICENTE en la modalidad de kumite femenino -61kg han obtenido sendas medallas de oro.Carmen Vicente se impuso por un rotundo 6-2 a la italiana Laura Pascua.El equipo de kata femenino, formado por Yaiza Martin, Ruth Jiménez y Fátima de Acuña derrotó por 4-1 al equipo italiano.Finalmente el equipo de kata masculino fue derrotado por 3-2 por el potente equipo de Italia, logrando una merecidísima medalla de plata… con sabor a oro.
En la tercera y última jornada de los 45 Campeonatos de Europa Senior de Karate, la selección española ha conseguido dos nuevas medallas en la modalidad de kumite por equipos.El equipo femenino formado por Cristina Feo, Carmen Vicente, Irene Colomar y Cristina Vizcaino, derroto por un contundente 0-2 al equipo italiano.Por su parte, el equipo de kumite masculino logró la medalla de plata al caer derrotado por 2-0 ante el potente equipo turco, en una final muy disputada el equipo español formado por Matias Gomez, Oscar Vazquez, Oscar Martinez de Quel, Javier Badas, Iagoba Vizuete y Ricardo Barbero.Con estos resultados la selección española quedo clasificada segunda en el medallero final tras Italia, superando a la anfitriona Grecia que ocupó el tercer lugar.
Fuente FEK

KARATE UN CAMINO HACIA UNO MISMO

2010-05-05T12:51:00.002+02:00

FRANCISCO GUTIERREZ MARTINEZ , 7ºDAN DE KARATE Y DIRECTOR REGIONAL DEL TRIBUNAL DE GRADOS DE LA FAK.
El autor rompe los tópicos que se dan sobre una visión cerrada del karate como una disciplina basada en la competición y la defensa personal. Esta cuidadísima edición nos muestra la analogía entre un karateca y cualquier persona que luche por buscar un sentido a su existencia trabajando día a día su voluntad. Incluye capítulos sobre la histoira del kárate, los diferentes estilos y escuelas, grados, exámenes y las katas de Shito Ryu.

DOS NUEVOS 7º DANES EN ANDALUCIA

2010-05-05T11:00:00.001+02:00

La R.F.E.K. a propuesta de la F.A.K. ha otorgado el 7º Dan a D. Eduardo Pardo Gómez y D. Francisco Gutiérrez Martínez.
D. Eduardo Pardo Gómez es además el director del departamento andaluz de defensa personal y D. Francisco Gutiérrez Martínez es el Director Regional de Grados Fed. Andaluza de Karate, en estos link podéis conocerlos un pocos mas.
http://www.rincondeldo.com/index.php?option=content&task=view&id=118&Itemid=63
http://www.reikigranada.es/
Fuente: http://karategranada.com/

HAKAMA

2010-05-03T03:31:00.002+02:00

El hakama (袴, hakama?) es un pantalón largo con pliegues (cinco por delante y dos por detrás) creado sobre todo para usar sobre el kimono cuando se cabalgaba para proteger las piernas.
Era tradicionalmente llevado por los nobles japoneses en la época medieval, especialmente los samuráis y tomó su forma actual durante el periodo Edo en donde tanto hombres como mujeres podían llevar el hakama.
La hakama se fija con cuatro tiras (himo); dos largas que provienen de cada lado de la parte frontal y dos más cortas que salen de la parte posterior que tiene una parte rígida llamada koshi-ate (袴止め) que se coloca debajo del obi y ayuda a mantener la hakama en su lugar.
Tiene en su parte frontal siete pliegues, cinco en la delantera (tres a la derecha y dos a la izquierda) y dos en la parte posterior.
Hay varias formas de anudar la hakama:la "forma del guerrero" llamada shin musubi (nudo correcto) que es un nudo cuadrado simple con los finales del himo hacia adentro para que no se muevan al andar y el "método común" o jumonji musubi (diez nudos) que se parece al kanji que representa ese número. En el caso de las mujeres se puede también atar con el "nudo de la mariposa" o cho musubi que es el usado por las jinja maiko.

II GALA DE ARTES MARCIALES EN MOTRIL

2010-04-29T13:18:00.002+02:00

EL PROXIMO 8 DE MAYO A LAS 6 DE LA TARDE SE VA A CELEBRAR LA SEGUNDA GALA DE ARTES MARCIALES EN MOTRIL , EN LA MISMA PARTICIPARAN ARTISTAS MARCIALES DE KARATE,KOBUDO,GOSHIN JUTSU,AIKIDO,TAEKWONDO,JUDO,CAPOEIRA,TAI CHI,IAIDO ETC..
LA GALA SERA A BENEFICIO DE LA ASOCIACION ESPAÑOLA CONTRA EL CANCER POR LO QUE SE SOLICITARA LA COLABORACION DE 1 EURO , TAMBIEN SE REALIZARAN SORTEOS ENTRE EL PUBLICO ASISTENTE.

III SEMINARIO DE KOBUDO EN ADRA

2010-04-26T12:18:00.001+02:00

El pasado 17 de Abril, en el Pabellón Deportivo de la localidad Almeriense de Adra, se celebró el III Curso de Kobudo y Defensa Personal A.B.E. organizado por el Dojo Flex-Gim y el C.D. Karate Fondon.
El curso, impartido por Don Juan Antonio Quirós, Presidente fundador de ABE (Asociación de Budo Español), fue, como ya viene siendo habitual, de lo más interesante pues, siempre te sorprende con algo nuevo.
La jornada de mañana se distribuyo en varios bloques y grupos, con lo que se consiguió un mejor y mayor aprovechamiento de las explicaciones técnicas que se dieron.
Hubo trabajo de bo, tambo, nunchaku, tonfa, sai, etc…, todo ello distribuido por grupos dependiendo del nivel. También al final de la mañana se realizaron los exámenes para obtención de grados de algunos alumnos que se presentaron del dojo flex-gym y de la E.D.M. de Salobreña y Lobres.
En la jornada de tarde, tras algunos ejercicios de chi kun, el trabajo se centro en el tambo y la Defensa Personal, practicando el morote tambo y algunas luxaciones.
A la finalización del curso se hizo entrega a cada uno de los asistentes de un certificado acreditativo de su participación en el curso.
Es de agradecer a los Senseis Adolfo y Andres, la buena organización del evento, y su predisposición para seguir avanzando en el conocimiento del Budo para así, poder transmitir más y mejor a sus alumnos. Gracias a esa actitud los que los conocemos, aprendemos de ellos. ¡OSS¡

ARTICULO DEL BLOG , KARATE CAMINO DE VIDA

2010-04-24T22:45:00.001+02:00

Aqui dejo el link para entrar en el blog de Agustin Subias , es sobre un articulo sobre la etica en el karate do el cual me parece muy bueno :
http://karatecaminodevida.blogspot.com/2010/04/principios-fundamentales-en-la-etica.html

ASHIGARU

2010-04-19T18:33:00.001+02:00

Los Ashigaru (足軽 "pies ligeros") eran soldados rasos milicianos en el Japón medieval. Durante el período Muromachi estos soldados fueron contratados por los shōgun como ejército personal.
Durante el periodo de las guerras Nanbokucho (1336-1392) se desarrolló un estilo de guerra de defensa de áreas montañosas, defendidas primordialmente por grandes grupos de arqueros, en este periodo es la primera vez que se usa el termino shashu no ashigaru (tirador ashigaru). Pero un siglo después en el periodo de las guerras Ōnin el termino ashigaru cambia por completo su significado. Este periodo se caracteriza por una cruel lucha de poder, acompañada de saqueos e incendios en las áreas alrededor de Kioto. El término ashigaru es usado entonces para definir por primera vez a un tipo de soldado que no tiene armadura, calzado o inclusive armas, hasta que las consiguiere a través del saqueo en contra de su enemigo. Era muy fácil para este tipo de hombres encontrar un daimyō necesitado de soldados que brindara la oportunidad de pelear, saquear y por último desertar.
Originalmente el ashigaru era reclutado sin derecho a paga, se les permitía saquear después de la batalla o tomar lo que necesitaran en las tierras conquistadas. La mayoría de los ejércitos de los daimyō tenía en su mayoría a estos soldado-campesinos que dedicaban la mayor parte del tiempo a cuidar sus cultivos. Las tropas provenientes de la isla de Shikoku tenían la fama de tener sus yaris clavadas a su lado cuando hacían la recolección en los campos de arroz, listas para ser usadas al llamado de su Señor.
Esta habilidad de reclutamiento temporal de soldados por un tiempo y agricultores por otro era algo muy común en la era Sengoku y era una tarea muy difícil para los daimyō de cada provincia el saber mantener un balance entre cada una de las funciones, la económica y la de la guerra.
En 1570 se comenzó a dar un cambio en el modo de hacer la guerra en Japón, esto se dio por la introducción de nuevas armas. La primera se daría en las lanzas más largas que llegarían a alcanzar las mismas dimensiones de las picas en Europa y la introducción del arcabuz. Ambas armas no podrían ser usadas de manera hábil ni tendrían el efecto deseado en los soldados de medio tiempo que estaban acostumbrados a participar en campañas rápidas por un corto periodo. Los daimyō reconocieron la necesidad del entrenamiento pero no todos contaban con grandes recursos para poder mantener soldados de tiempo completo. Un buen ejemplo de un daimyō que logró establecer este método fue Toyotomi Hideyoshi. El padre de Hideyoshi había servido como ashigaru en los ejércitos de Oda Nobuhide padre de Oda Nobunaga, hasta que fue herido en batalla y tuvo que regresar a las labores de agricultura.
Muchos soldados ashigaru usaban la armadura y las armas estándar que les proporcionaba el clan (los ashigaru tenían que hacerse ellos mismos con una espada). Para darles una apariencia brillante se usaban a menudo corazas de hierro y el mon heráldico del clan era pintado sobre el pecho y la coraza de la espalda. Lejos de ser una construcción barata para la armadura de un samurái, la armadura de un ashigaru era sin embargo una buena elección entre protección y movilidad y mucho mejor que el equivalente del campesino en un ejército europeo en el caso de proporcionárselo. Los cascos ashigaru eran casi siempre el jingasa, una especie de casco cónico que, cuando no se encontraba en batalla, podía valer como cuenco para el arroz.
Las armas de un ashigaru eran muy variadas dependiendo de a quien sirvieran. Los clanes proporcionaban al ashigaru un yari, una armadura y antes de la introducción del arcabuz el yumi(la espada la conseguían ellos). El yari, con la llegada de los portugueses, fue paulatinamente sustituido por el arcabuz (el cual podía usarse fácilmente por alguien inexperto)

YARI

2010-04-19T18:32:00.002+02:00

Como todas las armas japonesas, el yari lo fabricaban artesanalmente. El eje del yari normalmente era de roble, rodeado de un contrachapado de bambú y todo cubierto con una laca impermeable. Una hoja muy afilada completaba la lanza. Al principio el yari medía de 3 a 4 metros de longitud, pero bien entrado el período Sengoku, se fue alargando a medida que los daimyō experimentaban su utilidad táctica.
Los daimyō llegaron a considerarla un arma de gran valor ofensivo-defensivo. Se partía de la teoría de que los guerreros enemigos no podrían entablar el combate mano a mano tras pasar una hilera de hojas afiladas al final de una larga lanza. Los diferentes clanes también homogeneizaron las longitudes de sus yari; por ejemplo, los utilizados por los lanceros del clan Oda pasaban de los cinco metros, en parte por su uso como protección contra las tropas armadas de arcabuces, que necesitaban que un compañero mantuviese al enemigo a raya mientras recargaban.

EL ARCABUZ EN JAPON

2010-04-19T18:27:00.001+02:00

El arcabuz o trabuco de pedernal es casi tan simple como cualquier arma de fuego. Se aprietan debajo del cañón la pólvora, el relleno y la bala, se ceba el fogón y un cordón encendido (la mecha) hace disparar el arma. Sin embargo, a diferencia de los primeros revólveres, la mecha se sujeta a la pistola y se coloca mediante un simple gatillo. No tiene ninguna piedra de pedernal ni ningún mecanismo de explosión que pueda estropearse. Lo que podía pasar es que el arcabuz explotase en la cara del soldado o que la pólvora se humedeciese, convirtiendo el arma en un garrote muy caro. Una vez que se les inició en el uso del arcabuz, los samurái reconocieron casi enseguida su utilidad. Después de 1542 no hizo falta mucho tiempo para que los artesanos los fabricasen.
Muchos samurái llevaban el arcabuz en la batalla y lo usaban para disparar (con más o menos éxito, dada la imprecisión inherente a cualquier arma de ánima lisa) contra enemigos importantes. Sin embargo nunca llegó a ser el arma primordial de un verdadero samurái, porque ahí seguía estando la espada. Como arma para los samurái ricos de la época, nunca llegaría a ser realmente eficaz. Más que para otra cosa, solía ser bueno para un solo disparo porque normalmente no se podía recargar en el campo de batalla, aunque los criados estuviesen dispuestos a ayudar.
La verdadera utilidad del arma se hizo notar en las filas en masa de ashigaru. Cuando disparaban como un único grupo o lanzaban una lluvia, las unidades más grandes superaron el hecho de que el arcabuz, como primera arma de fuego, era tremendamente imprecisa. Era más bien por suerte que por acción meditada si un arcabucero acertaba a un hombre a 50 metros de distancia. Más allá de los 100 metros, cualquiera que fuera alcanzado por una bala de arcabuz tenía muy mala suerte más que ser objeto de un disparo intencionado. Al disparar en masa contra grandes objetivos, estas limitaciones se superaron y el arma cambió las tácticas de guerra en Japón.
Al final del período Sengoku, se abandonaron las armas de fuego bajo el shogunato Tokugawa. Los samurái se convirtieron en los únicos guerreros del mundo que le volvían la espalda a la pólvora.

IKKO-IKKI

2010-04-19T18:23:00.001+02:00

Los Ikkō-ikki (一向一揆) eran bandas de campesinos granjeros, monjes, sacerdotes sintoístas y nobles locales que se rebelaron en contra del gobierno samurái entre los siglos XV y XVI. Todos ellos seguían las creencias del Jōdo Shinshu, una secta del budismo que enseñaba a sus seguidores que todos eran «salvados» por la gracia de Amida Buddha. El único líder visible fue Rennyo, el líder de la secta del Jōdo Shinshu en Hongan-ji.
Los Ikkō-ikki en un comienzo no tenían una organización definida y no será hasta el nombramiento de Rennyo como sacerdote del Hongan-ji en 1457 cuando se pueda considerar el nacimiento del movimiento formalmente. En 1471 Rennyo fue obligado a huir de Kioto y estableció un templo en Yoshiaki, en la provincia de Echizen, donde comenzó la acción organizada del grupo. En la provincia de Kaga lograron derrocar el gobierno y declararon la provincia bajo su control, lo que constituiría la primera vez en la historia del país que un grupo de plebeyos gobernaban una provincia.
Los levantamientos continuaron aún después de la muerte de Rennyo en 1499 y el movimiento se diseminó. Se establecieron en la fortaleza Ishiyama Hongan-ji, a las afueras de Osaka, en Nagashima, en las fronteras de las provincias de Owari e Ise, así como en una serie de templos de la provincia de Mikawa.
A finales del siglo XVI su movimiento comenzó a atraer la atención de la clase militar y en 1564 Tokugawa Ieyasu vencieron a los Ikkō-ikki de la provincia de Mikagawa durante la Batalla de Azukizaka (1564).
Sus castillos Ishiyama Hongan-ji y el de Nagashima fueron asediados y destruidos por Oda Nobunaga.

KOGA RYU

2010-04-19T18:21:00.001+02:00

Kurokawa-ryu, la familia guerrera de los Kurokawa, pertenecientes a la provincia de Koga, crearon tres clanes de Ninjas:
- El Kurokawa Ryu Jujutsu que era la guardia personal de los oficiales de la familia, también llamado Kurokawa Ha Bujutsu (Ninjutsu - Jujutsu), de cual influencia existe en la actualidad en las artes Bugei de ascendencia Kurokawa.
- El Koga Ha Kurokawa Ryu Heiho Ninjutsu que eran Ninjas adiestrados en el sabotaje y la infiltración tras las líneas enemigas, su líder en 1920 era el Maestro Nakamura Toshiro.
- El clan Mino Saito Ryu Ninjutsu del soke Kurokawa Tooru que eran utilizados por la familia para proteger sus dominios, debido al fuerte adiestramiento ejercido por los Sohei, eran expertos en la protección de fortificaciones y en la lucha cuerpo a cuerpo.
Muchas personas preguntan porqué algunas escuelas de Ninjutsu permanecen en la clandestinidad, hay muchas respuestas para esa pregunta. Algunas de esas respuestas suenan mezquinas, otras a historias de caballeria, y otras nos sonarán a simples excusas históricas.
Las escuelas o Ryuha Ninjutsu fueron concebidas, todas ellas, para la defensa, para la supervivencia, para la guerra. Decir que el Bujutsu es un arte de paz es estar plenamente equivocado.
La Kurokawa Ryû Ninjutsu, fue creada por el familia Kurokawa, del Koga.
La Mino Saito Ryû Ninjutsu, fue creada por Kurokawa Tooru, del Koga.
Por lo tanto, y haciendo un poco de historia, esta escuela fue muy celebre en las multiples batallas.
En el año 1900, el Soke Nakamura Toshiro, rescato las enseñanzas tradicionales del Kurokawa Ryû, heredadas de su Maestro Nishimoto Yukimura, y la Shinpi Ryu (Teikoku Shinpi-kai) de su Maestro Kobayahi Myogen de que a la vez era un Bushi muy conocido.
Por lo tanto podemos decir que esta escuela, es un Ryuha con base en la Koga Ha Kurokawa Ryû Ninjutsu, y la Nen Ryu Kenjutsu, con una dosis muy fuerte del Shinpi Ryû Ninjutsuy en la cual se funden conceptos, sistemas, y técnicas del Miko-ryu Mochizuki Ha Kunoichijutsu.

SHISENGUMI

2010-04-19T18:14:00.001+02:00

El Shinsengumi (新選組) era una fuerza de policía especial del último período del shogunato en Japón.
Sucesos como la llegada y posterior amenaza de los acorazados americanos al mando del comodoro Matthew Perry a las costas de Japón en 1853, hicieron que el sentimiento hacia el Shogunato Tokugawa creciera negativamente mientras que los ciudadanos anhelaban el retorno del poder del emperador.
En 1863, el Roshigumi (浪士組), un grupo de 234 samuráis sin señor (rōnin), fundado por Kiyokawa Hachirō actuaron como protectores del shōgun Tokugawa Iemochi en Kioto.
En 1863 Kiyokawa Hachirō crea el Roshigumi, antecesor del Shinsengumi. Cuando Kondō tuvo noticias de los disturbios que estaban ocurriendo en Kioto, marchó con sus hombres para alistarse con Kiyokawa Hachirou. La escuela quedó bajo el mando del hermano mayor de Hijikata. Tras mudarse a Mibú Matsudaira Kamatori, el señor de Aizu les concedió su petición de patrullar pasando a ser "los protectores de Kioto".
El origen del grupo de Kondō se encuentra en la aldea de Tama. Allí se encontraba su escuela (dojo) de esgrima (Kenjutsu (剣術), donde se enseñaba la técnica Tenen Rishin Ryu. Entre los alumnos se encontraban Hijikata (土方歳三義豊) y Yamanami que se convirtieron en Vicecomandantes. Inoue (井上源三郎一武?), Harada (原田左之助忠一), Nagakura (永倉新八載之) y Okita (沖田総司房良) que cuando se unió a Kondō (近藤勇昌宜) tenía tan sólo nueve años. Todos ellos se convirtieron en capitanes del Shinsengumi.
Kiyokawa Hachirō formó el Rōshigumi con la financiación del régimen Tokugawa. Sin embargo, su verdadera meta era reunir a los rōnin para trabajar a favor de los imperialistas. Contrarios a este objetivo, trece miembros de Rōshigumi desertaron y fundaron Shinsengumi, mientras que otros miembros también leales al gobierno de Tokugawa regresaron a Edo y formaron Shinchogumi.
Los miembros de Shinsengumi también eran conocidos como Miburō (壬生浪), que significaba “ronin de Mibu”, pues Mibu era la aldea donde establecieron su cuartel general. Sin embargo, la reputación de Shinsengumi se empañó y su apodo pronto cambió al de “lobos de Mibu” (壬生狼). Shinsengumi significa literalmente Cuerpo de selección nueva. Shinsen "significa nuevo elegido", mientras que gumi se traduce como "grupo", "equipo" ó "escuadra".
El 30 de septiembre, el clan Choshu fue forzado a salir de la Corte Imperial por el régimen Tokugawa. Todos los miembros del Roshigumi fueron enviados para mantener al clan Choshu fuera de la corte imperial, haciendo guardia en sus puertas. Esto causó un cambio de poder en la arena política en Kioto, desde las fuerzas extremas Choshu anti-Tokugawa hasta las fuerzas Aizu pro-Tokugawa. El nombre Shinsengumi fue puesto al grupo por la Corte Imperial y Matsudaira Katamori para su trabajo de tutela de las puertas.
Los enemigos más grandes de Shinsengumi eran los rōnin pro-imperialista del clan Mori de Chōshū.
Irónicamente, las acciones imprudentes de Serizawa y Niimi, hechas en nombre de Shisegumi, causaron que el grupo fuera temido en Kioto cuando su trabajo debía ser precisamente el contrario: mantener la paz. El 19 de octubre de 1863, Niimi Nishiki fue degradado a subcomandante por una pelea y tuvo que darse muerte (seppuku) por Hijikata y Yamanami. En menos de dos semanas, Serizawa fue asesinado por la facción de Kondō bajo orden de Matsudaira Katamori.
El Asunto de Ikedaya de 1864, en el cual ellos evitaron la quema de Kioto, hizo al shinsengumi famoso, facilitando el aumento de reclutas, entre ellos Itō Kashitarou.
Tras la derrota de la guerra Boshin empieza el primer año de la era Meiji. Esta derrota supuso la expulsión del Shōgun y el principio de la decadencia de shinsengumi. Shinsengumi permaneció leal a Tokugawa, y cuando éste cayó, fueron expulsados de Kioto. Tuvieron que dejar en Kioto a Okita ya que estaba demasiado débil por su enfermedad.
Los principales motivos de la decadencia del shinsengumi son dos, la superioridad numérica de los partidarios del emperador y las luchas internas de la organización que reducían el número de miembros. Esto llevó a que se produjesen varias deserciones, entre las que se encontraban los dos capitanes Harada (原田左之助忠一) y Nagakura (永倉新八載之). Hijikata (土方歳三義豊) fue el encargado de ejecutar a los desertores. Uno de los mayores golpes a la organización fue cuando el ejercitó del emperador capturó al comandante Kondō (近藤勇昌宜) y le obligó a cometer seppuku. Como vice-comandante Hijikata tomó el mando del Shinsengumi. Murió en Hokkaido de un disparo en el estómago durante el segundo año de la era Meiji.
Generalmente, la muerte de Hijikata el 20 de junio de 1869 se considera el hito que marcó el final del Shinsegumi.
Unos pocos miembros, como Nagakura Shinpachi y Saito Hajime, sobrevivieron al fallecimiento del grupo.
El shinsengumi se regía por cinco normas básicas, la infracción de cualquiera de ellas suponía el castigo del suicidio (seppuku). Lo más probable es que estas normas fueran redactadas por el vice-comandante Hijikata.
1. No se puede abandonar el sendero del samurái, lo que significa cumplir el código de Bushido (武士道 bushidō).
2. No se puede abandonar el Shinsengumi.
3. No se puede ahorrar dinero por cuenta propia.
4. No se puede inmiscuir en asuntos de terceros.
5. No se puede luchar por causas personales.
A estas normas se fueron añadiendo otras como no dejar que el enemigo huya vivo de la batalla, Seguir luchando hasta la muerte o la victoria si cae el comandante. Estas normas también tenían el seppuku como castigo.
El Bushido, que es el código de conducta de todo samurái. Consiste en siete puntos:
1. Honradez y justicia (義 Gi).
2. Coraje (勇 yū).
3. Compasión (仁 jin).
4. Respeto (礼 rei).
5. Honor (名誉 meiyo).
6. Sinceridad (誠 Makoto).
7. Lealtad (忠 chuu).
Los miembros del Shinsengumi eran altamente visibles en batalla debido a sus distintivos uniformes. Después de las órdenes de capitán Serizawa Kamo de Shinsengumi, el uniforme estándar consistió en el haori y el hakama sobre un kimono, con una cuerda blanca llamada un tasuki cruzado sobre el pecho y atado en la parte posterior. La función del tasuki es evitar que las mangas del kimono interfieran con el movimiento de los brazos. La unicidad del uniforme era la más evidente en el haori, que era de color asagiiro (generalmente azul claro, pero puede también ser amarillo claro). Las mangas del haori fueron adornadas con rayas de montañas blancas, dando por resultado un equipo muy llamativo, absolutamente diferente a la de los marrones, negros, y de los grises generalmente usados en la ropa del guerrero común. En el medio de una lucha, los uniformes del Shinsengumi proporcionaron no sólo medios de la identificación fácil, pero también una amenaza altamente visible hacia el enemigo.
El Shisengumi, tuvo 302 miembros. Ellos eran el primer grupo de samurái de la era Tokugawa. Muchos se unieron al grupo debido al deseo de hacerse samurái y estar implicado en asuntos políticos. Sin embargo, esto es una idea falsa ya que la mayor parte de los miembros del Shinsengumi eran de clases no samurái. De 106 miembros había ochenta y siete samurái, ocho agricultores, tres comerciantes, tres médicos, tres sacerdotes, y dos artesanos.

WAKO

2010-04-19T18:11:00.001+02:00

El término wakō en japonés, wōkòu (倭寇) en chino o waegu (왜구) en coreano era utilizado para referirse a piratas que atacaban las costas de China y Corea desde el siglo XIII. Originalmente los wakō eran rōnin (samuráis sin señor), comerciantes o contrabandistas japoneses pero dos siglos más tarde la práctica se extendió también entre gente proveniente de China.
La actividad de los wakō comenzó en el siglo XIII y su base se encontraba en el noroeste de la provincia de Hizen, en Kyushu, pero debido a las invasiones mongolas a Japón su actividad cesó por algún tiempo. Durante el siglo XIV, con las guerras Nanbokuchō y los conflictos internos del país se intensificó su actividad e incluso se registraron 174 operaciones de estos grupos entre 1376 y 1385. Durante mediados del siglo XVI, los piratas japoneses se coludieron con los chinos, por lo que muchos de ellos siguieron su ejemplo.
El significado del término wakō era «bandidos del país de Wa», refiriéndose a Japón. La referencia más temprana del término se encuentra en la estela Gwanggaeto, erigida en 414.El término fue empleado ampliamente para referirse de forma peyorativa a los japoneses en China y Corea, e incluso se suele utilizar el término actualmente.

MUJERES SAMURAI

2010-04-19T18:08:00.001+02:00

Los valores principales de las mujeres samurai eran la humildad, la obediencia, el autocontrol, la fortaleza, y la lealtad. Idealmente la esposa de un samurai debía ser hábil en el manejo de la propiedad, el archivo, los asuntos financieros, la educación de sus hijos, y el cuidado de los padres ancianos que vivían bajo su techo. La ley de Confucio, que ayudó a definir las relaciones personales y el código de ética de la clase guerrera requería con una mujer mostrara sumisión a su marido, piedad filial a sus padres, e interés por sus hijos. Demasiado amor y afecto resultaría en la mala crianza de los niños. Por eso una mujer debía ejercitar la disciplina.
Aunque las mujeres de familias samurai disfrutaban las ventajas de su posición elevada en la sociedad, como evitar las labores físicas, igualmente estaban muy por debajo de los hombres. Las mujeres no podían participar en asuntos políticos y generalmente no eran la cabeza del hogar.
Esto no significa que las mujeres samurai no tuvieran poder. Las mujeres manejaron el poder con sabiduría unas veces, y otras no, en varias ocasiones. Después de que Ashikaga Yoshimasa, el 8º shogún del shogunato Muromachi, perdió el interés por la política, su mujer Hino Tomito gobernó en su lugar. Nene, la esposa de Toyotomi Hideyoshi, fue conocida por desobedecer las decisiones de su esposo en ocasiones, y Yodo, su amante, llegó a ser la señora de facto del castillo Osaka y del clan Toyotomi después de la muerte de Hideyoshi. Chiyo, esposa de Yamauchi Kazutoyo, fue considerado como la esposa samurai ideal. Según la leyenda hizo su kimono de una colcha de retazos de ropa vieja y ahorró monedas para comprarle a su esposo un magnífico caballo. El hecho de que Chiyo esté tan bien considerada por su sentido económico es iluminador sabiendo que nunca produjo un heredero, por lo que el clan Yamauchi fue sucedido por el hermano menor de Kazuyoto. La fuente de poder de las mujeres se relacionaba con lo financiero ya que era algo que preocupaba a sus maridos, que lo dejaban a cargo de ellas.
A medida que el período Tokugawa progresaba el valor de la educación creció, y la educación de las mujeres iniciada desde su infancia se volvió algo importante para las familias y la sociedad. Los criterios para el casamiento empezaron a centrarse en la inteligencia y la educación como atributos deseables en una esposa, junto con el atractivo físico. Aunque muchos de los textos escritos para mujeres durante ese período sólo trataban sobre cómo una mujer podía ser una esposa exitosa y ama de casa eficiente, hubo algunos que tomaron el desafío de aprender a leer, y también tomaron clases de filosofía y literatura. Casi todas las mujeres de la clase samurai eran letradas hacia fines del período Tokugawa.

UNA ENTREVISTA CON SENSEI AOKI

2010-04-18T16:57:00.001+02:00

(Jeanin Sabah) Podríamos por favor empezar la entrevista preguntándole ¿cómo fue su primer contacto con las artes marciales y podría compartir algunas de sus memorias de esa época?
(Osamu Aoki) Mi primer contacto con las artes marciales fue cuando yo tenía 14 años. En esa época era difícil encontrar un dojo de karate, casi todos eran de judo o kendo, nada más. En aquella época el karate no era tan conocido, más bien era considerado como algo peligroso. La gente tenía una idea equivocada. Además, yo era un niño y no tenia idea de karate ni estilos o escuelas. Desde pequeño yo jugaba al ping pong, estaba en el equipo regional. Pero cuando se terminaba ese entrenamiento iba a practicar karate. Bueno, en esa época creía que era karate pero en realidad era una especie de jyujitsu. Cerca de mi casa no había otra cosa. No supe nada de JKA o Shotokan hasta que entre en la Universidad de Takushoku Daigaku. Entré en esta Universidad porque en aquel entonces era la más famosa de karate, aunque también muy conocida por su nivel de enseñaza y su reconocido prestigio internacional para servir en el extranjero. Mis padres no me permitían entrenar karate, por tanto hasta que entré en la Universidad no lo supieron.
(JS) Podría por favor hablarnos de su relación con Sensei Nakayama. ¿Cómo era él como maestro?
(OA) Mi relación con el Sensei M. Nakayama es inolvidable. Recuerdo de su forma de enseñar su forma tan emotiva. Conmigo personalmente siempre fue muy cariñoso y humano. Entre los recuerdos mas bonitos están los de esquí. El esquiaba muy bien y yo también esquiaba muy bien (casi me fichan en otra Universidad para formar parte del equipo). El tercer año de Universidad en la asignatura de educación física me apunté al viaje de esquí y el sensei Nakayama era el responsable de esta
actividad. Por mi nivel él me escogió para estar con él durante los cinco días del viaje. Esquiábamos juntos todo el día y por la noche me invitaba a cenar y beber con él. Ese viaje me ayudó a conocerle mejor y ejerció mucha influencia en mí. Yo aún no pensaba que continuaría en karate de forma profesional y mucho menos venir a Europa.
Su influencia sobre todo es en la forma de ser una persona internacional. Ya una vez en España, el sensei Nakayama venia aquí. Recuerdo en una ocasión con el Sensei Nakayama, el Sensei Tsuyama y Osaka que estuvimos dando clases en la Escuela Superior de Policía de Ávila y había muchísima gente, alumnos de elite y autoridades. El Sensei Nakayama estaba muy inspirado y dijo una frases de nuestra canción de la universidad “Ante mi no existen fronteras de sangre ni de tierra…” yo hacia la traducción directa del maestro, intentaba transmitir tal y como el lo decía. Al terminar todo el mundo se puso en pie y no paraba de aplaudir. El sensei me dio las gracias y su mirada esa vez no se me olvidará nunca.
Como maestro me decía que era importante entrenar, pero más que eso debía de hacer esfuerzo en la forma de forjar la personalidad. Me hablaba mucho de este tema e incluso me escribió de su puño y letra en caligrafía japonesa las 5 reglas del dojo kun y un kakejiku con sus pensamientos. Me regaló su kimono y un cinturón con su nombre. Tengo muchos recuerdos suyos. Pero sobre todo era su forma de tratarme, no solo a mí sino a los demás también, con una gran calidad humana.
Recuerdo también cuando yo aún no era muy conocido y me llamó para que asistiera a una reunion de maestros con Nishiyama, Okazaki, Kanazawa, Kase, Shirai, Miyazaki, Ochi. Osaka era el apuntador.Yo era el más joven tanto en edad como grado, con diferencia, de todos los maestros pero él me presentó como instructor jefe de España. Ese tipo de detalles no los tiene cualquiera, tenía una
dimensión humana increíble. Hay infinidad de detalles y recuerdos. Era una gran persona. Para mi era como un padre, aún hoy intento conversar con el cuando estoy en mi dojo.
(JS) ¿Cuales fueron las cosas más importantes que que le enseño y que le han influido a usted en su carrera dentro de karate?
(OA) Una de las cosas más importantes que me enseñó fue el aprender a ser flexible y poder servir a la sociedad. Su enseñanza como líder y como debe ser un verdadero líder.
(JS) Usted era amigo del Sensei Osaka desde que eran muy jóvenes, ¿es eso cierto? ¿Me podría hablar de sus compañeros de la época de los comienzos?
(OA) Osaka y yo somos amigos desde que empezamos la Universidad en Takoshoku Dai. El había entrado en la Universidad por su karate (era alumno de Sensei Miyata, brazo derecho de Sensei Nakayama), yo había entrado por méritos académicos. Pero ambos fuimos admitidos sin pasar los exámenes de acceso y llegamos al campus un par de meses antes que los demás, mientras hacían los exámenes.
Éramos compañeros de habitación. Desde entonces nuestra amistad ha seguido hasta ahora. El era muy tímido y su humildad me gusto mucho. Pegábamos juntos makiwara, nuestra cabeza era todo karate.
(JS) Usted es el Jefe Instructor de JKA Spain y habla muy bien el español ¿En que dirección ha intentado usted orientar el karate en España?
(OA) Soy responsable de JKA en España desde los 70. En un principio mi obligación era la divulgación El Sensei Nakyama me pidió que tradujese sus libros. Me llevó a la editorial Kodansha Internacional de Tokio para que a través de estos libros se divulgase el karate. No existían entonces otros libros de karate como el de Nakayama explicando las técnicas científicamente.
Después, más tarde el objetivo fue elevar el nivel de karate JKA con la ayuda del Sensei M. Nakayama y Y. Osaka. Cada año venia Osaka y hacíamos cursos por toda España durante 30 ó 40 días. Ahora, después de casi ya de 40 años mi objetivo es distinto: a través de la enseñanza adecuada, de forma científica y racional poder dar emoción, motivación y revalorizar el karate en sí. Profundizar en el arte marcial.
(JS) Después de que JKA se dividiera, usted permaneció en JKA. Como afectó esta rupture a los instructores que estaban fuera de Japón y a usted en particular.
(OA) Realmente fue una lastima la ruptura y todo ese incidente. Cada maestro tenia su forma personal de practicar y enseñar karate y esa variedad en la metodología era algo característico de JKA que imprimió el Sensei M. Nakayama, esa diversidad es lo que lo hacía atractivo para muchos praticantes.
Esta ruptura de JKA en mi caso en España fue lamentable porque generó muchas divisiones en un grupo que estaba muy unido. Los instructores que estamos en Europa tuvimos que reorganizar todo otra vez con mucho esfuerzo.
Para mi esta lamentable ruptura me ha hecho fortalecer a mi mismo en todos los aspectos, tanto personales como profesionales, también en la reorganización de JKA. Es importante que trabajemos todos por el bien de karate. Que cada maestro y organización no pierda este objetivo. Es necesario recuperar la emoción y la motivación de la gente veterana porque cada vez disminuye el número de practicantes.
Otra cosa es la revalorización de este arte desarrollando mas y mejor el método de enseñanza adecuado y de cada etapa y nivel. Para poder motivar a los practicantes en todo su camino.
(JS) De cualquier forma usted ha desarrollado una aproximación muy específica al entrenamiento de karate que difiere un tanto de los estándares de JKA, ¿ estoy en lo cierto al pensar esto? ¿Nos podría hablar de cómo comenzó en la dirección e investigación en la que está ahora inmerso?
(OA) He sido afortunado de poder estar desde muy joven fuera de Japón, he podido ver desde lejos, con una visión más objetiva mi país, tanto lo bueno como lo malo.
Como dijo el Sensei M. Nakayama cada uno tenemos una misión, hemos de desarrollar buscando la virtud de cada persona. Recién ahora entiendo algunas cosas que me dijo, cada uno debe desarrollar, buscar y encontrar sus virtudes. Al comienzo mi deber era el de acercarme a los buenos karatekas como Osaka y estudiarlos, imitarlos, intentando copiar, aún, a veces sigo haciéndolo. Pero yo no soy Osaka, él es un modelo y aunque pudiese imitarlo seguiría siendo una copia. Tiene que haber originalidad y creatividad, al fin y al cabo esto es arte, además cada persona es distinta. Cuando me di cuenta de esto cambié radicalmente de forma de pensar y plantear mi entrenamiento y forma de vida.
La mayoría de karatekas entrenan durante 30 ó 40 años o incluso más con un esfuerzo y espíritu tremendos, pero en vez de desarrollar, llega un momento en que pierden la emoción y la motivación y lo dejan. Sin embargo, la mente, el cuerpo y el espíritu, es decir, la sabiduría interior siguen creciendo pero no sabemos alimentar ese crecimiento sin ayuda del cuerpo físico, y como ya no podemos render físicamente como cuando teníamos 20 años, en general dejamos las artes marciales por otra actividad La mayor parte de los karatecas por encima de los 40 años se olvidan que el karate es un arte y como todo arte no acaba nunca, y que una vez que aprendes los primeros pasos (quizás esos primeros 40 años) puedes empezar a crear y desarrollar tu propio arte. Sin un planteamiento distinto es muy difícil continuar en el camino.
Es aquí donde realmente empezó mi investigación. Además buscando siempre le efectividad. No sólo con mayores, sino también en la enseñanza con los niños. Normalmente los entrenadores solo escogen a algunos pocos afortunados más aptos para la práctica de karate. ¿Que pasa con los demás?
La mayoría no son aptos, entonces pierden su auto confianza y su afán. Van dejándolo. Lo peor es cuando se mentalizan que su cuerpo no es apto, esto no es educativo, tenemos una responsabilidad enorme. Entonces, ¿qué factores necesita para poder ofrecer una enseñanza digna para los jóvenes?,
¿qué entrenamiento debe realizar para tener una emoción, ilusión, motivación para ir mejorando nuestro cuerpo y la técnica? En esta dirección se dirige mi estudio.
(JS) Usted enseña Aoki Bio-Energy Karate. ¿Nos podría explicar exactamente que es esto?
(OA) Particularmente en mi caso, como todos los karatekas que llevan entrenando más de 45 años es normal que aparezcan dolores de todas las clases. Sobre todo en las articulaciones. Hay muchas terapias pero ninguna me ha dado resultado, entonces empecé a estudiar observando el interior del cuerpo y la mente. ¿Cómo respetar el mecanismo de nuestro cuerpo?. La respuesta está en buscar la forma más natural, ir descubriendo lo que poseemos todos como seres humanos. Aoki Bio Energy es el método para conocer todo esto y poder utilizarlo de forma efectiva. Es un método de autorregulación, auto comprensión del cuerpo y mente.
(JS) Este entrenamiento consiste en 5 partes, ¿nos podría explicar el concepto de cada una de esas partes?
(OA) Esta respuesta podría extenderse mucho, es un campo muy amplio el de nuestro cuerpo y nuestra mente, pero en líneas generales las 5 partes son las siguientes.
1. Parte Corporal: reconocer, corregir, obtener sensibilidad, flexibilidad… del cuerpo
2. Parte mental: obtener calma, relajación
3. Ejercicios de aflojamiento y soltura
4. Método de respiración
5. Equilibrar el cuerpo a través del ki
(JS) ¿Piensa usted que el entrenamiento de karate puede mejorar la salud del karateka?
(OA) En el entrenamiento de karate como en cualquier otro deporte o actividad física debemos tener sensatez. El cuerpo es un artículo de desgaste, hasta los 30 años no hay problema, se puede mover al máximo siempre que se haga bajo las órdenes de algún instructor preparado. A la edad de 40 anos ya debe de cambiar la utilización del cuerpo, ha de ser mas cinético mas científico. No abusar ni ejercitar violentamente
(JS) ¿Qué importancia tiene la respiración en sus entrenamientos y cómo piensa usted que debemos respirar para poder mejorar la eficacia?
(OA) Ya sabemos que la respiración es fundamental como fuerza vital. Sobre todo como reacción vital para poder progresar (adquirir sutileza a favor de eficacia de las técnicas), pero aún más en la vida cotidiana.
Desde hace mucho tiempo que se investiga sobre este tema y cada vez se está demostrando científicamente su importancia.
También cada vez aumentan las escuelas que se dedican a enseñar la respiración, no obstante, que yo sepa, sus métodos de instrucción se reducen a la técnica en sí, igual que la mayoría de las enseñanzas. Pero es muy importante saber que antes de eso, debemos de tener en cuenta otros factores para poder mejorar la respiración eficazmente, se trata de enseñar a preparar el cuerpo para
poder realizar cualquier actividad. La importancia de la respiración se relaciona con cualquier actividad que queramos realizar, no sólo con karate.
Un bebé es un ejemplo ideal de comprender. Observar su calidad muscular, así como su flexibilidad, elasticidad, movilidad, soltura y sensibilidad. Todos los órganos se mueven sin ninguna contracción. Para la vitalidad y longevidad de entrenamiento es esencial cuidar nuestro cuerpo adecuadamente.
(JS) Podría por favor explicarnos el concepto de movimientos de onda.
(OA) No debemos olvidar que en el cuerpo humano hay unas 200 articulaciones. A través de la utilización correcta de estas articulaciones podemos generar movimientos en forma de ondas. Teoría de una “Grúa “ que lleva consigo el conseguir una buena estructura o posición física para poder generar ese movimiento sinusoidal.
Pero para ello es necesario utilizar a favor de la ley de la gravitación o el de contra de la gravitación, como un eje. Es decir, para poder seguir las leyes de la gravedad es necesario partir de una Buena estructura base, ya que ello nos permitirá crear un eje vertical y a partir de ahí cualquier movimiento bien en forma de onda, rotacional, espiral y, combinarlo con movimientos de arriba hacia abajo (a favor de la gravedad, hacia la Tierra), o de abajo hacia arriba (en contra de la fuerza de la gravedad, hacia el Cielo). Todo esto requiere el trabajo de diferentes estructuras internas como Seichuusen, Tanden, gravitación, etc.
(JS) Nos puede decir por favor su opinión sobre el ki y su relevancia para karate.
(OA) El “KI” tiene una amplia interpretación pero es de vital importancia en todos los aspectos. Es una estructura profunda para dirigir y mejorar nuestro cuerpo y mente, para obtener eficiencia de nuestra técnica, para ayudar en la convivencia social, obtener bienestar, etcétera, etc.
La utilización del KI (a veces se interpreta como conciencia) debe venir precedida de una preparación del nuestro cuerpo y de nuestra mente adecuadamente. Aflojar y sensibilizar el cuerpo nos permite contactar más íntimamente con nuestros sentidos, y con ayuda de la respiración conseguiremos por medio de nuestro sistema nervioso introducirnos dentro de nuestro subconsciente. No existe una fórmula específica, ya que todo ello es fruto del desarrollo integral y evolución a lo largo del tiempo
mediante la unión del cuerpo, mente y espíritu. Un entrenamiento apropiado y perseverancia serán los aliados para ese desarrollo íntegro.
Nuestro programa consiste en un sistema de entrenamiento adecuado para la comprensión del cuerpo. El cuerpo debe de actuar manifestándose y expresándose libremente y el cerebro está para ayudar y colaborar, así se consigue obtener la creatividad y la originalidad.
(JS) Usted es un hombre enormemente flexible. Cuanta importancia tiene la flexibilidad para karate y como afecta a nuestras técnicas’
(OA) Yo no he sido elástico, más bien he sido muy duro, esto lo puede confirmar el Maestro Osaka que me conoce de esta época. Tenía ganas de conseguir la elasticidad como él tenía; una elasticidad envidiable cuando le conocí. Hay muchas anécdotas sobre su calidad muscular, es una cosa que no podemos tenerla cualquiera. Pero que imitando su entrenamiento nunca llegaré a comprender su
“don”.
Como he comentado antes, este fue uno de los inicios de mi investigación, pero una copia nunca es el original. Es importante imitar y copiar durante 25 a 30 años, se aprende si hay un buen material. Pero después se debe de investigar más profundo y más alto posible de lo que se dedica. Somos seres humanos y es difícil mantenerse joven continuamente, enseguida termina la época de fuerza muscular ni siquiera el espíritu sirve cuando el cuerpo se debilita. Y en ese momento el coraje
debe de dirigirse hacia nuestra estructura interior para poder tener la vitalidad y la movilidad. El único problema es que no ha habido esa enseñanza ni sistema de entrenamiento, que es más importante, para poder profundizar, así se pierde la motivación de seguir practicando, y en esa época es cuando debería de haber una inyección de motivación, un cambio en el sistema y enfoque del entrenamiento
sería clave en esta etapa de la vida, pues la vida también es cambio.
La flexibilidad es un factor importante para poder realizar los movimientos con facilidad y evitar lesiones etc. Pero hay más factores que también son indispensables como la sensibilidad, la soltura etc.
Piensen e investiguen a los grandes maestros que seguían desarrollándose y progresando aunque tenían una edad muy avanzada, ¿¿¿¿qué factores poseían???? Debemos de mirar qué factores nos hace falta para mejorar y sobre todo para tener emoción.
(JS) Durante mis investigaciones, me han dicho que usted puede impedir a alguien que lo levante del suelo. ¿Nos puede explicar cómo la conseguido esto?
(OA) Como yo no tengo peso (58 a 60 kg) ni altura, he de convertir mi cuerpo de manera que sea firme, ágil, pesado, ligero etc. Es un entrenamiento de la utilización del cuerpo y de la conciencia de forma racional.
Aprovechar la gravitación es esencial para convertir la fuerza de reacción, la fuerza centrifuga, la centrípeta etc.
Todo esto es lo que he sistematizado en mi método de entrenamiento Aoki Bio-Energía.
(JS) ¿Qué importancia tiene la posición de los pies, según usted?
(OA) La posición de los pies es fundamental y hay que utilizarlos bien. Hay que tener en cuenta que esta es la única zona (la planta del pie) que tiene contacto con el suelo. Los pies y dedos son elementos esenciales en el movimientos del cuerpo, soportan y propulsan el peso del cuerpo durante los movimientos y también ayudan a mantener el equilibrio durante los cambios de posición del cuerpo.
Pensad que cada pie tiene 26 huesos, más de 100 ligamentos y 33 músculos.
La fuerza de adherencia como agilidad no es solo la colocación de pies.
(JS) Nos puede explicar los detalles más finos sobre como refinar nuestra técnica para poder hacerlas más eficaces.
(OA) Concienciar nuestro cuerpo y debemos de recurrir a la estructura profunda (al interior de nuestro cuerpo) para que el adiestramiento sea más racional, científico y dinámico. (Aoki Bio-Energia tenemos la solución)?
(JS) Qué importancia tiene la postura, piensa usted.
(OA) La postura te ayuda influir en tu psique (auto confianza, decisión, firmeza, etc.) En cuanto a la eficacia de la técnica es fundamental la búsqueda de la postura firme pero eficaz, basada en elementos tan importantes como Seichuusen, Tanden, etc. Es decir, adquirir una actitud correcta para la aplicación y la realización de las técnicas.
(JS) Cual diría usted que es el mayor más común error que cometen los karatekas.
(OA) El error más extendido es el abuso de la utilización de los músculos, de forma violenta. La calidad del cuerpo cambian según la edad, sin embargo, la manera del entrenamiento sigue siendo igual que la de hace tiempo en la época de 20, 30, 40, 50, incluso después de 60 años. Siempre se realiza exactamente de la misma manera, no se dan cuenta que las circunstancias que nos rodean cambian
continuamente y su método de entrenamiento debe de adaptarse y progresar desde la época de infancia, nivel de escuela, estudios superiores, universidad, doctorado, experto, originalidad, creatividad etc.
Así siempre le acompañará la motivación y emoción.
(JS) En que sentido su aproximación a karate afecta la mente, piensa usted?
(OA) En una época cuanto más entrenaba me afectaba mucho la obsesión de ser fuerte y eso me convertía en una persona limitada, inflexible e insociable.
Pero ahora entreno karate para mejorarme a mí mismo, es un medio de verme, de conocerme y de progresar y no quedarme atrapado en un karate estático que no evoluciona.
(JS) ¿Cómo influido su estudio específico sobre su habilidad en el combate, piensa usted?
(OA) Ir progresando desde un simple juego, saltando,... con bases en reglamentos de juegos deportivos hasta poder aproximarme hacia las artes marciales puras como puede ser el Iaido. Este acercamiento me ha aportado mayor auto confianza tanto a nivel físico como psíquico y me permite ser más relajado, fluido, cómodo y eficaz.
(JS) ¿Qué importancia tienen el kata para usted y su estudio.
(OA) La práctica de kata es muy importante, es para mí una manera de volver del descarrilamiento (de fantasía, vicios, creído, etc.); es una forma de comprensión y aproximación a la filosofía de los maestros. Y siempre con la idea de profundizar en cada técnica.
(JS) ¿Cual es kata favorito y por qué?
(OA) Tekki Sandan, Bassai Dai, Nijyuusiho.
Sobre todo Tekki Sandan por recomendación de Maestro Nakayama. Me imagino que mi nivel de aquella época necesitaba dominar más la situación del codo, la utilización de ambos brazos al mismo tiempo, la respiración etc. Además esta kata se puede entrenar en cualquier lugar incluso andando. Es bueno para el manejo de las costillas y de los omóplatos.
(JS) Simplemente podemos decir muchas garcais por esta oportunidad de entrevistarle y le deseamos todos los éxito para el futuro.
(OA) Espero que haya podido contestar lo que me habéis preguntado. Es difícil captar sus preguntas sin la comunicación verbal, cara a cara, y encima el idioma que nos hace limitar la interpretación. Por eso me gustaría dar las gracias a mi discípulo y secretaria Jeanin Sabah que lleva practicando conmigo más de 25 años y es la mejor conocedora de mis actividades tanto de karate como de Aoki Bio Energy. Es una persona humilde, y su dedicación y compromiso han sido admirables y esenciales aunque a veces no tan reconocidas.
Espero que podamos entrenar juntos y conocernos algún día.
Muchas Gracias. 21/01/09

Osamu Aoki
7º dan JKA
Responsable J.K.A Spain.
Jefe Instructor Aoki Bio-Energy & Karate School

Interpretación Español - Inglés
Jeanin Sabah
4º dan JKA
Secretaria JKA Spain
Instructora de Aoki Bio Energy & Karate School
Fuente : http://www.theshotokanway.com/aninterviewwithosamuaoki.html

MÁS SOBRE SHOTOKAN

2010-04-18T16:55:00.001+02:00

"Al rededor del año 1935 el "Comité Nacional de Ayuda el Karate" solicito fondos para construir el primer Dojo de Karate de Japón. En la primavera de 1936 entré, no sin un asombro de orgullo, por primera vez en el Dojo (en Zoshigauno , Toshima Ward) y vi sobre la puerta un cartel que ponía: "Shotokan". Este era el nombre que el comité habia decidido; no tenia ni idea que fueran a escoger el pseudónimo que yo había utilizado en mi juventud para firmar los poemas chinos que escribía.

Pero también estaba triste, pues hubiera deseado que mis maestros Azato e Itosu vinieran a enseñar a este Dojo. Desgraciadamente, ninguno de los dos estaba ya en este mundo, así que el día de la solemne inauguración queme incienso en mi habitación y rece por sus almas. En mi mente los dos maestros parecieron decirme con una sonrisa: "¡Buen trabajo Funakoshi! ¡Buen trabajo! Pero no cometas el error de sentirte satisfecho, todavía tienes mucho trabajo por hacer. Hoy, Funakoshi, ¡es sólo el comienzo!".

¿El comienzo? ¡Tenia casi setenta años! ¿De dónde iba a sacar el tiempo y las fuerzas para hacer todo lo que faltaba? Afortunadamente, ni aparentaba, ni me afectaba mis muchos años, así que me propuse continuar, tal como mis maestras me pidieron. Había aun mucho que hacer, me dijeron. De una forma o de otra lo conseguiría."

Libro: Karate-Do, mi Camino, Gichin Finakoshi, Autobiografía

LECCIONES DE SENSEI NAKAYAMA

2010-04-18T16:54:00.000+02:00

"...El parar fuertemente y hacer desistir al adversario en su agresividad es la esencia del Karate-Do.
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Una historia antigua nos recuerda como, ante un ataque, un experto en el arte hizo huir al adversario con sólo la parada. La fuerza y el endurecimiento de sus brazos y piernas eran como hierro, produciendo tan vivo dolor en el oponente que tuvo que retirarse. Esto no es sino la escencia del Budo, poder defenderse así mismo sin hacer peligrar la vida del contrario.
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Hoy en día se celebran muchas competiciones deportivas que dirigen el esfuerzo a intentar ganar puntos, atribuyendo gran importancia a la combinaciones y variación de las técnicas, esquivar el cuerpo y entradas rápidas de ataque. Con esta forma se aprecia indudablemente mucho el progreso, lo cual es bueno, pero se esta perdiendo la costumbre de parar y el propio concepto de esta técnica y el propio concepto de esta técnica. Por ello debe revisarse esta postura y, dejando aparte si es bueno o malo cada sistema, insistir en diferenciar las dos formas, la de la parada y la del ataque y practicar cada una según su contenido."
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Fuente Libro: La Dinámica del Karate, Técnicas de Parada y Contraataque.
Autor: Masatoshi Nakayama. Instructor Jefe de la JKA.
Año: 1966.

LA VOLUNTAD

2010-04-18T16:53:00.000+02:00

"Las técnicas de Karate-do están bien controladas de acuerdo con la fuerza de voluntad del karateka y se dirigen al blanco de una manera precisa y espontánea". Masatoshi Nakayama. Libro: El Mejor Karate 2: Los Fundamentos.
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"De poco sirve la técnica si el ataque no es apoyado por la voluntad. Cuando se percibe un error del adversario o un hueco en su guardia es necesario querer atacar en el momento preciso". Jacques Delcourt. Libro: Técnica del Karate

-----Sin duda la voluntad es uno de los principios importante en el estudio del karate, ser conciente de las concecuencias de nuestra voluntad hará la diferencia entre actuar o no. El estudio del karate, de sus diferentes técnicas y las concecuencias que estas técnicas pueden tener sobre el adversario (lesiones, incluso la muerte), dara al karateka la posibiliad de actuar de manera adecuada ante su adversario.-----

KI (Juicio y Voluntad) permanece por dentro, y YU (Acción) permanece por fuera.
Todo tiene sustancia y acción propia. por ejemplo: lanzar una flecha y dar en la diana son las acciones de un arco. Una lampara es la sustancia, y la luz es la acción. El agua es la sustancia y la humedad es la acción. La flor de un ciruelo es la sustancia, y su perfume y color son su acción. Una espada es la sustancia y asestar un golpe es la acción. La voluntad es la sustancia, y su efecto en el mundo exterior es su acción. Porque la ciruela existe (sustancia), los ciruelos florecen, exhiben sus colores y difunden su frangancia.
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De manera similar, su voluntad existe dentro de ustede y sus acciones salen fuera. Entonces golpea, tiende una trampa, adopta una posicion ofensiva y defensiva, y asi sucesivamente. La voluntad externa subsite y se llama sayo, acción.
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Solo una gran voluntad desemboca en una acción de amplitud. Un maetro zen bien disciplinado tiene una mente libre de cualquier cosa que diga y haga no se debia nunca de su camino - es decir, la naturaleza de las cosas.

Kazumi Tabata. Libro: Tacticas Secretas: Lecciones de los grandes maestros de las artes marciales.

LOS KATAS Y SU REALIZACION

2010-04-18T16:51:00.001+02:00

Por Masatoshi Nakayama Sensei
Se denomina Kata (literalmente "Formas") a los ejercicios rituales ó formales de Karate. Todos han llegado hasta nosotros, desde los origenes chinos del Karate, hace cientos de años, por los maestros de Karate, quienes, a través del tiempo, han introducido "formas" nuevas. Algunas de ellas se han desarrollado muy recientemente y en la actualidad existen unas cincuenta "formas". El estudiente, además del Kata, practica nuevas tecnicas, ejercicios para fortalecer y entrenamientos de combate.
La Kata tiene dos fines básicos: Formación del cuerpo, donde se incluye el fortalecimineto muscular y el endurecimientos de los huesos y activación de reflejos. El primero impresiona por su fuerza y energía, mientras que el segundo se caracteriza por su velocidad de rayos. Ambos deben ser usados para desarrollar ritmo y coordinación.
En cada Kata existe un cierto número de posiciones y un cierto número de técnicas. Las posiciones son las que se aplican al ordenamineto del cuerpo; las técnicas son acciones. Las posiciones indican desplazaminetos en cuanto al centro de gravedad y cambios en cuanto a la posición de los pies en varios puntos, durante la Kata. Las técnicas pueden ser ofencivas o defencivas, lo cual depende de su aplicación
Enemigos imaginarios rodean al karateka cuando realiza los cuatro movimientos fundamentales de la Kata, que son: uke (bloqueo), tsuki (puñetazo), uchi (golpe), y keri (patada). Cada movimiento tiene su propio significado y función aun cuando es variable en su complejidad y en el tiempo que se requiere para completarlo. Nada es superfluo.
La Kata es ideal como forma de ejercicio, porque en ella se usa todo el cuerpo. El Dojo (gimnasio para prácticas) es el lugar adecuado para la practica del Karate, pero en casa puede hacerse tan bien como aquí. Sus ejercicios, ya sean aprendidos y practicados individualmente o en grupo, son adecuados para jóvenes y viejos, hombres ó mujeres, tanto si duran cinco minutos como un hora.
Las Katas son la materia principal para los exámenes que permiten avanzar a través de los kyu y de los dan. La eficiencia en la realización de la Kata es, también, una parte integral de la competición de Karate. .
Libro: "Los ejercicios rituales del karate", Katas de Karate Heian 2 y Heian 3.
Autor: Masatoshi Nakayama, Instructor Jefe de la Asociación Japonesa de Karate.
Año Impresión: 1975; dedicado a Funakoshi Sensei

AOKI BIOENERGY

2010-04-17T12:50:00.001+02:00

Qué es Aoki Bioenergía“Aoki Bioenergía” es un método de autorregulación del cuerpo y de la mente, a través de movimientos de todo el cuerpo. Cada hueso, cada músculo, y todos los órganos internos son completamente involucrados durante su práctica y aflojándolos profundamente. De esta manera, es posible que la sensibilidad del cuerpo interior aumente, y a través de ello, mejorar la fluidez del “Ki” (energía vital que constantemente nos mueve), así como de la sangre y del resto de fluidos corporales, incluyendo el sistema linfático.
En Oriente hace siglos que se practica esta técnica, pero de forma restringida. Actualmente, se ha adaptado a la vida cotidiana y, en Japón, tiene gran acogida entre artistas, deportistas, bailarines, actores, científicos, educadores, fisioterapeutas (rehabilitación, terapia, acondicionamiento), etc. Es también práctica habitual entre directivos de numerosas multinacionales, pilotos de aviación, pianistas,… incluso entrepersonas de edad muy avanzada, 70 u 80 años. También empieza a estar en auge en Europa gracias a Aoki Bio Energy & Karate School, que imparte cursos en Alemania, Portugal, Francia, Italia, y España.“Bioenergía” es un método de entrenamiento para sentir y emanar la energía vital.
La vida es movimiento y éste no puede existir sin energía. Por eso, es fundamental el buen funcionamiento del cuerpo y la mente.
Hoy en día la longevidad es cada vez mayor, por lo tanto la calidad de vida y el bienestar de nuestra salud es una obligación primordial.A través de la práctica de “Ki”, se consigue obtener sensibilidad y flexibilidad del cuerpo y de la mente, así se facilita la obtención de un cuerpo adecuado para la disfrutar de una mayor calidad de vida, y para mejorar la práctica de cualquier actividad, adaptándose perfectamente al Karate. Es esta adaptación la que aumenta la confianza de poder prolongar su práctica a lo largo de toda la vida, como el camino de cualquier Arte. Con el entrenamiento de los distintos tipos de respiración suave, tranquila y agradable se consigue el acercamiento a un estado de paz, es decir, sentir estar en la naturaleza y en armonía con el universo. Lográndose una mayor tolerancia y confianza en uno mismo, para llegar a ser más amable y cariñoso hacia los demás. Con todo ello se consigue la eliminación del cansancio acumulado, del estrés, fortaleciendo el sistema inmunológico. Podemos mantener una adecuada salud, o recuperarla, y descubrir nuestras habilidades naturales de homeostasis.
El método de “Bioenergía” actúa del siguiente modo:
• Secreción de hormonas cerebrales (beta-endorfinas).
• Fortalecimiento del sistema inmunológico.• Combate la producción y acumulación de radicales libres.
• Retrasa el envejecimiento.
• Refuerza la memoria.
• Ayuda a combatir el estrés.
• Desarrolla la creatividad, la intuición, la inspiración.
Con este sistema tu cuerpo adquiere vitalidad, vigor, espíritu, ánimo, ingenio,… pero también proporciona calma, sosiego, tranquilidad, relajación,… En definitiva, se logra acercarse al equilibrio.
→ Método de entrenamiento
Está compuesto por cinco tipos:
1. Youtai: Creación del cuerpo correcto, para corregir y equilibrar su estado, obtener sensibilidad y flexibilidad, crear firmeza y libertad física y mental.
2. Nyu sei: Entrar en estado de calma, entrenamiento para obtener la relajación a través de los cinco sentidos.
3. Yurumi Taisou: Ejercicios de aflojamiento.
4. Kokyu ho: Ejercicios de respiración, usando las funciones físicas y químicas con la interacción del cuerpo y la mente.
5. Do ki: Intercambio y activación de la energía vital.

VILLA DE MADRID 2010

2010-04-12T18:10:00.004+02:00

Rectificar es de sabios y por lo visto no hay que fiarse mucho de las noticias de marca , estos son los resultados del villa de madrid extraidos de la pagina de la federación española de karate , gracias a los amigos de club Campa de Calderon de la barca y a poketiyo por la aclaración :
OPEN MASCULINO
1º- Oscar Vazquez Martinz
2º- Stefano Maniscalco
3º- Javier Badás
4º- Raphael Aghayev
OPEN FEMENINO
1º- Cristina Feo
2º-Tiffany Fanjat
3º- Cristina Vizcaino
4º- Eugenia Podborodnikova
EQUIPOS MIXTO
AZERBAIYAN - 2
ESPAÑA - 2
Ganador por Ipones, la seleccion Nacional de Azerbaiyan por 10 ipones a 5.

JORNADAS DE SENSIBILIZACION PARA LA SEGURIDAD DE LAS MUJERES "CONTIGO PUEDO"

2010-04-12T17:56:00.002+02:00

El Escorial celebra una nueva cita de las Jornadas de Sensibilización para la Seguridad de las Mujeres “Contigo Puedo”
El Centro Cultural Villa de El Escorial acogerá el próximo 17 de abril las Jornadas organizadas por la Dirección General de la Mujer, la Federación Madrileña de Karate y el Gimnasio Ken Kyu Kai
La Dirección General de la Mujer y la Concejalía de Igualdad del Ayuntamiento de El Escorial ponen en marcha una nueva cita de las Jornadas de Sensibilización para la Seguridad de las Mujeres “Contigo Puedo”.
Al igual que ocurriera con las primeras Jornadas celebradas durante el pasado mes de diciembre en Alcalá de Henares, los objetivos de la jornada son concienciar a las mujeres sobre la importancia de su seguridad, fomentar su autoestima y mejorar su capacidad de prevención y reacción ante posibles peligros mediante los conocimientos prácticos del Karate.
La Jornada estará dividida en una parte teórica que tratará la autoestima, una parte práctica que abordará consejos y ejercicios para mejorar la defensa personal, y una parte final que se centrará en la prevención como método para evitar los conflictos.
Durante el acto estarán presentes y participarán D. Antonio Vicente Rubio, Alcalde del Ayuntamiento de El Escorial, Dª Vanesa Herranz Benito, Concejala de Igualdad y oportunidades del Ayuntamiento de El Escorial, Dña. Cristina García-Peri, Miembro del Consejo Asesor Directivo de la Federación Madrileña de Karate, Dña. Rita Alarcón, Psicóloga experta en Violencia de Género y los Maestros de Karate D. Miguel Piédrola Nadal y D. Pedro Tamayo Alonso-Villaverde, pertenecientes al Gimnasio Ken Kyu Kai.
FECHA: Sábado 17 de abril de 2010
HORA: 10:00H. - 13:30H.
LUGAR: Centro Cultural Villa de El Escorial
DIRECCIÓN: c/ Sagrado Corazón, 5 28280 El Escorial
INSCRIPCIÓN GRATUITA: Área de Igualdad y oportunidades. Centro de exposiciones. Castilla, 4 TELÉFONO DE INSCRIPCIÓN: Telf. 918901445. mujer@aytoescorial.org
C/General Dávila, 11 28003 Madrid
www.gimnasiokenkyukai.com
Miguel Piédrola Nadal /info@gimnasiokenkyukai.com /654 543 103
Pedro Tamayo Alonso-Villaverde /petertamayo@yahoo.es / 665 657 120

DISFISEN , DEFENSA PERSONAL PARA DISCAPACITADOS

2010-04-11T20:13:00.002+02:00

El creador del Disfisen es D. Pedro Vera Nicolás, Maestro Internacional de Defensa Personal, cinturón negro 5º Dan de Yawara-Jitsu, natural de Murcia.
Pedro Valera es un apasionado de las artes marciales. Desde que tenía 13 o 14 años las practica con asiduidad, pero, desde hace algunos años, potencia su vena más solidaria. Ahora, ha patentado en Murcia un sistema de defensa personal para discapacitados.
«La técnica la he desarrollado yo. Se llama Disfisen, de disminuidos físicos y sensoriales. La patenté hace dos años y durante este tiempo la he estado perfeccionando. Lo que hago es ayudar a personas ciegas, sordas o en silla de ruedas a poder defenderse. Les enseño técnicas para combatir a un agresor, aunque éste lleve una pistola o cuchillos».
Lo que se hace es potenciar sentidos que tenemos menos desarrollados o que utilizamos poco. Por ejemplo, a un ciego le enseño cómo coger los brazos del atracador si éste le intenta agredir poniéndole la mano en el cuello o en la espalda.
La técnica de Pedro Valero está basada en el Yawara Jitsu, un arte marcial científico de origen español. Es maestro internacional de defensa personal y cinturón negro de Yawara Jitsu.
Sobre las clases que necesita cada alumno, Valera asegura que no hay un número determinado. «Cada uno tiene un progreso distinto».
Disfisen es el primer sistema de defensa personal del mundo adaptado a personas con minusvalías, son las siglas de Discapacitados Físicos y Sensoriales.
Disfisen en un sistema a nivel mundial, que consiste en mejorar el estado físico y neurocognitivo de quien lo practica. Permite recuperar condiciones perdidas y deterioradas.
Pedro empezó a desarrollarlo cuando sufrió una trombosis que mejoró mucho gracias a practicar este deporte.
Disfisen es un sistema de defensa personal que se ha adaptado a las posibilidades de cada uno. Aquí puedes encontrar más información: disfisen@hotmail.com
Este sistema se esta gestionando con éxito en personas que no padecen ninguna minusvalía, aportándoles con su práctica una gran velocidad de reacción ante cualquier agresión en la calle.

PRACTICO ARTES MARCIALES , ENTONCES ¿SOY YO UN BUDOKA?

2010-04-11T19:33:00.002+02:00

Para comenzar hablaremos un poco sobre el concepto de budo y los budokas:
Budo (武道 Budō) es un término que engloba el conocimiento técnico de las artes marciales japonesas llamado Bugei (Bujutsu (武術 "Artes de combate) y un conjunto de normas éticas para sus practicantes referidas a su aplicación de manera similar a lo que representaba el Bushidō para los guerreros samurái.
El bugei tradicional (anterior a la Restauración Meiji) se denomina koryu y era parte de la educación del guerrero samurái estando vedado a quienes no pertenecieran a ese grupo social pero después de la guerra Boshin en 1868 con la abolición del sistema feudal estas artes trascendieron al público general pero como el código Bushido no era aplicable a quienes no fueran guerreros educados en él desde su infancia se desarrolla el equivalente aplicable a la población general en las artes marciales modernas , tanto deportivas o no, denominadas gendai budo lo que parece indicar que su enseñanza debe ir acompañada de este conjunto de normas éticas y morales que hagan segura su práctica y aplicación. Las bases del Budo fueron estructuradas a finales del siglo 19 fundamentalmente en el Dai Nihon Butokukai a la vez que se estructuraban y organizaban las bases de las artes marciales modernas como el judo , el karate , el kendō y el Aikidō a partir de sus antecesores como el Daitō-ryū aiki-jutsu , el jujutsu y el kenjutsu .
En la filosofía oriental, especialmente en el Taoísmo, se explica la expresión de la realidad en dos aspectos complementarios: el Yin y el Yang. Yinn tiende a la quietud y el recogimiento, y Yang a la acción y la expansión. Ambos son la semilla de aspectos positivos y negativos de la Naturaleza, y del espíritu humano. El Confucianismo, el shintoismo y la religión budista, sobre todo la corriente zen del budismo, habían influido profundamente en el Bushido y ahora son parte integrante fundamental del Budo. Como forma de meditación, la práctica del Budo requiere el conocimiento del cuerpo y la respiración, el manejo de las emociones en diferentes situaciones, la estabilidad del pensamiento, y la sincronización con el movimiento exterior (tanto objetos como personas y seres vivos), la empatía y la introspección. Esto es común también al Tai Chi y el Kung-Fu chinos.
Así pues simplificándolo mucho un budoka seria un practicante de artes marciales , sea cual sea el arte marcial que practique o el estilo que practique , seguramente para cualquier practicante de artes marciales su arte será mejor que otros , hasta aquí nada censurable , el problema viene cuando se menosprecia los demás artes marciales o estilos de artes marciales , esto está en clara contradicción con muchos de los preceptos fundamentales del budo , como pueden ser el respeto y la humildad , no es difícil encontrarse con alumnos de otros dojos que se sienten superiores y desprecian el trabajo de compañeros de budo , apelativos como “eso que hacéis es ballet , mi estilo es mucho más duro y por consiguiente es mejor , etc.., deberían de ser erradicados de nuestro pensamiento como seguidores del budo , pero para ello la labor fundamental debe comenzar desde el propio sensei y no ser fomentada por el mismo, como lamentablemente sucedeen algunos casos. Por último las reflexiones de grandes maestros:
« El Karate, a medida que se transmite, cambia cada pocos años. Éste es un fenómeno común. Sucede porque un profesor debe continuar aprendiendo y añade su personalidad a las enseñanzas. »
CHIBANA Choshin
« No hay estilos de Karate-do, simplemente diferentes interpretaciones de sus principios. [...] La gente parece colocar demasiado énfasis sobre este estilo o aquel estilo, este maestro o aquel maestro, ganar y perder. Eso no tiene nada que ver con el último objetivo del Karate. »
MABUNI Kenwa
« En mi opinión hay un serio problema que persigue al Karate actual, y éste no es otro que la existencia de diferentes escuelas. Creo que esto tiene un efecto perjudicial para el desarrollo futuro del Karate. [...] No hay lugar en el Karate contemporáneo para escuelas diferentes. Sé que algunos instructores se arrogan el derecho de denominarse fundadores de "escuelas". Yo mismo he oído referirse a escuelas tales como Shotokan, pero me opongo firmemente a este intento de diferenciación. Creo que todas estas escuelas deberían reunirse en una sola, de forma que el Karate-do colabore en el progreso ordenado y útil del futuro del hombre. »
FUNAKOSHI Gichin
« Por lo que sé, los únicos estilos que han sido reconocidos desde siempre son el Goju-ryu del maestro Miyagi y el Shito-ryu del maestro Mabuni. Nunca he dado un nombre al Karate que yo estudio, pero algunos de mis discípulos lo denominan Shotokan-ryu. »
FUNAKOSHI Gichin
« Es bueno conocer diversas escuelas y distintas tradiciones para poder tener así una visión adecuada y correcta del conjunto. Si no conoces otras escuelas nunca sabrás los vicios ni las virtudes de la tuya propia. »
Mabuni & Nakasone

VILLA DE MADRID 2010

2010-04-11T19:00:00.001+02:00

España gana la competición por equipos en el Trofeo Internacional Villa de Madrid
• España se impuso con rotundidad ante Arerbaiyan por 10 a 5
El Palacio de Deportes de la Comunidad de Madrid, de nuevo se convirtió en la cita obligada, de todos los amantes al mundo de las artes marciales, con una nueva edición del Villa de Madrid de Karate, en las gradas se dieron cita cerca de doce mil quinientos espectadores, para ser testigos del Open entre las selecciones de España y la actual campeona del Mundo del equipo nacional de Azerbaiyan, como es habitual en este tipo de torneo de exhibición, la nota de color la pusieron cerca de cinco mil niños pertenecientes a diferentes colegios de la Comunidad de Madrid, quienes sobre el tatami del Palacio de Deportes, supieron arrarcar los aplausos del respetable.
Una competición en la cual, la Federación madrileña de Karate realizó el gran esfuerzo, para reunir a un total cinco campeones del mundo, por ello el Villa de Madrid esta considerado como el mejor torneo Internacional, Oscar Martinez, Antonio Sanchez, Oscar Vázquez, Cristian Rodriguez y Cristina Feo, antes de iniciarse los combates , el presidente de la madrileña Antonio Torres, quiso rendir un homenaje al que fuera seis veces camoéon del mundo Iván Leal.
Los primero en entrar en acción fue el Kumite Femenino, Cristina feo se media ante la rusa Eugeniya Podborodnikova, sin duda la superioridad de la española se impuso sobre el tatami, lo mismo que Oscar Vázquez ante Javier Badas . A continuación, el público del Palacio de los Deportes, clavo su mirada en el tatami central, para observar las evoluciones de Cristina Vizcaíno ante la francesa Tiffany Fanjat , al final fue la karateka gala la que supo arrancar mayor puntación de los jueces, al aprovechar mejor los errores de anticipación de la madrileña, algo diferente ocurría con Oscar Vázquéz, vencedor de su combate ante el italiano Stefano Maniscalco. En su segundo combate, Cristina Vizcaíno, ya se encuentro mejor, venciendo a la representante de Rusia.
El campeón del mundo Azerbaiyan, Rafael Aghayev, supo ofrecer lo mejor de él mismo, ante Javier Bada. El español, crecido ante su público supo hacerle frente, tanto arriesgo , que al recibir una patada en la rodilla de apoyo , necesito de la asitencia sanitaria, al sufrir daños en el ligamento lateral interno de la rodilla derecha, al saberse el alcance de la lesión de Javier, el de Azerbaiyan , recibió una sonora pitada , por su acción un tanto antideportiva, que le valió la descalificación cuando el marcador estaba empate a dos .
La rivalidad entre los competidores ivan en aumento, debido a que cada combate ganado, estaba premiado con 500 euros, por ello quizás, Tiffany Fanjat la represente de Francía sin problemas se impuso a Podborodnikova de Rusía . En el duelo, entre Cristina Feo, y Cristina Vizcaino, fue la primera la que más puntuo, por hoy la catalana esta en mejor forma que la madrileña.
Los pitos de manera rotunda se volvieron a escuhar en el recinto de los deportes de Madrid, cuando Rafael Aghayev de Azerbaiyan, vovio al tatami para medirse ante el italiano Maniscalco , que nada pudo hacer ante el actual campeón del mundo, karateka que siempre busca las acciones un tanto dudosas para los jueces, y de esta manera hacerse con los combates . Por su parte Cristian feo, doblegó a la francesa Fakjat. Y, en el último combate , los dos campeones del mundo, el español Oscar Vázquez y el Karateka de Azerbaiyan Rafael Aghayev, demostraron sus grandes cualidades de técnica y táctica , llevándose la victoria final el español Oscar Vázquez, que tras doblegar a Aghayev, el público le brindo una sonara obación de aplausos, ya que la retenia de los aficionados estaba la lesión de Javier Badas .
En la competición por equipos, España se impuso con rotundidad ante Arerbaiyan por 10 a 5, no pudieron con sus rivales, ni Oscar Martinez, ní Cristian Rodriguez, mientras Antonio Sánchez solo pudo empatar, en cuanto a las féminas, Carmen Vicente y Gema Alias, ganaron sus respectivos combates .
Fuente : Marca.com

YAKUZA

2010-04-11T18:56:00.002+02:00

La yakuza (任侠, やくざ) es el equivalente japonés del crimen organizado, es una mafia japonesa que data del siglo XVII. El origen de la palabra no se conoce con exactitud, pero se dice que proviene de un juego de cartas llamado Oicho-Kabu, muy famoso entre los bakuto, en el que la peor mano consiste en un 8 (ya), un 9 (ku), y un 3 (za). La Yakuza moderna ha extendido sus actividades a la corrupción bancaria y política. Esta mafia es una de las más antiguas y poderosas y es, sin duda, la que más miembros tiene, con un aproximado de 84.700 miembros.
Historia
Durante el período Edo, la figura del samurái era privilegiada dentro de la sociedad debido a su eficiencia militar y los servicios de seguridad que prestaban a la comunidad, a través de los daimyō, señores feudales; al final del período Edo, Japón inicia su era moderna y continúa unificándose en un solo gobierno, así que muchos samuráis eran despedidos porque resultaban inútiles a los nuevos destinos de la nación y se convertían en mercenarios ambulantes conocidos como rōnin. Estos siguieron haciendo trabajos de manera independiente para sus jefes y la alta sociedad. Al cabo del tiempo se empezaron a organizar en bandas paramilitares que protegían regiones a cambio de comida y comodidades que proporcionaban la comunidad. Poco tiempo después terminan dominando los negocios ilegales de Japón.
A finales del siglo XIX y al iniciarse el XX tenían el control de la prostitución, las apuestas, el contrabando, lavado de dinero, los espectáculos, la especulación de bienes inmobiliarios, la extorsión, y el tráfico de drogas, pornografía y armas. Además, después de la Segunda Guerra Mundial ciertas bandas de ideología ultraderechista comenzaron a operar y extorsionar dentro de grupos políticos.
Su organización se derivó de los códigos de los samuráis pero mucho más estructurados y fortalecidos; todo el clan se considera una familia donde se profesa la fidelidad absoluta a la banda, el ultranacionalismo, la obediencia al mayor rango y su estricto y brutal código de honor. Los novatos se adoctrinan a través del sistema Senpai-kōhai en el cual se especifica los procedimientos de castigo a la deslealtad como por ejemplo, la amputación de un dedo meñique para aquel miembro que cometa algún fallo grave o incurra en traición, dicha amputación sirve aún en la actualidad para reconocer a los miembros retirados o disidentes.
Los tatuajes dentro de la organización son muy importantes, revelan muchas veces el rango dentro de la organización, el clan al que se pertenece, el lema del clan, dragones de su mitología y samuráis. Empieza como un tatuaje pequeño al que se le hacen adiciones y terminan cubriendo grandes partes del cuerpo; el tatuaje es uno de los rasgos físicos más característicos de la yakuza.
En la actualidad está dividido en 3.000 clanes con un total de 100.000 en todo Japón, el más importante es el denominado Yamaguchi-gumi, el cual se estima en un tamaño de 40.000 miembros activos, considerándose el hampa más grande del mundo, no sólo por el número de miembros sino también por su poder económico. Son también importantes los clanes Sumiyoshi Rengo-Kai y Inagawa-kai que en conjunto con el clan Yamaguchi-gumi mueven alrededor de 15.000 millones de dólares anuales.
El término yakuza surgió a finales del siglo XIX, siendo utilizado por primera vez entre un grupo de delincuentes conocido como los bakuto, quienes se dedicaban a montar negocios de apuestas y juego ilegal. Los bakuto gustaban de un juego de cartas llamado Oicho-Kabu (normalmente se juega con cartas kabufuda, aunque también se puede jugar con cartas hanafuda), en el que la peor mano era un ocho, un nueve y un tres: osea, "ya", "ku" y "za", en japonés. Para poder ganar la partida cuando un jugador tenía un yakuza, tenía que ser realmente hábil ya que no dependía de la suerte sino de su astucia; de ahí que la palabra yakuza terminara siendo utilizada por los criminales japoneses para designarse entre ellos. Según otra etimología,al ser esta mano la peor,sugeriria algo como: "En suerte te tocó la peor mano. Y ahora, ¿que harás?" o dicho de otra forma, si el orden establecido es adverso, la yakuza habitará la marginalidad jurídica para sobrevivir.
La yakuza y la sociedad japonesa
Aunque los negocios de la yakuza sean en muchos casos criticados en Japón, no dejan de extenderse y consolidarse, cada vez es más frecuente que se comporten como una empresa legalmente constituida. En Tokio el clan Yamaguchi-gumi ha expandido sus negocios más que todo a partir de la absorción del clan Kokusui-kai, el año pasado, un hecho que es conocido públicamente en Japón tanto como la condena de su jefe, el señor Shinoda, por posesión ilegal de armas y el conocimiento de estar dirigiendo aún la organización desde la cárcel.

XI CURSO INTERNACIONAL DE VERANO DE TAI JITSU

2010-04-08T14:57:00.001+02:00

OVIEDO - ASTURIAS
DEL 16 AL 23 DE AGOSTO DE 2010
PROFESOR
Joaquín Muñiz González
C.N. 6º DAN de Tai-Jitsu (R.F.E.K.)
Master en Alto Rendimiento Deportivo. UAM-C.O.E.S. 1998
CONTENIDO
- Kihon, Kata, Randori, Preparación de exámenes de grado.
- Defensa Personal Policial. Trabajo técnico y pedagógico.
INSTALACIONES
Residencia Ovida
c/ Lena, 5. Montecerrao. 33006 - OVIEDO.
ASTURIAS - ESPAÑA
HORARIO
De 9 a 12 de la mañana los días 17, 18, 19, 21 y 22.
El viernes día 20 es el día libre para realizar alguna actividad extra en grupo o por libre. Desde la organización se propondrá realizar el descenso del río Sella en canoa, visitar la Cueva y la Basílica de Covadonga y subir a los lagos de Covadonga.
ESTANCIA
· Pensión completa por persona: 350 € (Habitación Doble)
· Suplemento por habitación sencilla: 85 €
· Menores de 12 años: 185 € compartiendo habitación con 2 adultos.
· Menores de 4 años: Gratis.
· Parking gratuito para los alojados en la Residencia Ovida.
PRECIO DEL CURSO
· Desde 18 años: 70 €
· De 12 a 17 años: 50 €
FECHA TOPE PARA LAS INSCRIPCIONES
15 de junio de 2010
PARA MÁS INFORMACIÓN
www.tai-jitsu.com
Joaquín Muñiz González
Tlf: + 34 649077715
Fax: + 34 985796732
e-mail: joaquin@tai-jitsu.com

SEMINARIO DE KRAV MAGA EN GRANADA

2010-04-06T11:36:00.001+02:00

Seminario de Krav Maga en Granada impartido por Alexandre Orozco, Cinturón Negro 3º Dan
Por primera vez un III dan en Andalucía
Curso abierto a todas y todos.
No pierdas la oportunidad de aprender a defenderte de un modo rápido y eficaz.
Mayores de 16 años.
Recomendable coquilla y espinilleras.
Fecha: Sábado 17 de Abril de 9.30 a 13.30 (4 horas)
Monitor: Alexandre Orozco, Cinturón negro 3º dan, Director Técnico Nacional FEKM-Sección España
Lugar: Gimnasio Triunfo. http://www.gimnasiotriunfo.com
Calle Ancha de Capuchinos, Nº 7-9, Granada (Granada)
Plazas limitadas, para inscribirse llamar al 635 23 16 46 o enviar un email a kravmagagranada@gmail.com o ve a
http://kravmagagranada.blogspot.com/2010/03/seminario-de-krav-maga-en-granada.html

Precio: 20€ "Incluido certificado de asistencia"
Actualmente sigue habiendo plazas, para inscribirse haced un ingreso del 50% (10€) del seminario en el número de cuenta 0019 5028 42 4010000186 del banco DEUTSCHE BANK SAE a nombre de Antonio Aguilera Campaña, el otro 50% se paga en el seminario, 4 días antes del seminario se puede cancelar y se devolverá el ingreso. Es muy importante que pongáis el nombre y D.N.I. en el concepto de la transferencia.
Mas información sobre la Federación Europea de Krav Maga en http://www.kravmaga-fekm.es

SEMINARIO DE GOSHIN SOBRE VIOLENCIA DE GENERO EN SEVILLA

2010-03-28T18:51:00.006+02:00

TECNICAS DE DEFENSA PERSONAL
FEMENINO Y
VIOLENCIA DE GÉNERO
El pasado 27 de Abril asistimos a un seminario sobre violencia de género , en el mismo además de estudiar y practicar numerosas técnicas de goshin y Kyusho para poder enseñarlas a los alumnos/as de nuestro dojo asistimos a una conferencia impartida por Dña. Rosario Ortega Ruiz , catedrática de psicología en la universidad de Cordoba , la sra. Ortega es experta en comportamientos violentos , como segundo aspecto de la formación impartida en el curso el presidente de la federación andaluza de karate D. Francisco Gonzalez Martin , en su calidad de abogado , impartió una conferencia sobre los aspectos legales y jurídicos que rodean a la violencia de genero .
En este curso asistimos: Armando Roldan, José Antonio Rodríguez Martin, Francisco Cano Flores, Francisco Cano Llanas, Manolo Fernández Garcia, Carmelo Barreras Moya, José Antonio Chaves Rodríguez e Ignacio Fernández García.
Desde este blog nos gustaría concienciar a todo el mundo sobre la gravedad que supone esta lacra denominada violencia de género, deseando sea erradicada de nuestra sociedad

SEMINARIO DE GOSHIN EN SEVILLA

2010-03-28T18:36:00.003+02:00

MANOLO FERNANDEZ Y JOSE ANTONIO RODRIGUEZ JUNTO AL DIRECTOR Y SUBDIRECTOR DEL DEPARTAMENTO DE GOSHIN DE LA FEDERACION ANDALUZA DE KARATE D. EDUARDO PRADOS Y D. RAMON FERRER Y DÑA ROSARIO ORTEGA RUIS CATEDRATICA EN PSICOLOGIA DE LA UNIVERSIDAD DE CORDOBA , LA SRA. ORTEGA LA ESCRITO NUMEROSOS LIBROS Y ES UNA DE LAS MAYORES EXPERTAS SOBRE TRATAMIENTO DE LA VIOLENCIA DE GENERO.

SEMINARIO DE GOSHIN SEVILLA

2010-03-28T18:34:00.002+02:00

LOS AUTORES DE ESTE BLOG , MANOLO FERNANDEZ Y JOSE ANTONIO RODRIGUEZ JUNTO AL PRESIDENTE DE LA FEDERACION ANDALUZA DE KARATE D. FRANCISCO GONZALEZ MARTIN

SEMINARIO DE GOSHIN DE SEVILLA

2010-03-28T18:30:00.004+02:00

ALGUNOS DE LOS ALUMNOS DE MOTRIL (ARMANDO,JOSE ANTONIO CHAVES,JOSE ANTONIO RODRIGUEZ Y MANOLO FERNANDEZ) JUNTO A DÑA ROSARIO ORTEGA RUIZ CATEDRAICA EN PSICOLOGIA DE LA UNIVERSIDAD DE CORDOBA Y D. RAMON FERRER , SUBDIRECTOR DEL DEPARTAMENTO DE GOSHIN DE LA FAK

TODOS LOS ASISTENTES AL SEMINARIO DE GOSHIN DE SEVILLA 2010

2010-03-28T18:28:00.000+02:00

TRABAJO DE KYUSHO EN EL SEMINARIO DE GOSHIN DE SEVILLA 2010

2010-03-28T18:24:00.001+02:00

COMO PARTE DEL SEMINARIO DE GOSHIN SOBRE VIOLENCIA DE GENERO TRABAJAMOS KYUSHO

FRANCISCO CANO FLORES

2010-03-28T18:22:00.002+02:00

Nuestro querido sempai Paco Cano en el seminario de Goshin de Sevilla.